Truvalı Kadınlar - Euripides

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Tragedya, Yunanca, MÖ 415, 1.332 satır)

Giriş

Giriş

Sayfa Başına Dön

" Truvalı Kadınlar " (Gr: " Troädes " ) antik çağ yazarlarından bir tragedyadır. Yunan oyun yazarı Euripides . İlk olarak Dionysia Şehri'nde sunulmuştur. MÖ 415 diğer iki bağlantısız trajediyle birlikte, " Alexandros " ve " Palamedes " ve komedi türündeki satir oyunu " Sisyphos " Bunların hepsi o zamandan beri antik çağda kaybolmuştur.

Hekabe, Andromakhe, Kassandra ve Troyalı diğer kadınların, şehirleri yağmalandıktan, kocaları öldürüldükten ve kalan aileleri köle olarak götürüldükten sonraki kaderlerini anlatır. Euripides ' oyun " Hekabe " ). Euripides'in en büyük eserlerinden biri ve aralarında şimdiye kadar yazılmış en iyi savaş karşıtı oyunlar .

Özet - Truvalı Kadınlar Özet

Sayfa Başına Dön

Ayrıca bakınız: Akamas: Theseus'un Truva Savaşı'nda Savaşan ve Hayatta Kalan Oğlu

Dramatis Personae - Karakterler

POSEIDON

ATHENA

HECUBA

ESIR TRUVALI KADINLAR KOROSU

TALTHYBIUS, Yunanlıların Habercisi

Ayrıca bakınız: Odysseia'da Eurymachus: Hilekar Taliple Tanışın

CASSANDRA, Hekabe'nin kızı

ANDROMACHE, Hektor'un karısı, Hekuba'nın oğlu

MENELAUS, Sparta Kralı

Oyun başlıyor Tanrı Poseidon, Truva'nın düşüşüne ağıt yakmaktadır. Tanrıça Athena da ona katılır ve Yunanlıların Küçük Ajax'ın Truva'yı sürükleyip götürme eylemini temize çıkarmasına öfkelenir. Truva prensesi Cassandra Athena'nın tapınağından (ve muhtemelen ona tecavüz ederek). Tanrılar Yunanlıları cezalandırmanın yollarını tartışır ve intikam almak için ev sahibi Yunan gemilerini yok etmek üzere komplo kurarlar.

Şafak sökerken, ve tahttan indirilen Truva kraliçesi Hecuba Yunan kampında uyanıp trajik kaderinin yasını tutar ve buna sebep olan Helen'i lanetler; esir Truvalı kadınlardan oluşan koro da onun çığlıklarını yankılar. Yunan haberci Talthybius, Hekabe'ye kendisinin ve çocuklarının başına gelecekleri anlatmaya gelir: Hekabe'nin kendisi nefret edilen Yunan general Odysseus'un kölesi olarak götürülecek, kızı Kassandra da fetihçi general Agamemnon'un cariyesi olacaktır.

Cassandra (geleceği görebildiği ama başkalarını uyardığında ona asla inanılmayacağı bir lanet yüzünden kısmen delirmiş olan), Argos'a vardıklarında yeni efendisinin küskün ve öfkeli olduğunu öngördüğü için bu haberden hastalıklı bir şekilde memnun görünür Karısı Clytemnestra hem onu hem de Agamemnon'u öldürecektir, ancak lanet yüzünden kimse bu yanıtı anlamaz ve Cassandra kaderine sürüklenir.

Hekabe gelini Andromakhe bebek oğlu Astyanax ile birlikte gelir ve Talthybius tarafından daha önce ima edilen şu haberi doğrular Hekabe'nin en küçük kızı Polyxena Yunan savaşçı Aşil'in mezarında kurban olarak öldürülmüştür. Euripides ' oyun " Hekabe " Andromakhe'nin kaderi Akhilleus'un oğlu Neoptolemus'un cariyesi olmaktır ve Hekabe ona Astyanax'ı Troya'nın gelecekteki kurtarıcısı olarak yetiştirmesine izin verilebileceği umuduyla yeni efendisini onurlandırmasını öğütler.

