(Tragedya, Yunanca, M.Ö. 416 civarı, 1.428 satır)

Giriş

"Herakles" veya "Herakles'in Deliliği" (Gr: "Herakles Mainomenos" Lat: "Hercules Furens" ) Antik Yunan oyun yazarının bir tragedyasıdır Euripides Yunan kahraman Herakles'in kendi karısını ve çocuklarını öldürmesine yol açan ilahi kaynaklı çılgınlığını anlatır. M.Ö. 416 civarında ya da daha önce yazılmış olup, Herakles'in günümüze ulaşan iki oyunundan ikincisidir. Euripides Herakles'in ailesi ile ilgili (ilki "Heraclidae" ) ve ilk olarak Atina'daki Dionysia festivalinde sahnelendi, ancak herhangi bir ödül kazanamadı.

Önsözde, Herakles'in ölümlü babası Amphitryon, Herakles ve Lycus ailelerinin soy geçmişini ve oyundaki olayların arka planının bir kısmını özetler. Teb'in gaspçı hükümdarı Lycus, Amphitryon'un yanı sıra Herakles'in karısı Megara'yı ve üç çocuğunu da öldürmek üzeredir (çünkü Megara, Teb'in yasal kralı Kreon'un kızıdır). Ancak HeraklesHades'in kapılarını koruyan canavar Cerberus'u geri getirmek olan On İki İşi'nin sonuncusuyla meşgul olduğu için ailesine yardım edemez. Bu nedenle Herakles'in ailesi Zeus'un sunağına sığınmıştır.

Thebes'in yaşlı adamlarından oluşan koro Megara ve çocuklarına sempati duymakta ve onlara yardım edemedikleri için hayal kırıklığına uğramaktadır. Lycus, Herakles'in Hades'te öldürüldüğünü ve onlara yardım edemeyeceğini iddia ederek, sunağa tutunarak yaşamlarını daha ne kadar uzatmaya çalışacaklarını sorar. Lycus, Herakles ve Megara'nın çocuklarını öldürme tehdidini, onları riske atamayacağı gerekçesiyle haklı çıkarırAmphitryon, Lycus'a madde madde karşı çıkıp Megara ve çocukların sürgüne gitmesi için izin istese de, Lycus sabrının sonuna gelir ve tapınağın içindeki arzuhalcilerle birlikte yakılmasını emreder.

Megara diri diri yakılarak bir korkağın ölümüyle ölmeyi reddeder ve sonunda Herakles'in dönüşünden umudu keserek, Lycus'tan çocuklara cellatlarıyla yüzleşmeleri için uygun ölüm elbiseleri giydirme iznini alır. Lycus'un hakaretlerine karşı Herakles'in ailesini cesurca savunan ve Herakles'in ünlü İşlerini öven Koro'nun yaşlı adamları, Megara'nın çocuklarla birlikte dönüşünü sadece izleyebilirler.Megara, Herakles'in çocuklarının her birine vermeyi planladığı krallıkları ve onları evlendirmeyi düşündüğü gelinleri anlatırken, Amphitryon yaşadığı hayatın beyhudeliğinden yakınır.

Ancak o sırada, Lykus yakma hazırlıklarını beklemek için dışarı çıktığında, Herakles beklenmedik bir şekilde geri döner ve Kerberos'u geri getirmenin yanı sıra Theseus'u Hades'ten kurtarması gerektiği için geciktiğini açıklar. Kreon'un devrilmesi ve Lykus'un Megara ve çocukları öldürme planının hikayesini duyar ve Lykus'tan intikam almaya karar verir. Sabırsız Lykus geri döndüğündeMegara ve çocukları almak için saraya girer, ancak içeride Herakles tarafından karşılanır ve öldürülür.

Koro neşeli bir kutlama şarkısı söyler, ancak Iris (haberci tanrıça) ve Lyssa'nın (Deliliğin kişileştirilmesi) beklenmedik bir şekilde ortaya çıkmasıyla yarıda kesilir. Iris, Herakles'i çıldırtarak kendi çocuklarını öldürmesini sağlamak için geldiğini duyurur (Zeus'un kıskanç karısı Hera'nın kışkırtmasıyla, Herakles'in Zeus'un oğlu olmasına ve sahip olduğu tanrı benzeri güce kızankalıtsal).

Bir haberci, Herakles'e delilik nöbeti geldiğinde, Eurystheus'u (İşlerini veren kral) öldürmesi gerektiğine nasıl inandığını ve onu aramak için ülkeden ülkeye gittiğini düşünerek odadan odaya nasıl geçtiğini anlatır. Deliliğinde, kendi üç çocuğunun Eurystheus'un çocukları olduğuna ikna olmuş ve Megara'nın yanı sıra onları da öldürmüştür.Tanrıça Athena araya girip onu derin bir uykuya yatırmasaydı, üvey babası Amphitryon da öyle olacaktı.

Sarayın kapıları açılır ve bir sütuna zincirlenmiş, karısının ve çocuklarının cesetleriyle çevrili uyuyan Herakles ortaya çıkar. Uyandığında, Amphitryon ona ne yaptığını söyler ve utanç içinde tanrılara öfkelenerek kendi canına kıymaya yemin eder.

