(విషాదం, గ్రీకు, c. 416 BCE, 1,428 పంక్తులు)

పరిచయంహెరాకిల్స్ మరియు లైకస్ కుటుంబాలు మరియు నాటకం యొక్క కొన్ని సంఘటనల నేపథ్యం. థీబ్స్‌ను ఆక్రమించే పాలకుడైన లైకస్, యాంఫిట్రియాన్‌తో పాటు హెరాకిల్స్ భార్య మెగారా మరియు వారి ముగ్గురు పిల్లలను చంపబోతున్నాడు (ఎందుకంటే మెగారా థెబ్స్ యొక్క చట్టబద్ధమైన రాజు క్రియోన్ కుమార్తె). హెరాకిల్స్, అయితే అతని కుటుంబానికి సహాయం చేయలేడు, ఎందుకంటే అతను తన పన్నెండు శ్రమలలో చివరి పనిలో నిమగ్నమై ఉన్నాడు, హేడిస్ యొక్క గేట్‌లను కాపాడే రాక్షసుడు సెర్బెరస్‌ను తిరిగి తీసుకువస్తాడు. హెరాకిల్స్ కుటుంబం కాబట్టి జ్యూస్ బలిపీఠం వద్ద ఆశ్రయం పొందారు.

తీబ్స్ వృద్ధుల కోరస్ మెగారా మరియు ఆమె పిల్లల పట్ల సానుభూతి చూపుతుంది, వారు తమకు సహాయం చేయలేరని విసుగు చెందారు. హేడిస్‌లో హెరాకిల్స్ చంపబడ్డాడని మరియు వారికి సహాయం చేయలేడని పేర్కొంటూ, బలిపీఠానికి అతుక్కుని తమ జీవితాలను పొడిగించడానికి ఎంతకాలం ప్రయత్నిస్తున్నారని లైకస్ అడుగుతాడు. హెరాకిల్స్ మరియు మెగారా పిల్లలు పెద్దయ్యాక వారి తాతపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి ప్రయత్నించే ప్రమాదం లేదని లైకస్ తన బెదిరింపును సమర్థించాడు. యాంఫిట్రియాన్ పాయింట్‌లవారీగా లైకస్‌కు వ్యతిరేకంగా వాదించినప్పటికీ, మెగారా మరియు పిల్లలను ప్రవాసంలోకి వెళ్లడానికి అనుమతిని కోరినప్పటికీ, లైకస్ తన సహనానికి ముగింపు పలికాడు మరియు లోపల ఉన్న సాధకులతో ఆలయాన్ని తగలబెట్టమని ఆజ్ఞాపించాడు.

మెగారా నిరాకరించాడు. సజీవ దహనం చేయడం ద్వారా ఒక పిరికివాడి మరణం మరియు హేర్కిల్స్ తిరిగి వస్తాడనే ఆశను వదిలిపెట్టి, పిల్లలను మరణానికి తగిన దుస్తులను ధరించడానికి లైకస్ అనుమతిని పొందింది.వారి ఉరితీసేవారిని ఎదుర్కోవటానికి. హేరక్లేస్ కుటుంబాన్ని గట్టిగా సమర్థించిన మరియు లైకస్ దూషణలకు వ్యతిరేకంగా హెరాకిల్స్ యొక్క ప్రసిద్ధ లేబర్స్‌ను ప్రశంసించిన కోరస్ వృద్ధులు, మెగారా మరణం కోసం దుస్తులు ధరించి పిల్లలతో తిరిగి వస్తున్నప్పుడు మాత్రమే చూడగలరు. మెగారా హేరక్లేస్ ప్రతి ఒక్కరికి పిల్లలు మరియు వధువులను వివాహం చేసుకోవాలని అనుకున్న రాజ్యాల గురించి చెబుతుంది, అయితే యాంఫిట్రియోన్ తాను జీవించిన జీవితం యొక్క వ్యర్థం గురించి విలపిస్తుంది.