Ancak, sanki bu zavallı umutları yıkmak istercesine, Talthybius geldi ve Astyanax'ın, çocuğun büyüyüp babası Hektor'un intikamını alması riskini almaktansa, Truva'nın siperlerinden ölüme atılmaya mahkûm edildiğini gönülsüzce bildirir. Andromakhe Yunan gemilerini lanetlemeye kalkarsa, bebeğin gömülmesine izin verilmeyeceği konusunda da uyarır. Andromache, Helen'i lanetliyor savaşa neden olduğu için Yunan gemilerine götürülürken, bir asker çocuğu ölüme götürür.

Sparta kralı Menelaus içeri girer. ve kadınlara Truva'ya Helen'i geri almak için değil Paris'ten intikam almak için geldiğini söyler, ancak Helen yine de ölüm cezasının kendisini beklediği Yunanistan'a geri dönmek zorunda kalır. Helen tüm olanlardan sonra hala güzel ve çekici bir şekilde Menelaos'un huzuruna çıkarılır ve tanrıça Cypris tarafından büyülendiğini iddia ederek hayatını bağışlaması için Menelaos'a yalvarır.Hekabe onun beklenmedik hikâyesini küçümser ve yaşamasına izin verilirse Menelaos'a tekrar ihanet edeceği konusunda Menelaos'u uyarır, ancak Menelaos kararlılığını sürdürür, sadece Menelaos'un kendi gemisinden başka bir gemiyle geri dönmesini sağlar.

Oyunun sonlarına doğru Talthybius, Hektor'un büyük bronz kalkanı üzerinde küçük Astyanax'ın cesedini taşıyarak geri döner. Andromakhe, Troya geleneklerine göre uygun ritüelleri yerine getirerek çocuğunu kendisi gömmek istemiştir, ancak gemisi çoktan yola çıkmıştır ve torununun cesedini gömülmek üzere hazırlamak Hekabe'ye düşer.

Oyun kapanırken ve Troya'nın yıkıntılarından alevler yükselirken, Hekabe kendini ateşte öldürmek için son bir umutsuz girişimde bulunur, ancak askerler tarafından engellenir. O ve geri kalan Troyalı kadınlar Yunan fatihlerinin gemilerine götürülürler.

Analiz

Sayfa Başına Dön

" Truvalı Kadınlar" uzun zamandır Truva Savaşı sonrasının yenilikçi ve sanatsal bir tasviri olarak kabul edilmektedir barbarca davranışlarının etkileyici bir tasvirinin yanı sıra Euripides'in kendi vatandaşlarının savaşta boyun eğdirdikleri insanların kadın ve çocuklarına karşı teknik açıdan belki de harika bir oyun değil - çok az gelişen bir olay örgüsü, çok az kurgu veya aksiyon ve tonda çok az rahatlama veya çeşitlilik var - mesajı zamansız ve evrenseldir.

Prömiyerini MÖ 415 baharında, Atina'nın askeri kaderi Sparta'ya karşı yapılan Peloponez Savaşı'nın on altı yılı boyunca ve Atina ordusunun Melos adasındaki erkekleri katledip kadın ve çocukları köleleştirmesinden kısa bir süre sonra dengede tutuldu, Euripides Savaşın insanlık dışılığına dair trajik yorumu, Yunan kültürel üstünlüğünün doğasına meydan okuyordu. Buna karşılık, Troyalı kadınlar, özellikle de Hekabe, yüklerini asalet ve nezaketle omuzluyor gibi görünüyordu.

Koşullar tarafından yönlendirildi Başta Hekabe olmak üzere, Troyalı kadınlar kendilerini içinde buldukları geleneksel tanrılar panteonuna olan inançlarını ve onlara olan bağımlılıklarını tekrar tekrar sorgularlar ve tanrılardan bilgelik ve adalet beklemenin beyhudeliği tekrar tekrar dile getirilir. Oyunda tanrılar kıskanç olarak tasvir edilir 'nin siyasi açıdan daha muhafazakar çağdaşlarını büyük ölçüde rahatsız edecek olan dik başlı ve kaprisli Euripides ve oyunun bariz kalitesine rağmen Dionysia dramatik yarışmasında kazanamaması belki de sürpriz değildir.

Başlıca Truvalı kadınlar Oyunun etrafında döndüğü kişiler kasıtlı olarak birbirlerinden çok farklı olarak tasvir edilmiştir: yorgun, trajik yaşlı kraliçe Hekabe; genç, kutsal bakire ve kahin Kassandra; gururlu ve asil Andromakhe; ve güzel, entrikacı Helen (doğuştan Truvalı değildir, ancak olaylara bakışı da Euripides tarafından kontrast için sunulmuştur). Kadınların her biri oyuna dramatik ve görkemli bir giriş yapar ve her biri trajik koşullara kendi bireysel yöntemleriyle tepki verir.

