(त्रासदी, ग्रीक, लगभग 416 ईसा पूर्व, 1,428 पंक्तियाँ)

परिचयहेराक्लीज़ और लाइकस के परिवार, और नाटक की घटनाओं की कुछ पृष्ठभूमि। थेब्स का शासक लाइकस, एम्फीट्रियन, साथ ही हेराक्लीज़ की पत्नी मेगारा और उनके तीन बच्चों को मारने वाला है (क्योंकि मेगारा थेब्स के वैध राजा क्रेओन की बेटी है)। हालाँकि, हेराक्लीज़ अपने परिवार की मदद नहीं कर सकता, क्योंकि वह अपने बारह प्रयासों में से अंतिम में लगा हुआ है, जिसमें राक्षस सेर्बेरस को वापस लाया जा रहा है जो पाताल लोक के द्वार की रक्षा करता है। इसलिए हेराक्लीज़ के परिवार ने ज़ीउस की वेदी पर शरण ली है।

थेब्स के बूढ़े लोगों का कोरस मेगारा और उसके बच्चों के प्रति सहानुभूति रखता है, निराश है कि वे उनकी मदद नहीं कर सकते। लाइकस पूछता है कि वे कब तक वेदी से चिपककर अपने जीवन को बढ़ाने की कोशिश करेंगे, यह दावा करते हुए कि हेराक्लीज़ को पाताल लोक में मार दिया गया है और वह उनकी मदद नहीं कर पाएगा। लाइकस ने हेराक्लीज़ और मेगारा के बच्चों को मारने की अपनी धमकी को इस आधार पर उचित ठहराया कि वह बड़े होने पर अपने दादा का बदला लेने का जोखिम नहीं उठा सकता। हालाँकि एम्फीट्रियन बिंदु-दर-बिंदु लाइकस के खिलाफ तर्क देता है, और मेगारा और बच्चों को निर्वासन में जाने की अनुमति मांगता है, लाइकस अपने धैर्य के अंत तक पहुँच जाता है और आदेश देता है कि मंदिर को अंदर प्रार्थना करने वालों के साथ जला दिया जाए।

मेगारा ने इनकार कर दिया जिंदा जलाकर एक कायर की मौत मरो और अंत में हेराक्लीज़ की वापसी की आशा छोड़कर, वह बच्चों को मौत के उपयुक्त कपड़े पहनाने के लिए लाइकस की अनुमति प्राप्त करती हैउनके जल्लादों का सामना करने के लिए. कोरस के बूढ़े लोग, जिन्होंने हेराक्लीज़ के परिवार का दृढ़ता से बचाव किया है और लाइकस के अपशब्दों के विरुद्ध हेराक्लीज़ के प्रसिद्ध मजदूरों की प्रशंसा की है, वे केवल मेगारा को बच्चों के साथ लौटते हुए देख सकते हैं, जो मौत के लिए तैयार है। मेगारा उन राज्यों के बारे में बताती है जिन्हें हेराक्लीज़ ने प्रत्येक बच्चे और दुल्हनों को देने की योजना बनाई थी, जिससे वह उनसे शादी करना चाहती थी, जबकि एम्फीट्रियन अपने जीवन की निरर्थकता पर अफसोस जताता है।

हालांकि, उस पल में, जबकि लाइकस जलने की तैयारियों का इंतजार करने के लिए बाहर निकलता है, हेराक्लीज़ अप्रत्याशित रूप से लौटता है, यह समझाते हुए कि सेर्बेरस को वापस लाने के अलावा थेसियस को हेड्स से बचाने की आवश्यकता के कारण उसे देरी हुई। वह क्रेओन के तख्तापलट और मेगारा और बच्चों को मारने की लाइकस की योजना की कहानी सुनता है, और लाइकस से बदला लेने का संकल्प करता है। जब अधीर लाइकस वापस आता है, तो वह मेगारा और बच्चों को पाने के लिए महल में घुस जाता है, लेकिन अंदर हेराक्लीज़ से उसकी मुलाकात होती है और उसे मार दिया जाता है।

कोरस उत्सव का एक आनंदमय गीत गाते हैं, लेकिन यह आइरिस (संदेशवाहक देवी) और लिसा (पागलपन का अवतार) की अप्रत्याशित उपस्थिति से बाधित है। आइरिस ने घोषणा की कि वह हेराक्लीज़ को पागल बनाकर उसके ही बच्चों को मरवाने आई है (ज़ीउस की ईर्ष्यालु पत्नी हेरा के कहने पर, जो इस बात से नाराज़ थी कि हेराक्लीज़ ज़ीउस का बेटा था, साथ ही उसे ईश्वर जैसी शक्ति भी विरासत में मिली थी) .