అయితే, లైకస్ ఆ సమయంలో దహనం కోసం సన్నాహాల కోసం వేచి ఉండటానికి నిష్క్రమించాడు, హెరాకిల్స్ ఊహించని విధంగా తిరిగి వస్తాడు, సెర్బెరస్‌ని తిరిగి తీసుకురావడంతో పాటు థీయస్‌ను హేడిస్ నుండి రక్షించాల్సిన అవసరం ఉందని వివరించాడు. అతను మెగారా మరియు పిల్లలను చంపడానికి క్రియోన్ యొక్క పడగొట్టడం మరియు లైకస్ యొక్క ప్రణాళిక యొక్క కథను వింటాడు మరియు లైకస్‌పై ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని నిర్ణయించుకుంటాడు. అసహనానికి గురైన లైకస్ తిరిగి వచ్చినప్పుడు, అతను మెగారా మరియు పిల్లలను తీసుకురావడానికి ప్యాలెస్‌లోకి దూసుకుపోతాడు, కానీ లోపల హెరాకిల్స్‌చే కలుసుకుని చంపబడ్డాడు.

కోరస్ వేడుకలో సంతోషకరమైన పాటను పాడింది, కానీ అది ఐరిస్ (దూత దేవత) మరియు లిస్సా (పిచ్చి యొక్క వ్యక్తిత్వం) యొక్క ఊహించని ప్రదర్శన ద్వారా అంతరాయం ఏర్పడింది. హేరాకిల్స్‌ను పిచ్చివాడిని చేయడం ద్వారా అతని స్వంత పిల్లలను చంపేలా చేయడానికి తాను వచ్చానని ఐరిస్ ప్రకటించింది (హెరాకిల్స్ ప్రోద్బలంతో, జ్యూస్ యొక్క అసూయతో ఉన్న భార్య, హెరాకిల్స్ జ్యూస్ కుమారుడని, అలాగే అతనికి వారసత్వంగా వచ్చిన దేవుడిలాంటి బలం) .

ఒక మెసెంజర్ ఎలా, పిచ్చి యొక్క ఫిట్నెస్ మీద పడిపోయింది అని నివేదిస్తుందిహేరక్లేస్, అతను యూరిస్టియస్‌ను (తన శ్రమలను అప్పగించిన రాజు) చంపవలసి ఉంటుందని మరియు అతనిని వెతకడానికి అతను దేశం నుండి దేశానికి వెళుతున్నాడని భావించి గది నుండి గదికి ఎలా మారాడని అతను నమ్మాడు. అతని పిచ్చిలో, అతను తన ముగ్గురు పిల్లలు యూరిస్టియస్‌కి చెందిన వారని మరియు మెగారాతో పాటు వారిని కూడా చంపేశాడని మరియు ఎథీనా దేవత జోక్యం చేసుకుని అతనిని గాఢనిద్రలోకి నెట్టకపోతే అతని సవతి తండ్రి అయిన యాంఫిట్రియాన్‌ను కూడా చంపి ఉండేవాడు.<3

ఒక స్తంభానికి బంధించబడి, అతని భార్య మరియు పిల్లల మృతదేహాలతో చుట్టుముట్టబడి నిద్రిస్తున్న హేరకిల్స్‌ను బహిర్గతం చేయడానికి ప్యాలెస్ తలుపులు తెరవబడ్డాయి. అతను మేల్కొన్నప్పుడు, యాంఫిట్రియోన్ అతను ఏమి చేసాడో అతనికి చెబుతాడు మరియు అతని సిగ్గుతో అతను దేవుళ్లను దూషిస్తాడు మరియు తన ప్రాణాలను హరిస్తానని ప్రమాణం చేస్తాడు.

ఏథెన్స్ రాజు థెసియస్, ఇటీవల హేడిస్ నుండి విముక్తి పొందాడు, అప్పుడు ప్రవేశించి, క్రియోన్‌ను లైకస్ కూలదోయడం గురించి తాను విన్నానని మరియు లైకస్‌ను పడగొట్టడంలో సహాయం చేయడానికి ఎథీనియన్ సైన్యంతో వచ్చానని వివరించాడు. హెరాకిల్స్ ఏమి చేసాడో విన్నప్పుడు, అతను చాలా ఆశ్చర్యపోయాడు, కానీ అర్థం చేసుకున్నాడు మరియు అతను అనర్హుడని మరియు తన స్వంత కష్టాలకు మరియు అవమానానికి వదిలివేయాలని హెరాకిల్స్ నిరసనలు చేసినప్పటికీ, అతను తన స్నేహాన్ని పునరుద్ధరించాడు. దేవతలు నిషిద్ధ వివాహాలు వంటి చెడు చర్యలకు క్రమం తప్పకుండా పాల్పడతారని మరియు వాటిని ఎప్పటికీ అమలు చేయరని థియస్ వాదించాడు, కాబట్టి హెరాకిల్స్ కూడా అలా ఎందుకు చేయకూడదు. హెరాకిల్స్ ఈ తర్కాన్ని తిరస్కరించాడు, అలాంటి కథలు కేవలం కవుల ఆవిష్కరణలే అని వాదించాడు, కానీచివరికి ఆత్మహత్య చేసుకోవడం పిరికితనం అని ఒప్పుకున్నాడు మరియు థీసస్‌తో కలిసి ఏథెన్స్‌కు వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

