(Трагедия, грек, б.з.б. 416 ж., 1428 жол)

КіріспеГеракл мен Ликустың отбасылары және пьесадағы кейбір оқиғалар туралы мәліметтер. Ликус, Фивияның басып алған билеушісі Амфитрионды, сондай-ақ Гераклдың әйелі Мегара мен олардың үш баласын өлтірмекші (себебі Мегара Фивияның заңды патшасы Креонның қызы). Алайда Геракл өзінің отбасына көмектесе алмайды, өйткені ол өзінің соңғы он екі еңбегімен айналысып, Аид қақпасын күзететін құбыжық Церберді қайтарады. Сондықтан Гераклдың отбасы Зевстің құрбандық үстелін паналады.

Фивалық қарттардың хоры Мегара мен оның балаларына жанашырлық танытып, оларға көмектесе алмайтындарына ренжіді. Ликус олардың құрбандық үстеліне жабысып, өмірлерін қанша уақытқа ұзартуға тырысатындарын сұрайды, Геракл гадесте өлтірілді және оларға көмектесе алмайды. Ликус Геракл мен Мегараның балаларын өлтіремін деп қорқытқанын, олар өскенде аталарының кек алу әрекетіне тәуекел ете алмайтынын негіздейді. Амфитрион Ликусқа қарсы нүкте қойып, Мегара мен балалардың жер аударылуына рұқсат сұрағанымен, Ликус шыдамының шегіне жетіп, ғибадатхананы ішіндегі жалынушылармен бірге өртеп жіберуді бұйырады.

Мегара одан бас тартады. тірідей өртеніп, қорқақ өледі және Гераклдың қайтып оралуынан үмітін үзіп, ол Ликустың рұқсатын алып, балаларға лайықты өлім киімін кигізеді.олардың жазалаушыларымен бетпе-бет келу. Гераклдың отбасын табандылықпен қорғаған және Гераклдің атақты Лайкқа қарсы еңбектерін мақтаған хордың қарттары Мегараның балаларымен өлімге киім киіп қайтып келе жатқанын ғана көре алады. Мегара Геракл балаларының әрқайсысына бермек болған патшалықтар туралы және ол оларға үйленгісі келетін қалыңдықтар туралы әңгімелейді, ал Амфитрион өзінің өмір сүрген өмірінің бекер болғанына өкінеді.

Дегенмен, сол кезде Ликус. өртке дайындықты күту үшін шығып, Геракл күтпеген жерден оралып, Керберді қайтарумен қатар Тесейді гадестен құтқару қажеттілігімен кешіктірілгенін түсіндіреді. Ол Креонның құлауы және Ликустың Мегара мен балаларды өлтіру жоспары туралы әңгімені естіп, Ликустан кек алуға бел буады. Шыдамсыз Ликус қайтып келгенде, ол Мегара мен балаларды алу үшін сарайға кіреді, бірақ оны Геракл қарсы алып, өлтіреді.

Хор мерекелік ән айтады, бірақ ол Ирис (хабаршы құдай) мен Лиссаның (Ессіздіктің бейнесі) күтпеген жерден пайда болуымен үзіледі. Ирис Гераклді есінен танып, өз балаларын өлтіруге келгенін хабарлайды (Геракл Зевстің ұлы болғанына ренжіген Зевстің қызғаныш әйелі Гераның, сондай-ақ оның мұра етіп алған құдайға ұқсас күші) .

Бір хабаршы ессіздіктің қалай түскенін хабарлайдыГеракл, ол Евристейді (жұмысшыларын тағайындаған патшаны) өлтіру керек деп есептеді және оны іздеу үшін елден елге кетіп бара жатырмын деп ойлап, бөлмеден бөлмеге қалай көшкеніне сенді. Ол есінен танып, өзінің үш баласын Эвристейдің балалары екеніне сенімді болды және оларды Мегара сияқты өлтірді, егер Афина құдайы араласпаса және оны терең ұйықтатпаса, өгей әкесі Амфитрионды да өлтіретін еді.

Сарай есіктері бағанға шынжырмен байланған және оның әйелі мен балаларының өлі денелерімен қоршалған ұйықтап жатқан Гераклді көрсету үшін ашылды. Ол оянғанда, Амфитрион оған не істегенін айтады және ұятқа қалды, ол құдайларды қорлап, өз өмірін қиюға ант береді.

Афины патшасы Тесей, жақында Геракл гадестен босатқан. содан кейін кіріп, Ликтің Креонды құлатқанын естігенін және Ликті құлатуға көмектесу үшін Афина әскерімен келгенін түсіндіреді. Гераклдың не істегенін естігенде, ол қатты таң қалды, бірақ түсінеді және Гераклдың өзін лайықсыз және өз бақытсыздығы мен ұятына қалдыру керек деген наразылығына қарамастан, өзінің жаңа достығын ұсынады. Тесей құдайлар үнемі тыйым салынған неке сияқты зұлымдық әрекеттерін жасайды және ешқашан жауапкершілікке тартылмайды, сондықтан Геракл неге дәл солай істемеуі керек деп санайды. Геракл бұл пайымдауларды жоққа шығарып, мұндай әңгімелер тек ақындардың ойлап тапқаны, бірақақыры өз-өзіне қол жұмсау қорқақтық екеніне көзі жетіп, Тесеймен бірге Афинаға баруға бел буады.

