ட்ரோஜன் பெண்கள் - யூரிப்பிடிஸ்

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(சோகம், கிரேக்கம், 415 BCE, 1,332 வரிகள்)

அறிமுகம்ஹெகுபா

மெனெலாஸ், ஸ்பார்டாவின் அரசர்

13>12>13>நாடகம் போஸிடான் கடவுள் ட்ராய் வீழ்ச்சியைப் பற்றி புலம்புவதுடன்தொடங்குகிறது. அதீனாவின் கோவிலில் இருந்து ட்ரோஜன் இளவரசி கஸ்ஸாண்ட்ராஇழுத்துச் செல்லப்பட்ட அஜாக்ஸ் தி லெஸரின் கிரேக்க நடவடிக்கைகளால் கோபமடைந்த அதீனா தெய்வம் அவருடன் சேர்ந்தது (மற்றும் அவளை பாலியல் பலாத்காரம் செய்திருக்கலாம்). இரண்டு கடவுள்களும் சேர்ந்து, கிரேக்கர்களைத் தண்டிக்க வழிகளைப் பற்றி விவாதித்தனர், மேலும் பழிவாங்கும் விதமாக வீட்டிற்குச் செல்லும் கிரேக்கக் கப்பல்களை அழிக்க சதி செய்கிறார்கள்.

விடியல் வந்ததும், தோற்றப்பட்ட ட்ரோஜன் ராணி ஹெக்யூபா கிரேக்க முகாமில் இருந்து தனது துயரமான விதியை வருத்தி ஹெலனை சபிக்க, சிறைபிடிக்கப்பட்ட ட்ரோஜன் பெண்களின் கோரஸ் அவளது அழுகையை எதிரொலிக்கிறது. கிரேக்க ஹெரால்ட் டால்திபியஸ் ஹெகுபாவிற்கும் அவளுக்கும் அவளது குழந்தைகளுக்கும் என்ன நடக்கும் என்று கூற வருகிறார்: ஹெகுபா தன்னை வெறுக்கப்பட்ட கிரேக்க ஜெனரல் ஒடிஸியஸின் அடிமையாக அழைத்துச் செல்லப்படுவார், மேலும் அவரது மகள் கசாண்ட்ரா வெற்றிபெறும் ஜெனரல் அகமெம்னனின் காமக்கிழத்தியாக மாற வேண்டும்.

கஸ்ஸாண்ட்ரா (ஒரு சாபத்தால் ஓரளவு பைத்தியம் பிடித்தவள், எதிர்காலத்தைப் பார்க்க முடியும், ஆனால் அவள் மற்றவர்களை எச்சரிக்கும் போது ஒருபோதும் நம்பமாட்டாள்), அவர்கள் ஆர்கோஸுக்கு வரும்போது, ​​இந்தச் செய்தியை அவள் முன்னறிவித்ததால், இந்தச் செய்தியில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறாள். , அவளது புதிய எஜமானரின் கசப்பான மனைவி கிளைடெம்னெஸ்ட்ரா அவளையும் அகமெம்னானையும் கொன்றுவிடுவாள், இருப்பினும் சாபத்தின் காரணமாக இந்த பதிலை யாரும் புரிந்து கொள்ளவில்லை, மேலும் கசாண்ட்ரா அவளிடம் கொண்டு செல்லப்படுகிறாள்.விதி.

Hecuba ன் மருமகள் Andromache தன் குழந்தை மகனான Astyanax உடன் வந்து செய்தியை உறுதிப்படுத்துகிறார், டால்திபியஸால் முன்னர் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது, ஹெகுபாவின் இளைய மகள் பாலிக்ஸேனா , கிரேக்கப் போர்வீரன் அகில்லெஸின் கல்லறையில் பலியாகக் கொல்லப்பட்டாள் ( யூரிபிடிஸ் ' நாடகத்தின் பொருள் Hecuba ). ஆன்ட்ரோமாச்சின் சொந்த பங்கு அகில்லெஸின் மகன் நியோப்டோலமஸின் மறுமனைவியாக மாற வேண்டும், மேலும் டிராயின் எதிர்கால மீட்பராக அஸ்டியானாக்ஸை வளர்க்க அனுமதிக்கலாம் என்ற நம்பிக்கையில் ஹெகுபா தனது புதிய பிரபுவை மதிக்கும்படி அவளுக்கு அறிவுரை கூறுகிறார்.