అతను చనిపోయిన తన మృతదేహాన్ని (చట్టం ప్రకారం) పాతిపెట్టమని యాంఫిట్రియాన్‌ను కోరాడు. అతనిని థీబ్స్‌లో ఉండకుండా లేదా అతని భార్య మరియు పిల్లల అంత్యక్రియలకు హాజరుకాకుండా నిషేధిస్తుంది) మరియు హేర్కిల్స్ తన స్నేహితుడు థియస్, అవమానకరమైన మరియు విరిగిన వ్యక్తితో కలిసి ఏథెన్స్‌కు బయలుదేరడంతో నాటకం ముగుస్తుంది.

అనేక యూరిపిడెస్ ' నాటకాల వలె, “హెరాకిల్స్” రెండు భాగాలుగా వస్తుంది, లైకస్‌ను చంపినప్పుడు హెరాకిల్స్ విజయం యొక్క ఎత్తుకు ఎదిగిన మొదటిది, మరియు పిచ్చిచేత నిరాశా నిస్పృహలకు గురికావడంలో రెండవది. రెండు భాగాల మధ్య నిజమైన సంబంధం లేదు మరియు ఈ కారణంగా నాటకం ఐక్యత లేకపోవడాన్ని తరచుగా విమర్శిస్తుంది (అరిస్టాటిల్ తన “పొయెటిక్స్” లో నాటకంలో సంఘటనలు ఒకదానికొకటి జరగాలని వాదించాడు. అవసరమైన లేదా కనీసం సంభావ్య కనెక్షన్, మరియు అర్థంలేని క్రమంలో మాత్రమే కాదు).

కొందరు నాటకం యొక్క రక్షణలో వాదించారు, అయితే, హెరాకిల్స్‌కు హేరా యొక్క శత్రుత్వం బాగా తెలిసినదని మరియు తగినంత కనెక్షన్ మరియు కారణాన్ని అందిస్తుంది, మరియు హెరాకిల్స్ యొక్క పిచ్చి అతని అంతర్లీనంగా అస్థిరమైన పాత్ర నుండి ఎలాగైనా అనుసరిస్తుంది. సంఘటనల యొక్క ఉత్సాహం మరియు నాటకీయ ప్రభావం లోపభూయిష్ట ప్లాట్-స్ట్రక్చర్‌ను భర్తీ చేస్తుందని ఇతరులు వాదించారు.

కొంతమంది వ్యాఖ్యాతలుథీసస్ యొక్క ఊహించని రాక నాటకానికి సంబంధం లేని మూడవ భాగమని పేర్కొన్నారు, అయినప్పటికీ ఇది నాటకంలో ముందుగా సిద్ధం చేయబడింది మరియు తద్వారా కొంత వరకు వివరించబడింది. యూరిపిడెస్ స్పష్టంగా ప్లాట్‌పై కొంత శ్రద్ధ తీసుకున్నాడు మరియు థిసియస్‌ను కేవలం "డ్యూస్ ఎక్స్ మెషినా"గా ఉపయోగించడానికి ఇష్టపడలేదు.

ఆ సమయంలో నాటకం యొక్క ప్రదర్శన చాలా ప్రతిష్టాత్మకమైనది, దానితో ప్యాలెస్ పైన ఐరిస్ మరియు లిస్సాను ప్రదర్శించడానికి "మెఖాన్" (ఒక రకమైన క్రేన్ కాంట్రాప్షన్) మరియు "ఎక్సైక్లెమా" (వేదిక భవనం యొక్క మధ్య ద్వారం నుండి బయటకు నెట్టివేయబడిన చక్రాల వేదిక) అవసరం. .