Koronun diğer (daha az görkemli ama aynı derecede acınası) kadınları da söz sahibidir ve korodaki kadınların kederine dikkat çekerek Truva'nın sıradan kadınları , Euripides Saraydaki büyük hanımefendilerin de artık onlar kadar köle olduklarını ve acılarının aslında çok benzer olduğunu hatırlatıyor.

Of iki erkek karakter oyunda Menelaus şöyle tasvir edilir zayıf ve işgüzar Yunanlı haberci Talthybius ise ahlaksızlık ve keder dolu bir dünyaya yakalanmış hassas ve iyi bir adam olarak temsil edilirken, Yunan trajedisinin alışılagelmiş anonim habercisinden çok daha karmaşık bir karakterdir ve tüm oyunda herhangi bir olumlu özelliğe sahip olarak sunulan tek Yunanlıdır.

Kaynaklar

Sayfa Başına Dön

  • İngilizce çeviri (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/troj_women.html
  • Kelime kelime çeviri içeren Yunanca versiyon (Perseus Projesi): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0123

[rating_form id="1″]

John Campbell

John Campbell, klasik edebiyat konusundaki derin takdiri ve kapsamlı bilgisi ile tanınan, başarılı bir yazar ve edebiyat meraklısıdır. Yazılı sözlere olan tutkusu ve antik Yunanistan ve Roma'nın eserlerine özel bir hayranlığı olan John, yıllarını Klasik Trajedi, lirik şiir, yeni komedi, hiciv ve epik şiiri incelemeye ve keşfetmeye adadı.Prestijli bir üniversiteden İngiliz Edebiyatı bölümünden onur derecesiyle mezun olan John'un akademik geçmişi, bu zamansız edebi eserleri eleştirel bir şekilde analiz etmesi ve yorumlaması için ona güçlü bir temel sağlar. Aristoteles'in Poetika'sındaki nüansları, Sappho'nun lirik ifadelerini, Aristophanes'in keskin zekasını, Juvenal'ın hicivli derin düşüncelerini ve Homer ile Virgil'in kapsamlı anlatılarını derinlemesine inceleme yeteneği gerçekten olağanüstü.John'un blogu, bu klasik şaheserler hakkındaki içgörülerini, gözlemlerini ve yorumlarını paylaşması için olağanüstü bir platform görevi görüyor. Konuları, karakterleri, sembolleri ve tarihsel bağlamı titiz bir şekilde analiz ederek, eski edebiyat devlerinin eserlerine hayat veriyor ve onları her türden geçmişe ve ilgi alanına sahip okuyucunun erişimine sunuyor.Büyüleyici yazı stili, okuyucularının hem zihinlerini hem de kalplerini meşgul ederek onları klasik edebiyatın büyülü dünyasına çekiyor. John, her blog gönderisinde, derin bir anlayışla akademik anlayışını ustaca bir araya getiriyor.Bu metinlerle kişisel bağlantı, onları ilişkilendirilebilir ve çağdaş dünyayla alakalı hale getirir.Alanında bir otorite olarak tanınan John, birçok prestijli edebiyat dergisi ve yayınına makaleler ve denemelerle katkıda bulunmuştur. Klasik edebiyat alanındaki uzmanlığı, onu çeşitli akademik konferanslar ve edebi etkinliklerde aranan bir konuşmacı haline getirdi.Belagatlı anlatımı ve ateşli coşkusuyla John Campbell, klasik edebiyatın zamansız güzelliğini ve derin önemini yeniden canlandırmaya ve kutlamaya kararlı. İster kendini işine adamış bir akademisyen olun, ister sadece Oedipus dünyasını, Sappho'nun aşk şiirlerini, Menander'in esprili oyunlarını veya Aşil'in kahramanlık hikayelerini keşfetmeye çalışan meraklı bir okuyucu olun, John'un blogu eğitecek, ilham verecek ve ateşleyecek paha biçilmez bir kaynak olmayı vaat ediyor. klasikler için ömür boyu sürecek bir aşk.