Ол Амфитрионнан өлгенін жерлеуді сұрайды (заң бойынша). оған Фивада қалуға, тіпті әйелі мен балаларының жерлеу рәсіміне қатысуға тыйым салады) және ойын Гераклдың досы Тесеймен бірге Афинаға масқара және сынған адаммен кетуімен аяқталады.

Бірнеше Еврипид пьесалары сияқты, «Геракл» екі бөлікке бөлінеді, біріншісінде Геракл Ликті өлтірген кезде жеңіс шыңына көтеріледі және екіншісінде ессіздік оны үмітсіздіктің тереңіне апарады. Екі бөлімнің арасында нақты байланыс жоқ және пьеса жиі бірліктің жоқтығы үшін сынға алынады (Аристотель өзінің «Поэтика» шығармасында драмадағы оқиғалар бір-біріне байланысты болуы керек деп дәлелдеген. қажетті немесе ең болмағанда ықтимал байланыс, тек мағынасыз тізбекте ғана емес).

Бірақ кейбіреулер пьесаны қорғауда Гераның Гераклға деген дұшпандығы белгілі болды және жеткілікті байланыс пен себептілікті қамтамасыз етеді және Гераклдың ессіздігі оның тұрақсыз мінезінен туындайды. Басқалары оқиғалардың толқуы мен драмалық әсері ақаулы сюжеттік құрылымның орнын толтырады деп сендірді.

Кейбір комментаторлар.Тесейдің күтпеген жерден келуі тіпті пьесаның үшінші бөлігі болып табылады, бірақ ол пьесада бұрын дайындалған және осылайша белгілі бір дәрежеде түсіндірілді. Еврипид сюжетке біраз көңіл бөлгені және Тесейді тек «деус экс машина» ретінде пайдаланғысы келмеді.

Пьесаның қойылуы сол кездегі көпшілікке қарағанда өршіл болды. Сарайдың үстінде Ирис пен Лиссаны көрсету үшін «механе» (тырнаның бір түрі) және ішіндегі союды көрсету үшін «экцикма» (сахна ғимаратының орталық есігінен итерілген дөңгелекті платформа) талабы. .

Пьесаның негізгі тақырыптары - батылдық пен тектілік, сондай-ақ құдайлардың әрекеттерінің түсініксіздігі. Мегара (пьесаның бірінші жартысында) да, Геракл да (екіншісінде) олар жеңе алмайтын күшті, беделді күштердің жазықсыз құрбандары. Достықтың маңыздылығы мен жұбанышының моральдық тақырыбы (Тесей мысалында) және Еврипид ' афиналық патриотизм де оның көптеген басқа пьесаларында сияқты көрнекті түрде көрсетіледі.

Пьеса, бәлкім, өз уақыты үшін әдеттен тыс, өйткені кейіпкердің бақыланатын қателігі («гамартия») жоқ, бұл оның өліміне әкеледі, бұл көптеген грек трагедияларының маңызды элементі. Гераклдың құлауы оның кінәсінен емес, Гера Зевстің Гераклдың анасымен қарым-қатынасына деген қызғаныштан туындайды. Бұл кінәсіз адамның жазасыЕжелгі Грециядағы барлық әділеттілік сезімін ашуландырар еді.

Софокл пьесаларынан айырмашылығы (мұнда құдайлар ғаламды біріктіретін ғарыштық тәртіп күштерін білдіредіÂ Себеп-салдар жүйесі, тіпті оның жұмысы көбінесе өлімдік түсініктен тыс болса да), Еврипид құдайдың алдын ала болжамына онша сенбеді және тәртіп пен тәртіпке қарағанда кездейсоқтық пен хаостың билігінің дәлелдерін көбірек көрді. әділдік. Ол өз аудиториясын Гераның жазықсыз Гераклға қарсы қисынсыз және әділетсіз әрекетіне таң қалдыруды және ашулануды және мұндай құдайдың іс-әрекеттеріне күмән келтіруді (және осылайша өздерінің діни сенімдеріне күмәндануды) көздегені анық. Геракл ойынның бір жерінде: «Мұндай құдайға кім дұға ете алды?»

Геракл Еврипид (жазықсыз құрбан және сүйетін әке ретінде бейнеленген) келеді. Софокл ның «Трахиниялар» драмасының тұрақты әуесқойына қарағанда әлдеқайда жанашыр және таңданарлық. Бұл пьесада Геракл сонымен қатар Тесейдің көмегімен оның қорқынышты қарғысын қабылдап, оның ауыртпалығын көтере алмай, өлімнен құтылуды іздейтін Софоклдың Гераклімен салыстырғанда, аспанның шабуылына қарсы тұруды үйренеді.

• Ағылшын тіліндегі аудармасы Э.П.Колеридж (Интернет)Классика мұрағаты): //classics.mit.edu/Euripides/heracles.html
• Сөзбе-сөз аудармасы бар грек нұсқасы (Perseus жобасы): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text .jsp?doc=Персей:мәтін:1999.01.0101