(Эмгэнэлт явдал, Грек, МЭӨ 416 он, 1428 мөр)

ОршилГеракл ба Ликусын гэр бүлүүд, мөн жүжгийн үйл явдлын зарим арын мэдээлэл. Тебесийн булаан авсан захирагч Ликус Амфитрион болон Гераклийн эхнэр Мегара болон тэдний гурван хүүхдийг (учир нь Мегара бол Тебесийн хууль ёсны хаан Креоны охин) алах гэж байна. Гэсэн хэдий ч Хераклес гэр бүлдээ тусалж чадахгүй, учир нь тэрээр сүүлчийн арван хоёр ажилдаа оролцож, Үхэгсдийн орны хаалгыг хамгаалдаг мангас Церберусыг эргүүлэн авчирсан. Тиймээс Гераклийн гэр бүл Зевсийн тахилын ширээнд хоргодсон байна.

Тебесийн хөгшин хүмүүсийн найрал дуучид Мегара болон түүний хүүхдүүдийг өрөвдөж, тэдэнд тусалж чадахгүйдээ бухимдав. Ликус тэд хэр удаан тахилын ширээнд наалдаж амьдралаа уртасгах гэж байгааг асууж, Гераклес Үхэгсдийн орон дээр алагдсан тул тэдэнд тусалж чадахгүй гэж мэдэгдэв. Ликус Гераклес, Мегара хоёрын хүүхдүүдийг өсөхөд нь өвөөгийнхөө өшөөг авахыг оролдох эрсдэлгүй гэсэн үндэслэлээр тэднийг ална гэж сүрдүүлсэн гэдгээ зөвтгөдөг. Хэдийгээр Амфитрион Ликийн эсрэг хэсэг бүр маргаж, Мегара болон хүүхдүүдийг цөллөгт явуулах зөвшөөрөл хүссэн ч Ликус тэвчээрээ дуусгаж, сүмийг дотор нь гуйгчидтай хамт шатаахыг тушаав.

Мегара эсэргүүцэв. Амьдаар нь шатааж хулчгар хүн үхэж, эцэст нь Гераклес буцаж ирэх найдвараа орхиж, хүүхдүүдэд тохирох үхлийн дээлийг өмсүүлэхийн тулд Ликусаас зөвшөөрөл авчээ.цаазаар авагчидтайгаа нүүр тулах. Гераклийн гэр бүлийг тууштай өмгөөлж, Ликийн доромжлолын эсрэг Гераклийн алдарт хөдөлмөрийг магтан сайшааж байсан найрал дууны хөгшин хүмүүс Мегара үхлийн хувцас өмсөн хүүхдүүдтэйгээ буцаж ирэхийг л харж чадна. Мегара Гераклийн хүүхэд тус бүрд өгөхөөр төлөвлөж байсан хаант улсууд болон тэдний гэрлэхээр төлөвлөж байсан сүйт бүсгүйн тухай өгүүлдэг бол Амфитрион өөрийн туулсан амьдралын дэмий хоосон байсанд гашуудаж байв.

Гэхдээ тэр үед Ликус шатаах бэлтгэлийг хүлээж гарахад Гераклес гэнэт буцаж ирэхдээ Церберусыг эргүүлэн авчрахаас гадна Тесуусыг Үхэгсдийн орноос аврах шаардлагатай болсон тул хойшлуулсан гэж тайлбарлав. Тэрээр Креоныг түлхэн унагаж, Ликус Мегара болон хүүхдүүдийг алах төлөвлөгөөний түүхийг сонсож, Ликусаас өшөөгөө авахаар шийджээ. Тэвчээргүй Ликус буцаж ирэхэд тэрээр Мегара болон хүүхдүүдийг авчрахаар ордон руу дайрсан боловч Геракл түүнийг угтан авч, түүнийг алав.

Найрал дуучид баяр ёслолын дууг дуулдаг боловч энэ нь Цахилдаг (элч дагина) болон Лисса (Галзуу байдлын дүр) гэнэт гарч ирснээр тасалдав. Айрис Гераклыг галзууруулах замаар хүүхдүүдээ алахаар ирсэн гэдгээ зарлав (Геракл Зевсийн хүү байсан гэж дургүйцсэн Зевсийн хартай эхнэр Херагийн өдөөн хатгалгаар, түүнчлэн түүнд өвлөн авсан бурхан шиг хүч чадлаараа) .

