(சோகம், கிரேக்கம், c. 416 BCE, 1,428 வரிகள்)

அறிமுகம்ஹெர்குலஸ் மற்றும் லைகஸின் குடும்பங்கள் மற்றும் நாடகத்தின் சில நிகழ்வுகளின் பின்னணி. தீப்ஸின் அபகரிப்பு ஆட்சியாளரான லைகஸ், ஆம்பிட்ரியோனையும், ஹெராக்கிள்ஸின் மனைவி மெகாரா மற்றும் அவர்களது மூன்று குழந்தைகளையும் கொல்லப் போகிறார் (ஏனென்றால் மேகாரா தீப்ஸின் சட்டப்பூர்வ மன்னரான கிரியோனின் மகள்). இருப்பினும், ஹெர்குலஸ் தனது குடும்பத்திற்கு உதவ முடியாது, ஏனெனில் அவர் தனது பன்னிரெண்டு வேலைகளில் கடைசியாக ஈடுபட்டுள்ளார், ஹேடீஸின் வாயில்களைக் காக்கும் அசுரன் செர்பரஸை மீண்டும் கொண்டு வந்தார். எனவே ஹெர்குலஸ் குடும்பம் ஜீயஸின் பலிபீடத்தில் தஞ்சம் புகுந்தது.

தீப்ஸின் முதியவர்களின் கோரஸ், தங்களுக்கு உதவ முடியாமல் விரக்தியடைந்த மெகாரா மற்றும் அவரது குழந்தைகளின் மீது அனுதாபம் கொள்கிறது. ஹெர்குலஸ் ஹேடஸில் கொல்லப்பட்டதாகவும், அவர்களுக்கு உதவ முடியாது என்றும் கூறி, பலிபீடத்தில் ஒட்டிக்கொண்டு எவ்வளவு காலம் தங்கள் ஆயுளை நீட்டிக்கப் போகிறார்கள் என்று லைகஸ் கேட்கிறார். ஹெராக்கிள்ஸ் மற்றும் மெகாராவின் குழந்தைகளை கொல்லும் அச்சுறுத்தலை லைகஸ் நியாயப்படுத்துகிறார். ஆம்பிட்ரியன் லைகஸ் புள்ளிக்கு எதிராக வாதிட்டாலும், மேகராவும் குழந்தைகளும் நாடுகடத்தப்படுவதற்கு அனுமதி கேட்டாலும், லைகஸ் தனது பொறுமையின் முடிவை அடைந்து, கோவிலை உள்ளே உள்ள சப்ளையர்களுடன் எரிக்க உத்தரவிட்டார்.

மேகாரா மறுக்கிறார். உயிருடன் எரிக்கப்படுவதன் மூலம் ஒரு கோழையின் மரணம் மற்றும் கடைசியாக ஹெராக்கிள்ஸ் திரும்பி வருவதற்கான நம்பிக்கையை கைவிட்டதால், குழந்தைகளுக்கு மரணத்திற்கான பொருத்தமான ஆடைகளை அணிவிக்க லைகஸின் அனுமதியைப் பெறுகிறாள்.அவர்களை தூக்கிலிடுபவர்களை எதிர்கொள்ள. ஹெராக்கிள்ஸின் குடும்பத்தை உறுதியாகப் பாதுகாத்து, லைகஸின் அவதூறுகளுக்கு எதிராக ஹெராக்கிள்ஸின் புகழ்பெற்ற தொழிலாளர்களைப் புகழ்ந்த கோரஸின் முதியவர்கள், மரணத்திற்கு ஆடை அணிந்து குழந்தைகளுடன் மெகாரா திரும்புவதை மட்டுமே பார்க்க முடியும். ஹெராக்கிள்ஸ் ஒவ்வொரு குழந்தைகளையும் மணப்பெண்களையும் திருமணம் செய்ய நினைத்த ராஜ்யங்களைப் பற்றி மெகாரா கூறுகிறார், அதே நேரத்தில் ஆம்பிட்ரியன் தான் வாழ்ந்த வாழ்க்கையின் பயனற்ற தன்மையைக் குறித்து புலம்புகிறார்.