இருப்பினும், இந்த பரிதாபகரமான நம்பிக்கைகளை நசுக்குவது போல், டால்திபியஸ் வந்து அஸ்ட்யானாக்ஸ் தனது தந்தையைப் பழிவாங்கும் நோக்கில் வளரும் சிறுவனை ஆபத்தில் ஆழ்த்துவதற்குப் பதிலாக, டிராய் போர்முனைகளில் இருந்து அவனது மரணம் வரை தூக்கி எறியப்பட்டதைக் கண்டனம் செய்ததாக அவளுக்குத் தெரிவிக்கிறார். , ஹெக்டர். கிரேக்கக் கப்பல்கள் மீது ஆந்த்ரோமாச் சாபமிட முயன்றால், குழந்தையை அடக்கம் செய்ய அனுமதிக்கப்படாது என்று அவர் மேலும் எச்சரிக்கிறார். ஆண்ட்ரோமாச், ஹெலனை முதன்முதலில் போரை ஏற்படுத்தியதற்காக சபித்து, கிரேக்கக் கப்பல்களுக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டார், அதே நேரத்தில் ஒரு சிப்பாய் தனது மரணத்திற்கு குழந்தையைத் தாங்குகிறார்.

ஸ்பார்டன் மன்னர் மெனலாஸ் க்குள் நுழைந்து, பாரிஸைப் பழிவாங்கவும் ஹெலனைத் திரும்பப் பெறாமல் இருக்கவும் தான் டிராய்க்கு வந்ததாகப் பெண்களிடம் எதிர்க்கிறார், ஆனால் ஹெலன் கிரீஸுக்குத் திரும்புகிறார், அங்கு அவருக்கு மரண தண்டனை காத்திருக்கிறது. ஹெலன் இன்னும் அழகாகவும் வசீகரமாகவும் அவர் முன் கொண்டுவரப்படுகிறார்எல்லாம் நடந்த பிறகு, அவள் சைப்ரிஸ் தெய்வத்தால் சூனியம் செய்யப்பட்டதாகவும், மந்திரம் உடைந்த பிறகு மெனலாஸுக்குத் திரும்ப முயற்சித்ததாகவும் கூறி, தன் உயிரைக் காப்பாற்றுமாறு மெனலாஸிடம் கெஞ்சுகிறாள். ஹெகுபா அவளது சாத்தியமில்லாத கதையை கேவலப்படுத்துகிறாள், மேலும் அவள் வாழ அனுமதிக்கப்பட்டால் அவனை மீண்டும் காட்டிக்கொடுப்பேன் என்று மெனலாஸை எச்சரிக்கிறாள், ஆனால் அவன் மன்னிக்க முடியாதவனாகவே இருக்கிறான், அவள் தன் சொந்த கப்பலில் அல்லாமல் வேறு ஒரு கப்பலில் அவள் திரும்பிச் செல்வதை மட்டும் உறுதிசெய்கிறான்.

நாடகத்தின் முடிவில் , ஹெக்டரின் பெரிய வெண்கலக் கவசத்தில் சிறிய அஸ்டியானாக்ஸின் உடலைத் தாங்கிக்கொண்டு, டால்திபியஸ் திரும்பினார். ட்ரோஜன் முறைகளின்படி முறையான சடங்குகளைச் செய்து, தன் குழந்தையைத் தானே அடக்கம் செய்ய ஆண்ட்ரோமேச் விரும்பினாள், ஆனால் அவளுடைய கப்பல் ஏற்கனவே புறப்பட்டு விட்டது, மேலும் அது ஹெகுபாவிடம் தன் பேரனின் உடலை அடக்கம் செய்யத் தயார்படுத்துகிறது.

நாடகம் முடிந்ததும் மற்றும் ட்ராய் இடிபாடுகளில் இருந்து தீப்பிழம்புகள் எழுகின்றன, ஹெகுபா தீயில் தன்னைக் கொல்ல கடைசி அவநம்பிக்கையான முயற்சியை மேற்கொள்கிறாள், ஆனால் வீரர்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறாள். அவளும் மீதமுள்ள ட்ரோஜன் பெண்களும் கிரேக்க வெற்றியாளர்களின் கப்பல்களுக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள்> பக்கத்தின் மேலே செல் ட்ரோஜன் போரின் பின்விளைவுகளின் புதுமையான மற்றும் கலைச் சித்தரிப்பாக நீண்டகாலமாக கருதப்படுகிறது , அதே போல் யூரிபிட்ஸ்' சொந்த நாட்டு மக்கள் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளிடம் காட்டுமிராண்டித்தனமான நடத்தையின் ஊடுருவும் சித்தரிப்பு. மக்கள் அவர்கள்போரில் அடிபணிந்தனர். தொழில்நுட்ப அடிப்படையில் இது ஒரு சிறந்த நாடகமாக இல்லாவிட்டாலும் - இது சிறிய வளரும் சதி, சிறிய கட்டுமானம் அல்லது செயல் மற்றும் சிறிய நிவாரணம் அல்லது பல்வேறு தொனியைக் கொண்டுள்ளது - அதன் செய்தி காலமற்றது மற்றும் உலகளாவியது. 3>