एक दूत बताता है कि कैसे, कब पागलपन का दौरा पड़ाहेराक्लीज़, उसका मानना ​​था कि उसे यूरिस्थियस (वह राजा जिसने अपने मजदूरों को नियुक्त किया था) को मारना था, और वह कैसे एक कमरे से दूसरे कमरे में घूमता रहा, यह सोचकर कि वह उसकी तलाश में एक देश से दूसरे देश जा रहा था। अपने पागलपन में, वह आश्वस्त था कि उसके अपने तीन बच्चे यूरेशियस के ही थे और उसने मेगारा के साथ-साथ उन्हें भी मार डाला, और अगर देवी एथेना ने हस्तक्षेप नहीं किया होता और उसे गहरी नींद में नहीं डाला होता तो उसने अपने सौतेले पिता एम्फीट्रियन को भी मार डाला होता।<3

महल के दरवाजे एक खंभे से जंजीर से बंधे सोए हुए हेराक्लीज़ को दिखाने के लिए खोले जाते हैं और वह अपनी पत्नी और बच्चों के शवों से घिरा हुआ है। जब वह जागता है, तो एम्फीट्रियन उसे बताता है कि उसने क्या किया है और, अपनी शर्मिंदगी में, वह देवताओं पर हमला करता है और अपनी जान लेने की कसम खाता है।

एथेंस के राजा थेसियस, हाल ही में हेराक्लीज़ द्वारा पाताल लोक से मुक्त हुए, फिर प्रवेश करता है और समझाता है कि उसने लाइकस द्वारा क्रेओन को उखाड़ फेंकने के बारे में सुना है और वह लाइकस को उखाड़ फेंकने में मदद करने के लिए एथेनियन सेना के साथ आया है। जब वह सुनता है कि हेराक्लीज़ ने क्या किया है, तो उसे गहरा सदमा लगता है, लेकिन वह समझ जाता है और हेराक्लीज़ के विरोध के बावजूद कि वह अयोग्य है और उसे अपने दुख और शर्म के लिए छोड़ दिया जाना चाहिए, अपनी नई दोस्ती की पेशकश करता है। थेसियस का तर्क है कि देवता नियमित रूप से बुरे कार्य करते हैं, जैसे कि निषिद्ध विवाह, और उन्हें कभी भी कार्य में नहीं लाया जाता है, तो हेराक्लीज़ को भी ऐसा क्यों नहीं करना चाहिए। हेराक्लीज़ तर्क की इस पंक्ति से इनकार करते हैं, यह तर्क देते हुए कि ऐसी कहानियाँ केवल कवियों के आविष्कार हैं, लेकिनअंततः आश्वस्त हो जाता है कि आत्महत्या करना कायरता होगी, और थेसियस के साथ एथेंस जाने का संकल्प करता है।

वह एम्फीट्रियन से अपने मृतकों को दफनाने के लिए कहता है (जैसा कि कानून है) उसे थेब्स में रहने या यहां तक ​​कि अपनी पत्नी और बच्चों के अंतिम संस्कार में शामिल होने से मना किया गया) और नाटक का अंत हेराक्लीज़ के अपने दोस्त थेसियस, एक शर्मिंदा और टूटे हुए आदमी के साथ एथेंस के लिए प्रस्थान के साथ हुआ।

कई यूरिपिड्स ' नाटकों की तरह, "हेराक्लीज़" दो भागों में बंट जाता है, पहला जिसमें हेराक्लीज़ को विजय की ऊंचाई तक उठाया जाता है जब वह लाइकस को मार देता है, और दूसरा जिसमें वह पागलपन के कारण निराशा की गहराइयों तक चला जाता है। दोनों भागों के बीच कोई वास्तविक संबंध नहीं है और इस कारण एकता की कमी के लिए नाटक की अक्सर आलोचना की जाती है (अरस्तू ने अपने "पोएटिक्स" में तर्क दिया कि नाटक में घटनाएं एक-दूसरे के कारण घटित होनी चाहिए, एक आवश्यक या कम से कम संभावित संबंध, और केवल एक अर्थहीन क्रम में नहीं)।

हालांकि, कुछ लोगों ने नाटक के बचाव में तर्क दिया है कि हेराक्लीज़ के प्रति हेरा की शत्रुता अच्छी तरह से ज्ञात थी और पर्याप्त संबंध और कार्य-कारण प्रदान करती है, और वैसे भी हेराक्लीज़ का पागलपन उसके स्वाभाविक रूप से अस्थिर चरित्र से उत्पन्न होता है। दूसरों ने तर्क दिया है कि घटनाओं का उत्साह और नाटकीय प्रभाव त्रुटिपूर्ण कथानक-संरचना की भरपाई करता है।