Галзуурлын хордлого хэрхэн унасныг элч мэдээлэвГеракл, тэрээр Евристейг (хөдөлмөр эрхлэлтийг нь томилсон хаан) алах ёстой гэж үзэж, түүнийг хайж олохын тулд улсаас улс руу явж байна гэж бодоод өрөөнөөс өрөөнд хэрхэн нүүж байсан юм. Галзуурсандаа тэрээр өөрийн гурван хүүхэд нь Евристейгийнх мөн тэднийг Мегарагийн адил алсан гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд хэрэв Афина бурхан хөндлөнгөөс оролцож, гүн нойронд оруулаагүй бол хойд эцэг Амфитрионыг ч мөн алах байсан.

Ордны хаалгыг онгойлгож, баганад гинжлэгдсэн, эхнэр хүүхдүүдийнх нь цогцоснуудаар хүрээлэгдсэн унтаж буй Хераклуудыг харуулдаг. Түүнийг сэрэхэд Амфитрион түүнд юу хийснээ хэлж, ичсэндээ бурхадыг муулж, амиа хорлохоо тангараглав.

Афины хаан Тесеус, саяхан Гераклес Үхэгсдийн орноос чөлөөлөгдсөн. дараа нь орж ирээд Ликус Креоныг түлхэн унагасан тухай сонсоод Ликусыг түлхэн унагахад туслахаар Афины армитай ирсэн гэдгээ тайлбарлав. Гераклийн хийсэн үйлдлийг сонсоод тэрээр маш их цочирдсон ч ойлгож, Гераклес өөрийгөө зохисгүй, өөрийн зовлон зүдгүүр, ичгүүртэй байдалд үлдээх ёстой гэж эсэргүүцсэн ч шинэ нөхөрлөлийг санал болгодог. Тесеус бурхад хориотой гэрлэлт гэх мэт бузар муу үйлийг байнга хийдэг бөгөөд хэзээ ч хариуцлага хүлээдэггүй гэж үздэг тул Гераклес яагаад ийм зүйл хийх ёсгүй гэж үздэг. Гераклес энэ үндэслэлийг үгүйсгэж, ийм түүхүүд нь зөвхөн яруу найрагчдын зохион бүтээсэн зүйл гэж маргаж байна.эцэст нь амиа хорлох нь хулчгар хэрэг болно гэдэгт итгэлтэй болж, Тесеустай хамт Афин руу явахаар шийдэв.

Тэр Амфитрионоос нас барагсдаа оршуулахыг гуйв (хуулийн дагуу). түүнийг Тебест үлдэх, тэр байтугай эхнэр, хүүхдүүдийнхээ оршуулгад оролцохыг хориглосон) бөгөөд Геракл өөрийн найз Тесус хэмээх ичгүүртэй, эвдэрсэн эрийн хамт Афин руу явснаар жүжиг төгсдөг.

Еврипид '-ын хэд хэдэн жүжгийн нэгэн адил “Геракл” хоёр хэсэгт хуваагддаг бөгөөд эхний хэсэгт Геракл Ликийг алахдаа ялалтын оргилд өргөгдсөн байдаг. хоёр дахь нь түүнийг галзууралд автан цөхрөлийн гүн рүү хөтөлдөг. Энэ хоёр хэсгийн хооронд ямар ч бодит холбоо байхгүй бөгөөд энэ шалтгаанаар жүжгийг эв нэгдэлгүй гэж шүүмжилдэг (Аристотель “Поэтик” номдоо жүжгийн үйл явдлууд бие биенээсээ болж болох ёстой гэж үздэг. зайлшгүй эсвэл наад зах нь байж болох холболт, зөвхөн утгагүй дараалалд биш).

Гэхдээ зарим нь жүжгийн хамгаалалтанд Херагийн Гераклестай дайсагналцаж байсан нь сайн мэдэгдэж байсан бөгөөд хангалттай холбоо, учир шалтгааны холбоог хангадаг гэж маргадаг. Гераклийн галзуурал нь түүний угаасаа тогтворгүй зан чанараас үүдэлтэй. Бусад нь үйл явдлын сэтгэл хөдөлгөм, гайхалтай нөлөө нь үйл явдлын алдаатай бүтцийг нөхдөг гэж маргадаг.

