(व्यंग्य, लॅटिन/रोमन, c. 55 CE, 246 ओळी)

परिचयक्लॉथो (मानवी जीवनाचा धागा फिरवण्यास जबाबदार नशीब) सम्राट क्लॉडियसचे जीवन संपवण्यास राजी करतो, तो ऑलिंपस पर्वतावर चालत जातो, जिथे तो हरक्यूलिसला दैवी सिनेटच्या सत्रात देवतांना त्याचा दावा ऐकू देण्यास पटवतो. त्याचा प्रसिद्ध पूर्ववर्ती सम्राट ऑगस्टस, क्लॉडियसच्या काही सर्वात कुप्रसिद्ध गुन्ह्यांची यादी करत एक लांब आणि प्रामाणिक भाषण देईपर्यंत कार्यवाही प्रथम क्लॉडियसच्या बाजूने चालत असल्याचे दिसते. अखेरीस, क्लॉडियसचा खटला नाकारला जातो आणि बुध त्याला खाली हेड्स (किंवा नरकात) घेऊन जातो.

वाटेत, ते क्लॉडियसच्या स्वतःच्या अंत्ययात्रेचे साक्षीदार होतात, ज्यामध्ये वेनल पात्रांचा एक दल कायमच्या गमावल्याबद्दल शोक करतो. त्याच्या कारकिर्दीचा शनि. हेड्समध्ये, क्लॉडियसला त्याने खून केलेल्या सर्व मित्रांच्या भुतांनी अभिवादन केले, जे त्याला शिक्षा करण्यासाठी घेऊन जातात. देवतांची शिक्षा अशी आहे की क्लॉडियस (त्याच्या जुगारासाठी कुप्रसिद्ध आहे, इतर दुर्गुणांसह) त्याला तळ नसलेल्या बॉक्समध्ये कायमचे फासे हलवण्याचा निषेध केला जातो, जेणेकरून प्रत्येक वेळी तो फासे फेकण्याचा प्रयत्न करतो तेव्हा ते बाहेर पडतात आणि त्याला शोधावे लागते. त्यांच्यासाठी ग्राउंड.

अचानक, त्याचा तात्काळ पूर्ववर्ती कॅलिगुला पुढे आला आणि दावा करतो की क्लॉडियस हा त्याचा माजी गुलाम आहे आणि त्याला अंडरवर्ल्डच्या कोर्टात कायदा कारकून म्हणून सोपवतो.

"अपोकोलोसिंटोसिस" हे एकमेव जिवंत उदाहरण आहेशास्त्रीय युग – पेट्रोनियसच्या “सॅटिरिकॉन” च्या संभाव्य जोडणीसह – ज्याला “मेनिपियन व्यंग्य” म्हणून ओळखले जाते, हा शब्द मोठ्या प्रमाणावर गद्य व्यंग्यांचा संदर्भ देण्यासाठी वापरला जातो (पदाच्या विरूद्ध) Juvenal et al) चे व्यंगचित्र, जे उपहासाचे विविध लक्ष्य एकत्र करून एका कादंबरीप्रमाणेच एका खंडित व्यंगात्मक कथनात विडंबन करतात.

हे नाटक सेनेका च्या पेक्षा खूप वेगळे आहे. इतर कार्ये, जी तत्वज्ञानाची किंवा शोकांतिकेची गंभीर कामे आहेत. दुर्दैवाने, दैवी सिनेटसमोर क्लॉडियसच्या सुनावणीत देवांच्या अनेक भाषणांसह मजकुरात काही मोठ्या अंतर किंवा कमतरता आहेत.

शीर्षक “अपोकोलोसिंटोसिस” ( "पंपकिनिफिकेशन" किंवा "गॉर्डिफिकेशन" ) साठी लॅटिनाइज्ड ग्रीक हे "अपोथिओसिस" किंवा दैवी स्तरावरील उच्चतेवर खेळते, ही प्रक्रिया ज्याद्वारे मृत रोमन सम्राटांना देवता किंवा मान्यता दिली गेली. देवता म्हणून. हस्तलिखितांमध्ये, निनावी कार्याला “लुडस डी मॉर्टे दिवी क्लॉडी” ( “दिव्य क्लॉडियसच्या मृत्यूवर खेळा” ), आणि शीर्षक “अपोकोलोकिन्टोसिस” असे शीर्षक आहे " किंवा "अपोकोलोसिंटोसिस" हे दुसऱ्या शतकातील ग्रीक-लेखन रोमन इतिहासकार डिओ कॅसियस यांनी दिले होते, जरी मजकुरात अशा भाजीचा कुठेही उल्लेख नाही. अशा प्रकारे, प्राचीन परंपरेनुसार हे नाटक आपल्यापर्यंत सेनेका याचे श्रेय दिले जात असले तरीहे निश्चितपणे त्याचे आहे हे सिद्ध करा आणि ते नाही हे सिद्ध करणे अशक्य आहे.

सेनेका कडे सम्राट क्लॉडियसची व्यंगचित्रे करण्यामागे काही वैयक्तिक कारणे होती, कारण सम्राटाने त्याला 41 ते 49 पर्यंत कॉर्सिका येथे हद्दपार केले होते. CE, आणि, नाटक लिहिण्याच्या वेळेपर्यंत, सम्राटाच्या मृत्यूनंतरच्या राजकीय वातावरणाने (54 CE) त्याच्यावरील हल्ले स्वीकार्य केले असावेत. तथापि, या वैयक्तिक विचारांबरोबरच, सेनेका हे राजकीय साधन म्हणून अपोथिओसिसचा अतिवापर म्हणून पाहिलेल्या गोष्टींशी संबंधित असल्याचे दिसून येते, इतरत्र असा युक्तिवाद केला की, क्लॉडियससारख्या सदोष सम्राटाला अशी वागणूक मिळू शकते तर मग लोक देवांवर विश्वास ठेवायचे सोडून देतील.

असे म्हटल्यावर, सेनेका नवीन सम्राट, नीरोच्या खुशामतापेक्षा वरचे नाही, उदाहरणार्थ नीरो जास्त काळ जगेल असे लिहितो. आणि पौराणिक नेस्टरपेक्षा शहाणे व्हा. खरं तर, “अपोकोलोसिंटोसिस” लेखकाने स्वतःला क्लॉडियसचा उत्तराधिकारी, नीरो याच्याशी कृतार्थ करण्यासाठी डिझाइन केले असावे, ज्या वेळी सेनेका स्वत: एक चांगला भाग होता. धोकादायकपणे विकसित होत असलेल्या तरुण सम्राटाच्या सिंहासनामागील अनिश्चित शक्ती.

• अॅलन पर्ली बॉल (फोरम रोमनम): //www.forumromanum.org/ literary/apocolocyntosis.html
• लॅटिन आवृत्ती (द लॅटिन लायब्ररी)://www.thelatinlibrary.com/sen/sen.apoc.shtml