अपोकोलोसिंटोसिस - सेनेका द यंगर - प्राचीन रोम - शास्त्रीय साहित्य

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(व्यंग्य, लॅटिन/रोमन, c. 55 CE, 246 ओळी)

परिचयक्लॉथो (मानवी जीवनाचा धागा फिरवण्यास जबाबदार नशीब) सम्राट क्लॉडियसचे जीवन संपवण्यास राजी करतो, तो ऑलिंपस पर्वतावर चालत जातो, जिथे तो हरक्यूलिसला दैवी सिनेटच्या सत्रात देवतांना त्याचा दावा ऐकू देण्यास पटवतो. त्याचा प्रसिद्ध पूर्ववर्ती सम्राट ऑगस्टस, क्लॉडियसच्या काही सर्वात कुप्रसिद्ध गुन्ह्यांची यादी करत एक लांब आणि प्रामाणिक भाषण देईपर्यंत कार्यवाही प्रथम क्लॉडियसच्या बाजूने चालत असल्याचे दिसते. अखेरीस, क्लॉडियसचा खटला नाकारला जातो आणि बुध त्याला खाली हेड्स (किंवा नरकात) घेऊन जातो.

वाटेत, ते क्लॉडियसच्या स्वतःच्या अंत्ययात्रेचे साक्षीदार होतात, ज्यामध्ये वेनल पात्रांचा एक दल कायमच्या गमावल्याबद्दल शोक करतो. त्याच्या कारकिर्दीचा शनि. हेड्समध्ये, क्लॉडियसला त्याने खून केलेल्या सर्व मित्रांच्या भुतांनी अभिवादन केले, जे त्याला शिक्षा करण्यासाठी घेऊन जातात. देवतांची शिक्षा अशी आहे की क्लॉडियस (त्याच्या जुगारासाठी कुप्रसिद्ध आहे, इतर दुर्गुणांसह) त्याला तळ नसलेल्या बॉक्समध्ये कायमचे फासे हलवण्याचा निषेध केला जातो, जेणेकरून प्रत्येक वेळी तो फासे फेकण्याचा प्रयत्न करतो तेव्हा ते बाहेर पडतात आणि त्याला शोधावे लागते. त्यांच्यासाठी ग्राउंड.

अचानक, त्याचा तात्काळ पूर्ववर्ती कॅलिगुला पुढे आला आणि दावा करतो की क्लॉडियस हा त्याचा माजी गुलाम आहे आणि त्याला अंडरवर्ल्डच्या कोर्टात कायदा कारकून म्हणून सोपवतो.

विश्लेषण

पृष्ठाच्या शीर्षस्थानी परत

हे देखील पहा: ओडिसी मधील प्रोटीस: पोसेडॉनचा मुलगा

"अपोकोलोसिंटोसिस" हे एकमेव जिवंत उदाहरण आहेशास्त्रीय युग – पेट्रोनियसच्या “सॅटिरिकॉन” च्या संभाव्य जोडणीसह – ज्याला “मेनिपियन व्यंग्य” म्हणून ओळखले जाते, हा शब्द मोठ्या प्रमाणावर गद्य व्यंग्यांचा संदर्भ देण्यासाठी वापरला जातो (पदाच्या विरूद्ध) Juvenal et al) चे व्यंगचित्र, जे उपहासाचे विविध लक्ष्य एकत्र करून एका कादंबरीप्रमाणेच एका खंडित व्यंगात्मक कथनात विडंबन करतात.

हे नाटक सेनेका च्या पेक्षा खूप वेगळे आहे. इतर कार्ये, जी तत्वज्ञानाची किंवा शोकांतिकेची गंभीर कामे आहेत. दुर्दैवाने, दैवी सिनेटसमोर क्लॉडियसच्या सुनावणीत देवांच्या अनेक भाषणांसह मजकुरात काही मोठ्या अंतर किंवा कमतरता आहेत.