Зарим тайлбарлагчид.Тесусын гэнэтийн ирэлт нь жүжгийн өмнөхөн бэлтгэгдсэн, тодорхой хэмжээгээр тайлбарласан ч жүжгийн гурав дахь хэсэг гэж мэдэгджээ. Еврипид үйл явдлын өрнөлдөө бага зэрэг анхаарч байсан нь тодорхой бөгөөд Тесеусийг зөвхөн "deus ex machina" болгон ашиглахыг хүсэхгүй байв.

Жүжгийн найруулга нь тухайн үеийн ихэнхээс илүү амбицтай байсан. Ордны дээгүүр Айрис, Лисса хоёрыг харуулах "механе" (тогорууны нэг төрөл), доторх нядалгааг илчлэх "экцикма" (тайзны барилгын төв хаалганаас гадагш гаргасан дугуйт тавцан) байх шаардлага. .

Жүжгийн гол сэдэв нь эр зориг, язгууртнууд мөн бурхдын үйлсийг үл ойлгогдох явдал юм. Мегара (жүжгийн эхний хагаст) ба Гераклес (хоёр дахь хэсэгт) хоёулаа ялж чадахгүй хүчирхэг, эрх мэдэлтэй хүчний гэм зэмгүй хохирогчид юм. Найрамдлын ач холбогдол, тайтгарлын тухай ёс суртахууны сэдэв (Тесейгийн жишээ болгон) болон Еврипид ' Афины эх оронч үзлийг түүний бусад олон жүжгийн нэгэн адил тод харуулсан байдаг.

Жүжиг нь магадгүй Баатар нь Грекийн ихэнх эмгэнэлт явдлын салшгүй хэсэг болох түүний мөхлийн шалтгаан (“hamartia”) нь ажиглагдахуйц алдаа гаргаагүй нь тухайн үеийн хувьд ер бусын юм. Гераклийн уналт нь өөрийнх нь буруугаас болсон боловч Зевсийн Гераклийн эхтэй болсон явдалд Хера атаархсанаас үүдэлтэй. Гэм буруугүй хүний ​​энэ шийтгэлЭртний Грек дэх шударга ёсны бүх мэдрэмжийг уурлуулах байсан.

Софокл -ийн жүжгээс ялгаатай нь (бурхад сансар огторгуйн дэг журамтай хүчийг төлөөлдөг" шалтгаан-үр дагаврын систем, түүний үйл ажиллагаа нь ихэвчлэн мөнх бус хүмүүсийн ойлголтоос гадуур байдаг ч гэсэн) Еврипид бурханлиг заяанд тийм ч итгэдэггүй байсан бөгөөд дэг журам, эмх замбараагүй байдлаас илүү тохиолдлын дүрэм, эмх замбараагүй байдлын нотолгоог олж харсан. шударга ёс. Гэмгүй Гераклийн эсрэг хийсэн Херагийн үндэслэлгүй, шударга бус үйлдлийг сонсогчдоо гайхшруулж, эгдүүцэж, ийм бурханлаг амьтдын үйлдлийг эргэлзэх (түүгээр өөрсдийн шашны итгэл үнэмшилд эргэлзэх) гэж тэрээр тодорхой зорьсон. Жүжгийн нэг хэсэгт Геракл “Хэн ийм дарь эхэд залбирч чадах юм бэ?” гэж асуухад,

Еврипидийн -ын Геракл (гэм зэмгүй хохирогч, хайрт аавын дүрээр дүрслэгдсэн) гарч ирэв. Софокл -ын “Трахиниа” жүжгийг тогтворгүй дурлагчаас хамаагүй илүү өрөвдөж, биширмээр. Энэ жүжигт Геракл мөн Тесесын тусламжтайгаар өөрийн аймшигт хараалыг хүлээн зөвшөөрч, өвдөлтийн ачааг даахгүй, үхлээс мултрахыг эрэлхийлдэг Софоклын Гераклтай харьцуулахад тэнгэрийн довтолгооны өмнө илүү эрхэмсэг зогсохыг сурдаг.

• Англи хэлээр орчуулсан Э.П.Колериж (Интернет)Сонгодог зохиолын архив): //classics.mit.edu/Euripides/heracles.html
• Үгээр орчуулгатай Грек хувилбар (Персеус Төсөл): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text .jsp?doc=Perseus:текст:1999.01.0101