கிமு 415 இன் வசந்த காலத்தில், ஏதென்ஸின் இராணுவ விதியாக மீதி பதினாறு ஆண்டுகளில் ஸ்பார்டாவிற்கு எதிரான பெலோபொன்னேசியப் போரில் நடைபெற்றது, மேலும் ஏதெனிய இராணுவம் மனிதர்களை படுகொலை செய்த சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு மெலோஸ் தீவு மற்றும் அவர்களின் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளை அவர்கள் அடிமைப்படுத்தியது, யூரிபிடிஸ் ' போரின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை பற்றிய சோகமான வர்ணனை கிரேக்க கலாச்சார மேலாதிக்கத்தின் தன்மையை சவால் செய்தது. இதற்கு நேர்மாறாக, டிராய் பெண்கள், குறிப்பாக ஹெகுபா, பிரபுக்கள் மற்றும் கண்ணியத்துடன் தங்கள் சுமைகளை சுமப்பதாகத் தோன்றுகிறது.

மேலும் பார்க்கவும்: Catullus 16 மொழிபெயர்ப்பு

சூழ்நிலைகளால் வழிநடத்தப்படுகிறது அவர்கள் ட்ரோஜன் பெண்கள், குறிப்பாக ஹெகுபா, பாரம்பரிய தெய்வங்களின் மீதான அவர்களின் நம்பிக்கை மற்றும் அவர்கள் மீது அவர்கள் சார்ந்திருப்பதை மீண்டும் மீண்டும் கேள்வி எழுப்புகின்றனர், மேலும் கடவுள்களிடமிருந்து ஞானத்தையும் நீதியையும் எதிர்பார்ப்பதன் பயனற்ற தன்மை மீண்டும் மீண்டும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. கடவுள்கள் பொறாமை கொண்டவர்களாகவும் , தலை வலிமையுடையவர்களாகவும், கேப்ரிசியோஸ்களாகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், இது யூரிபிடிஸ் இன் அரசியல்ரீதியாக பழமைவாத சமகாலத்தவர்களை பெரிதும் தொந்தரவு செய்திருக்கும். அதன் வெளிப்படையான தரம் இருந்தபோதிலும், டியோனிசியா நாடகப் போட்டியில் வெற்றி பெறவில்லை.

முக்கிய ட்ரோஜன் பெண்கள் யாரைச் சுற்றி நாடகம் சுழல்கிறது என்பது வேண்டுமென்றே ஒருவரையொருவர் போலல்லாமல் சித்தரிக்கப்படுகிறது: சோர்வுற்ற, சோகமான வயதான ராணி, ஹெகுபா; இளம், புனித கன்னி மற்றும் பார்ப்பான், கசாண்ட்ரா; பெருமை மற்றும் உன்னதமான Andromache; மற்றும் அழகான, திட்டவட்டமான ஹெலன் (பிறப்பால் ஒரு ட்ரோஜன் அல்ல, ஆனால் நிகழ்வுகள் பற்றிய அவரது பார்வை யூரிபிடஸால் வேறுபாட்டிற்காக வழங்கப்படுகிறது). ஒவ்வொரு பெண்களுக்கும் நாடகத்திற்குள் வியத்தகு மற்றும் கண்கவர் நுழைவு வழங்கப்படுகிறது , மேலும் ஒவ்வொருவரும் சோகமான சூழ்நிலைகளுக்கு அவரவர் தனிப்பட்ட முறையில் எதிர்வினையாற்றுகிறார்கள்.

மேலும் பார்க்கவும்: சினிஸ்: விளையாட்டுக்காக மக்களைக் கொன்ற கொள்ளைக்காரனின் புராணக்கதை

மற்றவர் (குறைவான பெரிய ஆனால் சமமான பரிதாபகரமான) பெண்கள் கோரஸின் கருத்துக்கள் மற்றும், ட்ராய் சாதாரண பெண்களின் துக்கத்திற்கு கவனத்தை ஈர்ப்பதில், யூரிபிடிஸ் நீதிமன்றத்தின் பெரிய பெண்கள் இப்போது எவ்வளவு அடிமைகளாக இருக்கிறார்கள் என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது அவர்கள் இருக்கிறார்களா, அவர்களின் துயரங்கள் உண்மையில் இயற்கையில் மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கின்றன.