शीर्षक “अपोकोलोसिंटोसिस” ( "पंपकिनिफिकेशन" किंवा "गॉर्डिफिकेशन" ) साठी लॅटिनाइज्ड ग्रीक हे "अपोथिओसिस" किंवा दैवी स्तरावरील उच्चतेवर खेळते, ही प्रक्रिया ज्याद्वारे मृत रोमन सम्राटांना देवता किंवा मान्यता दिली गेली. देवता म्हणून. हस्तलिखितांमध्ये, निनावी कार्याला “लुडस डी मॉर्टे दिवी क्लॉडी” ( “दिव्य क्लॉडियसच्या मृत्यूवर खेळा” ), आणि शीर्षक “अपोकोलोकिन्टोसिस” असे शीर्षक आहे " किंवा "अपोकोलोसिंटोसिस" हे दुसऱ्या शतकातील ग्रीक-लेखन रोमन इतिहासकार डिओ कॅसियस यांनी दिले होते, जरी मजकुरात अशा भाजीचा कुठेही उल्लेख नाही. अशा प्रकारे, प्राचीन परंपरेनुसार हे नाटक आपल्यापर्यंत सेनेका याचे श्रेय दिले जात असले तरीहे निश्चितपणे त्याचे आहे हे सिद्ध करा आणि ते नाही हे सिद्ध करणे अशक्य आहे.

सेनेका कडे सम्राट क्लॉडियसची व्यंगचित्रे करण्यामागे काही वैयक्तिक कारणे होती, कारण सम्राटाने त्याला 41 ते 49 पर्यंत कॉर्सिका येथे हद्दपार केले होते. CE, आणि, नाटक लिहिण्याच्या वेळेपर्यंत, सम्राटाच्या मृत्यूनंतरच्या राजकीय वातावरणाने (54 CE) त्याच्यावरील हल्ले स्वीकार्य केले असावेत. तथापि, या वैयक्तिक विचारांबरोबरच, सेनेका हे राजकीय साधन म्हणून अपोथिओसिसचा अतिवापर म्हणून पाहिलेल्या गोष्टींशी संबंधित असल्याचे दिसून येते, इतरत्र असा युक्तिवाद केला की, क्लॉडियससारख्या सदोष सम्राटाला अशी वागणूक मिळू शकते तर मग लोक देवांवर विश्वास ठेवायचे सोडून देतील.

असे म्हटल्यावर, सेनेका नवीन सम्राट, नीरोच्या खुशामतापेक्षा वरचे नाही, उदाहरणार्थ नीरो जास्त काळ जगेल असे लिहितो. आणि पौराणिक नेस्टरपेक्षा शहाणे व्हा. खरं तर, “अपोकोलोसिंटोसिस” लेखकाने स्वतःला क्लॉडियसचा उत्तराधिकारी, नीरो याच्याशी कृतार्थ करण्यासाठी डिझाइन केले असावे, ज्या वेळी सेनेका स्वत: एक चांगला भाग होता. धोकादायकपणे विकसित होत असलेल्या तरुण सम्राटाच्या सिंहासनामागील अनिश्चित शक्ती.

हे देखील पहा: मॉन्स्टर इन द ओडिसी: द बीस्ट अँड द ब्युटीज पर्सनिफाइड

संसाधने

पृष्ठाच्या शीर्षस्थानी परत

  • अॅलन पर्ली बॉल (फोरम रोमनम): //www.forumromanum.org/ literary/apocolocyntosis.html
  • लॅटिन आवृत्ती (द लॅटिन लायब्ररी)://www.thelatinlibrary.com/sen/sen.apoc.shtml