அந்த நேரத்தில், லைகஸ் எரிப்புக்கான தயாரிப்புகளுக்காகக் காத்திருக்க, ஹெராக்கிள்ஸ் எதிர்பாராதவிதமாகத் திரும்புகிறார், செர்பரஸைத் திரும்பக் கொண்டு வருவதோடு, ஹேடஸிலிருந்து தீயஸைக் காப்பாற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தால் தாமதமாகிவிட்டதாக விளக்கினார். மேகராவையும் குழந்தைகளையும் கொல்லும் கிரியோனின் தலையெழுத்து மற்றும் லைகஸின் திட்டத்தின் கதையை அவர் கேட்டு, லைகஸைப் பழிவாங்கத் தீர்மானித்தார். பொறுமையிழந்த லைகஸ் திரும்பி வரும்போது, ​​மெகாராவையும் குழந்தைகளையும் அழைத்துவர அரண்மனைக்குள் நுழைந்தார், ஆனால் ஹெராக்கிள்ஸால் உள்ளே சென்று கொல்லப்பட்டார்.

கோரஸ் கொண்டாட்டத்தின் மகிழ்ச்சியான பாடலைப் பாடுகிறார், ஆனால் அது ஐரிஸ் (தூதர் தெய்வம்) மற்றும் லிஸ்ஸா (பைத்தியக்காரத்தனத்தின் உருவம்) ஆகியவற்றின் எதிர்பாராத தோற்றத்தால் குறுக்கிடப்பட்டது. ஐரிஸ் தனது சொந்தக் குழந்தைகளை பைத்தியக்காரனாக்கி அவரைக் கொல்ல வந்ததாக அறிவிக்கிறார் (ஹீராவின் தூண்டுதலின் பேரில், ஜீயஸின் பொறாமை கொண்ட மனைவி, ஹெராக்கிள்ஸ் ஜீயஸின் மகன் என்று கோபப்படுகிறார், மேலும் அவர் பெற்ற கடவுள் போன்ற பலம்) .

எப்போது பைத்தியம் பிடித்தது என்பதை ஒரு தூதர் தெரிவிக்கிறார்ஹெர்குலஸ், யூரிஸ்தியஸை (தனது தொழிலாளர்களை நியமித்த ராஜா) கொல்லப்பட வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார், மேலும் அவர் அவரைத் தேடி ஒரு நாட்டிலிருந்து நாடு செல்கிறார் என்று நினைத்து அறையிலிருந்து அறைக்கு நகர்ந்தார். அவரது பைத்தியக்காரத்தனத்தில், அவர் தனது சொந்த மூன்று குழந்தைகளும் யூரிஸ்தியஸின் குழந்தைகள் என்று அவர் உறுதியாக நம்பினார், மேலும் அவர்களையும் மேகராவையும் கொன்றார், மேலும் அதீனா தெய்வம் தலையிட்டு அவரை ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் ஆழ்த்தவில்லை என்றால் அவரது மாற்றாந்தாய் ஆம்பிட்ரியனையும் கொன்றிருப்பார்.<3

அரண்மனை கதவுகள் ஒரு தூணில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட மற்றும் அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளின் இறந்த உடல்களால் சூழப்பட்ட உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் ஹெராக்கிள்ஸை வெளிப்படுத்த திறக்கப்பட்டது. அவர் எழுந்ததும், ஆம்பிட்ரியன் தான் என்ன செய்தேன் என்று அவனிடம் கூறுகிறான், அவனுடைய அவமானத்தில், அவன் தெய்வங்களைத் திட்டி, தன் உயிரை மாய்த்துக் கொள்வதாக சபதம் செய்கிறான்.

ஏதென்ஸின் ராஜாவான தீஸஸ், சமீபத்தில் ஹேடஸிலிருந்து ஹெர்குலஸால் விடுவிக்கப்பட்டார், பின்னர் உள்ளே நுழைந்து, கிரியோனை லைகஸ் வீழ்த்தியதைக் கேள்விப்பட்டதாகவும், லைகஸை வீழ்த்துவதற்கு ஏதெனியன் இராணுவத்துடன் வந்ததாகவும் விளக்குகிறார். அவர் ஹெராக்கிள்ஸ் செய்ததைக் கேட்டதும், அவர் மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தார், ஆனால் புரிந்துகொண்டு தனது புதுப்பித்த நட்பை வழங்குகிறார், அவர் தகுதியற்றவர் மற்றும் அவரது சொந்த அவமானத்திற்கும் அவமானத்திற்கும் விடப்பட வேண்டும் என்று ஹெராக்கிள்ஸின் எதிர்ப்புகள் இருந்தபோதிலும். தடைசெய்யப்பட்ட திருமணங்கள் போன்ற தீய செயல்களை கடவுள்கள் தவறாமல் செய்கிறார்கள், அவர்கள் ஒருபோதும் தண்டிக்கப்படுவதில்லை என்று தீயஸ் வாதிடுகிறார், எனவே ஹெர்குலஸ் ஏன் அவ்வாறு செய்யக்கூடாது. ஹெர்குலஸ் இந்த பகுத்தறிவை மறுக்கிறார், இதுபோன்ற கதைகள் கவிஞர்களின் கண்டுபிடிப்புகள் என்று வாதிடுகிறார், ஆனால்இறுதியில் தற்கொலை செய்துகொள்வது கோழைத்தனமானது என்று நம்பி, தீசஸுடன் ஏதென்ஸுக்குச் செல்லத் தீர்மானித்தார்.