இரண்டு ஆண் கதாபாத்திரங்களில் நாடகத்தில், மெனலாஸ் பலவீனமான மற்றும் அதிகாரமுள்ள , கிரேக்க ஹெரால்ட் டால்திபியஸ், சீரழிவு மற்றும் துக்கத்தின் உலகில் சிக்கிய ஒரு உணர்திறன் மற்றும் ஒழுக்கமான மனிதராகக் குறிப்பிடப்படுகிறார், கிரேக்க சோகத்தின் வழக்கமான அநாமதேய அறிவிப்பாளரை விட மிகவும் சிக்கலான பாத்திரம், மேலும் முழு நாடகத்திலும் ஒரே கிரேக்கர். எல்லாவற்றிலும் நேர்மறையான பண்புக்கூறுகள்

  • ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு (இன்டர்நெட் கிளாசிக்ஸ் காப்பகம்)://classics.mit.edu/Euripides/troj_women.html
  • கிரேக்க பதிப்பு வார்த்தைக்கு வார்த்தை மொழிபெயர்ப்பு (பெர்சியஸ் திட்டம்): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc =Perseus:text:1999.01.0123

[rating_form id=”1″]

John Campbell

ஜான் காம்ப்பெல் ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கிய ஆர்வலர் ஆவார், அவருடைய ஆழ்ந்த பாராட்டு மற்றும் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் விரிவான அறிவுக்காக அறியப்பட்டவர். பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் படைப்புகள் மீதான ஆர்வத்துடன், ஜான், பாரம்பரிய சோகம், பாடல் கவிதை, புதிய நகைச்சுவை, நையாண்டி மற்றும் காவியக் கவிதைகளின் ஆய்வு மற்றும் ஆய்வுக்கு பல ஆண்டுகளை அர்ப்பணித்துள்ளார்.புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்ற ஜானின் கல்விப் பின்னணி, இந்த காலமற்ற இலக்கிய படைப்புகளை விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் விளக்குவதற்கும் வலுவான அடித்தளத்தை அவருக்கு வழங்குகிறது. அரிஸ்டாட்டிலின் கவிதைகளின் நுணுக்கங்கள், சப்போவின் பாடல் வெளிப்பாடுகள், அரிஸ்டோபேன்ஸின் கூர்மையான புத்திசாலித்தனம், ஜுவெனலின் நையாண்டித்தனமான கருத்துக்கள் மற்றும் ஹோமர் மற்றும் விர்ஜிலின் விரிவான கதைகள் ஆகியவற்றின் நுணுக்கங்களை ஆராய்வதில் அவரது திறன் உண்மையிலேயே விதிவிலக்கானது.இந்த உன்னதமான தலைசிறந்த படைப்புகளின் நுண்ணறிவு, அவதானிப்புகள் மற்றும் விளக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கு ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு முக்கிய தளமாக செயல்படுகிறது. கருப்பொருள்கள், கதாபாத்திரங்கள், குறியீடுகள் மற்றும் வரலாற்றுச் சூழலின் நுணுக்கமான பகுப்பாய்வு மூலம், அவர் பண்டைய இலக்கிய ஜாம்பவான்களின் படைப்புகளை உயிர்ப்பிக்கிறார், அவற்றை அனைத்து பின்னணிகள் மற்றும் ஆர்வங்களின் வாசகர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறார்.அவரது வசீகரிக்கும் எழுத்து நடை அவரது வாசகர்களின் மனதையும் இதயத்தையும் ஈடுபடுத்துகிறது, அவர்களை கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மாயாஜால உலகில் இழுக்கிறது. ஒவ்வொரு வலைப்பதிவு இடுகையிலும், ஜான் திறமையாக தனது அறிவார்ந்த புரிதலை ஆழமாக இணைக்கிறார்இந்த நூல்களுடனான தனிப்பட்ட தொடர்பு, அவற்றை சமகால உலகிற்கு தொடர்புபடுத்தக்கூடியதாகவும் பொருத்தமானதாகவும் ஆக்குகிறது.அவரது துறையில் ஒரு அதிகாரியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஜான், பல மதிப்புமிக்க இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் வெளியீடுகளுக்கு கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை வழங்கியுள்ளார். கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் அவரது நிபுணத்துவம் அவரை பல்வேறு கல்வி மாநாடுகள் மற்றும் இலக்கிய நிகழ்வுகளில் தேடும் பேச்சாளராக ஆக்கியுள்ளது.ஜான் காம்ப்பெல் தனது சொற்பொழிவுமிக்க உரைநடை மற்றும் தீவிர உற்சாகத்தின் மூலம், பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் காலமற்ற அழகையும் ஆழமான முக்கியத்துவத்தையும் புதுப்பிக்கவும் கொண்டாடவும் உறுதியாக இருக்கிறார். நீங்கள் ஈடிபஸ், சப்போவின் காதல் கவிதைகள், மெனாண்டரின் நகைச்சுவையான நாடகங்கள் அல்லது அகில்லெஸின் வீரக் கதைகள் ஆகியவற்றின் உலகத்தை ஆராயும் ஆர்வமுள்ள அறிஞராகவோ அல்லது ஆர்வமுள்ள வாசகராகவோ இருந்தாலும், ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு விலைமதிப்பற்ற வளமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. கிளாசிக் மீது வாழ்நாள் முழுவதும் காதல்.