कुछ टिप्पणीकारदावा करें कि थेसियस का अप्रत्याशित आगमन नाटक का तीसरा असंबद्ध हिस्सा है, हालाँकि इसे नाटक में पहले ही तैयार किया गया था और इस तरह कुछ हद तक समझाया गया था। यूरिपिड्स ने स्पष्ट रूप से कथानक पर कुछ ध्यान रखा और थेसियस को केवल "डेस एक्स मशीना" के रूप में उपयोग करने के लिए तैयार नहीं थे।

नाटक का मंचन उस समय की तुलना में अधिक महत्वाकांक्षी है, महल के ऊपर आइरिस और लिसा को पेश करने के लिए एक "मेखाने" (एक प्रकार का क्रेन उपकरण) और भीतर के नरसंहार को प्रकट करने के लिए एक "एसाइक्लेमा" (मंच भवन के केंद्रीय दरवाजे से बाहर धकेला गया एक पहिया मंच) की आवश्यकता .

नाटक के प्रमुख विषय साहस और बड़प्पन के साथ-साथ देवताओं के कृत्यों की समझ से परे हैं। मेगारा (नाटक के पहले भाग में) और हेराक्लीज़ (दूसरे में) दोनों शक्तिशाली, आधिकारिक ताकतों के निर्दोष शिकार हैं जिन्हें वे हरा नहीं सकते। दोस्ती के महत्व और सांत्वना का नैतिक विषय (जैसा कि थेसियस द्वारा उदाहरण दिया गया है) और यूरिपिड्स ' एथेनियन देशभक्ति को भी प्रमुखता से प्रदर्शित किया गया है, जैसा कि उनके कई अन्य नाटकों में है।

नाटक शायद है अपने समय के लिए यह असामान्य है कि नायक को कोई भी देखने योग्य त्रुटि नहीं होती है ("हमार्टिया") जो उसके विनाश का कारण बनता है, जो कि अधिकांश ग्रीक त्रासदियों का एक अनिवार्य तत्व है। हेराक्लीज़ का पतन उसकी अपनी किसी गलती के कारण नहीं हुआ, बल्कि हेराक्लीज़ की माँ के साथ ज़ीउस के संबंध पर हेरा की ईर्ष्या के कारण हुआ। यह एक निर्दोष आदमी की सजा हैप्राचीन ग्रीस में न्याय की सभी भावनाओं को अपमानित किया होगा।

सोफोकल्स के नाटकों के विपरीत (जहां देवता व्यवस्था की ब्रह्मांडीय शक्तियों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो ब्रह्मांड को एक साथ बांधते हैं) एक कारण-और-प्रभाव प्रणाली, भले ही इसकी कार्यप्रणाली अक्सर नश्वर समझ से परे हो), यूरिपिड्स को दैवीय विधान में ऐसा विश्वास नहीं था, और उन्होंने आदेश और अराजकता के शासन की तुलना में संयोग और अराजकता के शासन के अधिक प्रमाण देखे। न्याय। उन्होंने स्पष्ट रूप से अपने दर्शकों के लिए एक निर्दोष हेराक्लीज़ के खिलाफ हेरा के तर्कहीन और अन्यायपूर्ण कृत्य से हैरान और क्रोधित होने और ऐसे दिव्य प्राणियों के कार्यों पर सवाल उठाने (और इस प्रकार उनकी अपनी धार्मिक मान्यताओं पर सवाल उठाने) का इरादा किया था। जैसा कि नाटक में एक बिंदु पर हेराक्लीज़ प्रश्न करता है: "ऐसी देवी की प्रार्थना कौन कर सकता है?"

यूरिपिड्स का हेराक्लीज़ (एक निर्दोष पीड़ित और एक प्यार करने वाले पिता के रूप में चित्रित) आता है सोफोकल्स ' नाटक "द ट्रेचिनिए" का अविराम प्रेमी जितना अधिक सहानुभूतिपूर्ण और प्रशंसनीय है। इस नाटक में, हेराक्लीज़, थेसियस की मदद से, अपने भयानक अभिशाप को स्वीकार करना और स्वर्ग के हमले के सामने अधिक अच्छे ढंग से खड़ा होना सीखता है, सोफोकल्स के हेराक्लीज़ की तुलना में, जो अपने दर्द का बोझ नहीं उठा सकता और मौत से बचना चाहता है।

• ई. पी. कोलरिज द्वारा अंग्रेजी अनुवाद (इंटरनेट)क्लासिक्स पुरालेख): //classics.mit.edu/Euripides/heracles.html
• शब्द-दर-शब्द अनुवाद के साथ ग्रीक संस्करण (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text .jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0101