அவர் ஆம்பிட்ரியனிடம் இறந்ததை அடக்கம் செய்யச் சொல்கிறார் (சட்டப்படி அவரை தீப்ஸில் தங்குவதையோ அல்லது அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளின் இறுதிச் சடங்கில் கலந்து கொள்வதையோ தடைசெய்கிறது) மேலும் நாடகம் முடிவடையும் போது ஹெராக்கிள்ஸ் தனது நண்பர் தீசஸ், அவமானம் மற்றும் உடைந்த மனிதனுடன் ஏதென்ஸுக்குப் புறப்பட்டுச் செல்கிறார்.

பல யூரிபிடிஸ் ' நாடகங்களைப் போலவே, “ஹெராக்கிள்ஸ்” இரண்டு பகுதிகளாக விழுகிறது, இதில் ஹெராக்கிள்ஸ் லைகஸைக் கொல்லும் போது வெற்றியின் உச்சத்திற்கு உயர்த்தப்படுகிறார், மேலும் பைத்தியக்காரத்தனத்தால் விரக்தியின் ஆழத்திற்குத் தள்ளப்பட்ட இரண்டாவது. இரண்டு பகுதிகளுக்கும் இடையே உண்மையான தொடர்பு எதுவும் இல்லை மற்றும் இந்த காரணத்திற்காக நாடகம் ஒற்றுமை இல்லாததால் அடிக்கடி விமர்சிக்கப்படுகிறது (அரிஸ்டாட்டில் தனது "கவிதை" இல் வாதிட்டார், ஒரு நாடகத்தில் நிகழ்வுகள் ஒன்றோடொன்று நடக்க வேண்டும். ஒரு அவசியமான அல்லது குறைந்த பட்சம் சாத்தியமான இணைப்பு, அர்த்தமற்ற தொடர்ச்சியில் மட்டும் அல்ல).

இருப்பினும், ஹேராவின் ஹெராக்ளிஸின் விரோதம் நன்கு அறியப்பட்டதாகவும், போதுமான தொடர்பு மற்றும் காரணத்தை வழங்குகிறது என்றும் நாடகத்தின் பாதுகாப்பில் சிலர் வாதிட்டனர். ஹெராக்கிள்ஸின் பைத்தியக்காரத்தனம் அவரது உள்ளார்ந்த நிலையற்ற தன்மையிலிருந்து எப்படியும் பின்பற்றுகிறது. நிகழ்வுகளின் உற்சாகம் மற்றும் வியத்தகு தாக்கம் குறைபாடுள்ள சதி-கட்டமைப்பிற்கு ஈடுசெய்கிறது என்று மற்றவர்கள் வாதிட்டனர்.

சில வர்ணனையாளர்கள்தீசஸின் எதிர்பாராத வருகை நாடகத்துடன் தொடர்பில்லாத மூன்றில் ஒரு பகுதியாகும் என்று கூறுகின்றனர், இருப்பினும் இது நாடகத்திற்கு முன்பே தயாரிக்கப்பட்டு அதன் மூலம் ஓரளவு விளக்கப்பட்டது. யூரிபிடிஸ் சதித்திட்டத்தின் மீது கொஞ்சம் அக்கறை எடுத்துக்கொண்டதுடன், தீசஸை வெறும் "டியஸ் எக்ஸ் மெஷினா"வாகப் பயன்படுத்த விரும்பவில்லை.

நாடகத்தின் அரங்கேற்றம் அந்த நேரத்தில் இருந்ததை விட லட்சியமாக இருந்தது. அரண்மனைக்கு மேலே ஐரிஸ் மற்றும் லிஸ்ஸாவை முன்வைக்க "மெக்கேன்" (ஒரு வகையான கிரேன் கான்ட்ராப்ஷன்) மற்றும் படுகொலையை வெளிப்படுத்த "எக்சைக்லெமா" (மேடை கட்டிடத்தின் மைய வாசலில் இருந்து வெளியே தள்ளப்பட்ட சக்கர மேடை) தேவை .