John Campbell

जॉन कॅम्पबेल हे एक निपुण लेखक आणि साहित्यिक उत्साही आहेत, ते शास्त्रीय साहित्याचे सखोल कौतुक आणि व्यापक ज्ञानासाठी ओळखले जातात. लिखित शब्दाच्या उत्कटतेने आणि प्राचीन ग्रीस आणि रोमच्या कृतींबद्दल विशेष आकर्षण असलेल्या, जॉनने शास्त्रीय शोकांतिका, गीत कविता, नवीन विनोदी, व्यंग्य आणि महाकाव्य यांचा अभ्यास आणि शोध यासाठी वर्षे समर्पित केली आहेत.एका प्रतिष्ठित विद्यापीठातून इंग्रजी साहित्यात सन्मानासह पदवीधर, जॉनची शैक्षणिक पार्श्वभूमी त्यांना या कालातीत साहित्य निर्मितीचे समीक्षकीय विश्लेषण आणि अर्थ लावण्यासाठी एक मजबूत पाया प्रदान करते. अ‍ॅरिस्टॉटलच्या काव्यशास्त्रातील बारकावे, सॅफोचे गीतात्मक अभिव्यक्ती, अ‍ॅरिस्टोफेनीसची तीक्ष्ण बुद्धी, जुवेनलचे व्यंगचित्र आणि होमर आणि व्हर्जिलच्या ज्वलंत कथांमधील बारकावे शोधण्याची त्याची क्षमता खरोखरच अपवादात्मक आहे.जॉनचा ब्लॉग त्याच्या अंतर्दृष्टी, निरीक्षणे आणि या शास्त्रीय उत्कृष्ट नमुन्यांची व्याख्या सामायिक करण्यासाठी त्याच्यासाठी एक सर्वोच्च व्यासपीठ आहे. थीम, पात्रे, चिन्हे आणि ऐतिहासिक संदर्भांच्या त्याच्या सूक्ष्म विश्लेषणाद्वारे, तो प्राचीन साहित्यिक दिग्गजांच्या कार्यांना जिवंत करतो, त्यांना सर्व पार्श्वभूमी आणि आवडीच्या वाचकांसाठी प्रवेशयोग्य बनवतो.त्यांची मनमोहक लेखनशैली त्यांच्या वाचकांची मने आणि अंतःकरण दोन्ही गुंतवून ठेवते आणि त्यांना शास्त्रीय साहित्याच्या जादुई दुनियेत आणते. प्रत्येक ब्लॉग पोस्टसह, जॉन कुशलतेने त्याची विद्वत्तापूर्ण समज सखोलपणे विणतोया ग्रंथांशी वैयक्तिक संबंध, ते समकालीन जगाशी संबंधित आणि संबंधित बनवतात.त्याच्या क्षेत्रातील एक अधिकारी म्हणून ओळखले जाणारे, जॉनने अनेक प्रतिष्ठित साहित्यिक जर्नल्स आणि प्रकाशनांमध्ये लेख आणि निबंधांचे योगदान दिले आहे. शास्त्रीय साहित्यातील त्यांच्या निपुणतेमुळे त्यांना विविध शैक्षणिक परिषदांमध्ये आणि साहित्यिक कार्यक्रमांमध्ये एक मागणी असलेले वक्ते बनवले आहे.जॉन कॅम्पबेलने आपल्या सुभाषित गद्य आणि उत्कट उत्साहाद्वारे, शास्त्रीय साहित्याचे कालातीत सौंदर्य आणि गहन महत्त्व पुनरुज्जीवित करण्याचा आणि साजरा करण्याचा निर्धार केला आहे. तुम्ही समर्पित विद्वान असाल किंवा ईडिपस, सॅफोच्या प्रेमकविता, मेनेंडरची विनोदी नाटके किंवा अकिलीसच्या वीर कथांचा शोध घेऊ पाहणारे एक जिज्ञासू वाचक असाल, जॉनचा ब्लॉग एक अमूल्य संसाधन असल्याचे वचन देतो जे शिक्षण, प्रेरणा आणि प्रज्वलित करेल. क्लासिक्ससाठी आजीवन प्रेम.