నాటకం యొక్క ప్రధాన ఇతివృత్తాలు ధైర్యం మరియు గొప్పతనం, అలాగే దేవతల చర్యల యొక్క అపారమయిన అంశాలు. మెగారా (నాటకం మొదటి సగంలో) మరియు హెరాకిల్స్ (రెండవ భాగంలో) ఇద్దరూ ఓడిపోలేని శక్తివంతమైన, అధికార శక్తుల అమాయక బాధితులు. స్నేహం యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు ఓదార్పు యొక్క నైతిక ఇతివృత్తం (థీసస్ ద్వారా ఉదహరించబడినది) మరియు యూరిపిడెస్ ' ఎథీనియన్ దేశభక్తి అతని అనేక ఇతర నాటకాలలో వలె కూడా ప్రముఖంగా ప్రదర్శించబడ్డాయి.

ఈ నాటకం బహుశా కావచ్చు. దాని కాలానికి అసాధారణమైనది, ఇందులో హీరో గమనించదగిన లోపం ("హమార్టియా")తో బాధపడలేదు, ఇది అతని వినాశనానికి కారణమవుతుంది, ఇది చాలా గ్రీకు విషాదాలలో ముఖ్యమైన అంశం. హేరాకిల్స్ పతనం అతని స్వంత తప్పు వల్ల కాదు, కానీ హెరాకిల్స్ తల్లితో జ్యూస్ యొక్క అనుబంధంపై హేరా యొక్క అసూయ నుండి పుడుతుంది. నిర్దోషికి ఈ శిక్షప్రాచీన గ్రీస్‌లో న్యాయం యొక్క అన్ని భావాలను ఆగ్రహించి ఉండేది.

సోఫోకిల్స్ నాటకాల్లో కాకుండా (ఇక్కడ దేవతలు విశ్వాన్ని ఒకదానితో ఒకటి బంధించే కాస్మిక్ శక్తులను సూచిస్తారు. ఒక కారణం-మరియు-ప్రభావ వ్యవస్థ, దాని పనితీరు తరచుగా మర్త్య అవగాహనకు మించినది అయినప్పటికీ), యూరిపిడెస్ దైవ ప్రావిడెన్స్‌పై అలాంటి విశ్వాసాన్ని కలిగి లేదు మరియు క్రమంలో కంటే అవకాశం మరియు గందరగోళం యొక్క నియమానికి ఎక్కువ సాక్ష్యాలను చూసింది మరియు న్యాయం. అమాయక హెరాకిల్స్‌కు వ్యతిరేకంగా హేరా చేసిన అహేతుక మరియు అన్యాయమైన చర్యతో తన ప్రేక్షకులు అబ్బురపడి, ఆగ్రహానికి గురికావాలని మరియు అలాంటి దైవిక జీవుల చర్యలను ప్రశ్నించాలని అతను స్పష్టంగా ఉద్దేశించాడు (అందువలన వారి స్వంత మత విశ్వాసాలను ప్రశ్నించడం). నాటకంలోని ఒక దశలో హెరాకిల్స్ ప్రశ్నిస్తున్నట్లుగా: “అలాంటి దేవతకు ఎవరు ప్రార్థనలు చేయగలరు?”

The Heracles of Euripides (ఒక అమాయక బాధితుడిగా మరియు ప్రేమగల తండ్రిగా చిత్రీకరించబడింది) వస్తుంది సోఫోకిల్స్ ' నాటకం “ది ట్రాచినియే” యొక్క అస్థిరమైన ప్రేమికుడు కంటే చాలా సానుభూతి మరియు ప్రశంసనీయమైనది. ఈ నాటకంలో, హేరక్లేస్ కూడా తన భయంకరమైన శాపాన్ని అంగీకరించి, స్వర్గం యొక్క దాడిని ఎదుర్కొని మరింత ఉదారంగా నిలబడాలని, తన బాధను భరించలేక మరణం నుండి తప్పించుకోవాలని చూస్తున్న సోఫోక్లీస్ హెరాకిల్స్‌తో పోలిస్తే, థియస్ సహాయంతో నేర్చుకుంటాడు.

• E. P. Coleridge ద్వారా ఆంగ్ల అనువాదం (ఇంటర్నెట్క్లాసిక్స్ ఆర్కైవ్): //classics.mit.edu/Euripides/heracles.html
• గ్రీక్ వెర్షన్ వర్డ్-బై-వర్డ్ ట్రాన్స్‌లేషన్‌తో (పర్సియస్ ప్రాజెక్ట్): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text .jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0101