Herakles tarafından kısa süre önce Hades'ten kurtarılan Atina kralı Theseus içeri girer ve Lycus'un Kreon'u devirdiğini duyduğunu ve Lycus'u devirmeye yardım etmek için bir Atina ordusuyla geldiğini açıklar. Herakles'in yaptıklarını duyunca derinden sarsılır ama anlayış gösterir ve Herakles'in değersiz olduğu ve kendi sefaletine terk edilmesi gerektiği yönündeki itirazlarına rağmen yeniden dostluğunu teklif eder.Theseus, tanrıların düzenli olarak yasak evlilikler gibi kötü eylemlerde bulunduklarını ve asla sorumlu tutulmadıklarını, öyleyse neden Herakles'in de aynı şeyi yapmaması gerektiğini savunur. Herakles, bu tür hikayelerin yalnızca şairlerin uydurması olduğunu savunarak bu akıl yürütmeyi reddeder, ancak sonunda intihar etmenin korkakça olacağına ikna olur ve Theseus'la birlikte Atina'ya gitmeye karar verir.

Amphitryon'dan ölüsünü gömmesini ister (çünkü yasalar onun Teb'de kalmasını, hatta karısının ve çocuklarının cenazesine katılmasını bile yasaklamıştır) ve oyun Herakles'in utanç içinde ve yıkılmış bir halde arkadaşı Theseus'la birlikte Atina'ya gitmesiyle sona erer.

Birkaçı gibi Euripides ' oynar, "Herakles" Herakles'in Lycus'u öldürerek zaferin doruğuna ulaştığı ilk bölüm ve delilik tarafından umutsuzluğun derinliklerine sürüklendiği ikinci bölüm olmak üzere iki bölüme ayrılır. İki bölüm arasında gerçek bir bağlantı yoktur ve oyun bu nedenle genellikle bütünlük eksikliği nedeniyle eleştirilir (Aristoteles "Poetika" Bir dramadaki olayların anlamsız bir sırayla değil, gerekli ya da en azından olası bir bağlantıyla birbirleri nedeniyle gerçekleşmesi gerektiği).

Bazıları oyunu savunmak için, Hera'nın Herakles'e olan düşmanlığının iyi bilindiğini ve yeterli bağlantı ve nedensellik sağladığını ve Herakles'in deliliğinin zaten doğası gereği dengesiz karakterinden kaynaklandığını ileri sürmüşlerdir. Diğerleri ise olayların heyecanının ve dramatik etkisinin kusurlu olay örgüsünü telafi ettiğini savunmuşlardır.

Bazı yorumcular Theseus'un beklenmedik gelişinin, oyunun başlarında hazırlanmış ve böylece bir ölçüde açıklanmış olmasına rağmen, oyunla ilgisi olmayan üçüncü bir bölüm olduğunu bile iddia ederler. Euripides Belli ki olay örgüsüne biraz özen göstermiş ve Theseus'u sadece bir "deus ex machina" olarak kullanmak istememiş.

Oyunun sahnelenmesi, İris ve Lyssa'yı sarayın üzerinde göstermek için bir "mekhane" (bir tür vinç mekanizması) ve içerideki katliamı ortaya çıkarmak için bir "eccyclema" (sahne binasının orta kapısından dışarı itilen tekerlekli bir platform) gerekliliği ile o dönemdeki çoğu sahneden daha iddialıdır.

Oyunun ana temaları cesaret ve asaletin yanı sıra tanrıların eylemlerinin anlaşılmazlığıdır. Hem Megara (oyunun ilk yarısında) hem de Herakles (ikinci yarısında) yenemedikleri güçlü, otoriter güçlerin masum kurbanlarıdır. Dostluğun önemi ve tesellisine ilişkin ahlaki tema (Theseus tarafından örneklendiği gibi) ve Euripides ' Atina vatanseverliği de diğer birçok oyununda olduğu gibi belirgin bir şekilde sergilenir.

Oyun, çoğu Yunan trajedisinin temel unsurlarından biri olan, kahramanın sonunun gelmesine neden olan gözlenebilir bir hatadan ("hamartia") muzdarip olmamasıyla belki de dönemi için sıra dışıdır. Herakles'in düşüşü kendi hatası yüzünden değil, Zeus'un Herakles'in annesiyle olan ilişkisi yüzünden Hera'nın kıskançlığından kaynaklanmaktadır. Suçsuz bir adamın bu şekilde cezalandırılması Antik Yunan'daki tüm adalet duygularını öfkelendirirdi.

oyunlarından farklı olarak Sophocles (burada tanrılar, işleyişi çoğu zaman ölümlülerin anlayışının ötesinde olsa bile, evreni bir neden-sonuç sistemi içinde birbirine bağlayan kozmik düzen güçlerini temsil eder), Euripides ilahi takdire böyle bir inancı yoktu ve düzen ve adaletten çok şans ve kaosun egemenliğine dair daha fazla kanıt görüyordu. Hera'nın masum Herakles'e karşı mantıksız ve adaletsiz eylemi karşısında izleyicilerinin şaşırmasını ve öfkelenmesini ve bu tür ilahi varlıkların eylemlerini sorgulamasını (ve böylece kendi dini inançlarını sorgulamasını) açıkça amaçlamıştır. Herakles'in bir noktada sorguladığı gibiOyunda: "Böyle bir tanrıçaya kim dua edebilir?"

Herakles'in Euripides (masum bir kurban ve sevgi dolu bir baba olarak tasvir edilen), "Bir Zamanlar Anadolu'da" filminin tutarsız aşığından çok daha sempatik ve takdire şayan bir karakter olarak karşımıza çıkıyor. Sophocles ' drama "The Trachiniae" Bu oyunda Herakles, Theseus'un yardımıyla korkunç lanetini kabullenmeyi ve Sophokles'in acı yükünü taşıyamayan ve kaçışı ölümde arayan Herakles'ine kıyasla cennetin saldırısı karşısında daha asil bir şekilde durmayı öğrenir.

• E. P. Coleridge tarafından yapılan İngilizce çeviri (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/heracles.html
• Kelime kelime çeviri içeren Yunanca versiyon (Perseus Projesi): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0101