நாடகத்தின் முக்கிய கருப்பொருள்கள் தைரியம் மற்றும் பிரபுக்கள், அத்துடன் கடவுள்களின் செயல்களின் புரிந்துகொள்ள முடியாத தன்மை. மெகாரா (நாடகத்தின் முதல் பாதியில்) மற்றும் ஹெராக்கிள்ஸ் (இரண்டாவது) இருவருமே அவர்களால் தோற்கடிக்க முடியாத சக்திவாய்ந்த, அதிகாரமிக்க சக்திகளுக்கு அப்பாவியாகப் பலியாகின்றனர். நட்பின் முக்கியத்துவம் மற்றும் ஆறுதல் பற்றிய தார்மீக கருப்பொருள் (தீசஸ் எடுத்துக்காட்டுகிறது) மற்றும் யூரிபிடிஸ் ' ஏதெனியன் தேசபக்தி ஆகியவை அவரது பல நாடகங்களைப் போலவே முக்கியமாகக் காட்டப்படுகின்றன.

நாடகம் ஒருவேளை இருக்கலாம். அதன் காலத்திற்கு அசாதாரணமானது, ஹீரோ கவனிக்கக்கூடிய பிழையினால் ("ஹமர்டியா") ​​பாதிக்கப்படவில்லை, இது அவரது அழிவை ஏற்படுத்துகிறது, இது பெரும்பாலான கிரேக்க சோகங்களின் முக்கிய அங்கமாகும். ஹெராக்கிள்ஸின் வீழ்ச்சி அவரது சொந்த தவறு காரணமாக இல்லை, ஆனால் ஹெராக்ளிஸின் தாயுடனான ஜீயஸின் விவகாரத்தில் ஹேராவின் பொறாமையால் எழுகிறது. ஒரு குற்றமற்ற மனிதனுக்கு இந்த தண்டனைபண்டைய கிரேக்கத்தில் நீதியின் அனைத்து உணர்வுகளையும் சீற்றம் செய்திருக்கும்.

சோஃபோக்கிள்ஸ் இன் நாடகங்களைப் போலல்லாமல் (கடவுள்கள் பிரபஞ்சத்தை ஒன்றாக இணைக்கும் அண்ட ஒழுங்குமுறை சக்திகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர். ஒரு காரணம்-மற்றும்-விளைவு அமைப்பு, அதன் செயல்பாடுகள் பெரும்பாலும் மரண புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டதாக இருந்தாலும்), யூரிபிடிஸ் தெய்வீக நம்பிக்கையில் அத்தகைய நம்பிக்கையை கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் ஒழுங்கை விட வாய்ப்பு மற்றும் குழப்பத்தின் விதிக்கு அதிக சான்றுகளைக் கண்டது மற்றும் நீதி. ஒரு அப்பாவி ஹெராக்கிள்ஸுக்கு எதிரான ஹேராவின் பகுத்தறிவற்ற மற்றும் அநீதியான செயலால் அவரது பார்வையாளர்கள் குழப்பமடைந்து கோபமடைவதை அவர் தெளிவாக நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அத்தகைய தெய்வீக மனிதர்களின் செயல்களைக் கேள்விக்குள்ளாக்கினார் (இதனால் அவர்களின் சொந்த மத நம்பிக்கைகளை கேள்விக்குள்ளாக்கினார்). நாடகத்தின் ஒரு கட்டத்தில் ஹெராக்கிள்ஸ் கேள்வி எழுப்புவது போல்: "அப்படிப்பட்ட தெய்வத்திற்கு யார் பிரார்த்தனை செய்ய முடியும்?"

யூரிப்பிடீஸின் ஹெராக்கிள்ஸ் (ஒரு அப்பாவி பாதிக்கப்பட்டவராகவும் அன்பான தந்தையாகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறது) வருகிறது. சோஃபோக்கிள்ஸ் ' நாடகத்தின் மாறாத காதலர் “தி ட்ரச்சினியே” என மிகவும் அனுதாபம் மற்றும் பாராட்டத்தக்கது. இந்த நாடகத்தில், ஹெராக்கிள்ஸ் தனது பயங்கரமான சாபத்தை ஏற்றுக்கொள்வதையும், சொர்க்கத்தின் தாக்குதலுக்கு முன்னால் மிகவும் உன்னதமாக நிற்பதையும் தீசஸின் உதவியுடன் கற்றுக்கொள்கிறார், சோஃபோகிள்ஸின் ஹெராக்கிள்ஸுடன் ஒப்பிடுகையில், தனது வலியின் சுமையைத் தாங்க முடியாமல் மரணத்தில் இருந்து தப்பிக்கத் தேடுகிறார்.