सामग्री तालिका
(ट्र्याजेडी, ग्रीक, 415 BCE, 1,332 लाइनहरू)
परिचयहेकुबा
मेनेलस, स्पार्टाका राजा
14>17>द नाटक सुरु हुन्छ देवता पोसेडनले ट्रॉयको पतनमा विलाप गर्दै। उनीसँग देवी एथेना जोडिएको छ, जो एथेनाको मन्दिरबाट ट्रोजन राजकुमारी क्यासान्ड्रा लाई तानेर (र सम्भवतः उनको बलात्कार) मा ग्रीकले Ajax the Lesser को कारबाहीबाट रिसाएको छ। सँगै, दुई देवहरूले ग्रीकहरूलाई सजाय दिने तरिकाहरूबारे छलफल गर्छन् , र बदलाको रूपमा घर जाने ग्रीक जहाजहरू नष्ट गर्ने षड्यन्त्र गर्छन्। 17>अपराजित ट्रोजन रानी हेकुबा ग्रीक शिविरमा उनको दुखद भाग्य शोक गर्न र हेलेनलाई कारणको रूपमा श्राप दिनको लागि ब्यूँझन्छिन्, र बन्दी ट्रोजन महिलाहरूको कोरसले उनको रोएको प्रतिध्वनित गर्दछ। ग्रीक हेराल्ड टाल्थिबियस हेकुबालाई उनी र उनका छोराछोरीलाई के हुनेछ भनेर बताउन आइपुगे: हेकुबा आफैलाई घृणित ग्रीक जनरल ओडिसियसको दासको रूपमा लगिनेछ, र उनको छोरी क्यासान्ड्रा विजयी सेनापति अगामेमोनको उपपत्नी बन्ने छ।
<2 , उनको नयाँ मालिकको कसिलो पत्नी क्लाइटेम्नेस्ट्राले उनलाई र अगामेमोन दुवैलाई मार्नेछिन्, यद्यपि श्रापको कारणले यो प्रतिक्रिया कसैले बुझेन, र क्यासान्ड्रालाई उनीकहाँ लगियो।भाग्य।26>
हेकुबा की बुहारी एन्ड्रोमाचे आफ्नो बच्चा छोरा एस्ट्यानाक्ससँग आइपुग्छिन् र समाचारको पुष्टि गर्छिन्, ट्याल्थिबियसले पहिले संकेत गरेको थियो, कि हेकुबाकी कान्छी छोरी, पोलिक्सेना , ग्रीक योद्धा अकिलिसको चिहानमा बलिदानको रूपमा मारिएको छ ( यूरिपाइड्स ' नाटक <16 को विषय।>“ हेकुबा “ )। एन्ड्रोमाचेको आफ्नै लोट एकिलिसको छोरा, नियोप्टोलेमसको उपपत्नी बन्नु हो, र हेकुबाले उनलाई ट्रॉयको भावी मुक्तिदाताको रूपमा एस्ट्यानाक्सलाई पालनपोषण गर्न अनुमति दिइने आशामा आफ्नो नयाँ मालिकको सम्मान गर्न सल्लाह दिन्छन्।
यद्यपि, यी दयनीय आशाहरूलाई कुचल्नको लागि, टाल्थिबियस आउँछन् र अनिच्छुकतासाथ तिनलाई जानकारी दिन्छन् कि एस्ट्यानाक्सलाई आफ्नो बुबाको बदला लिनको लागि हुर्किने जोखिमको सट्टा ट्रॉयको युद्धबाट उनको मृत्युसम्म फ्याँकिने निन्दा गरिएको छ। , हेक्टर। उनले थप चेतावनी दिए कि यदि एन्ड्रोमाचेले ग्रीक जहाजहरूमा श्राप दिने प्रयास गरे भने बच्चालाई गाड्न दिइने छैन। एन्ड्रोमाचे, हेलेनलाई श्राप दिँदै पहिलो स्थानमा युद्ध गराएकोमा, ग्रीक जहाजहरूमा लगियो, जबकि एक सिपाहीले बच्चालाई उसको मृत्युको लागि लैजान्छ।
स्पार्टन राजा मेनेलस प्रवेश गर्दछन् र महिलाहरूलाई विरोध गर्छन् कि उनी पेरिससँग बदला लिन र हेलेनलाई फिर्ता लिनको लागि ट्रोयमा आएका थिए, तर हेलेन तैपनि ग्रीस फर्कन्छन् जहाँ उनको मृत्युदण्ड पर्खिरहेको छ। हेलेन उनको अगाडि ल्याइन्छ, अझै सुन्दर र आकर्षकत्यो सबै भइसकेपछि, र उनले मेनेलसलाई आफ्नो जीवन बचाउन बिन्ती गर्छिन्, दावी गर्दै कि उनी साइप्रिस देवीले मोहित भएकी थिइन् र जादू तोडिएपछि उनले मेनेलस फर्कने प्रयास गरेकी थिइन्। हेकुबाले उनको असम्भव कथालाई गाली गर्छिन्, र मेनेलसलाई चेतावनी दिन्छिन् कि उनले उनलाई बाँच्नको लागि फेरि धोका दिनेछिन्, तर उनी आफ्नो बाहेक अर्को जहाजमा फर्कने कुरा सुनिश्चित गर्दै, उनी निर्दोष रहन्छन्।
27 एन्ड्रोमाचेले आफ्नो बच्चालाई आफैं गाड्न चाहन्थे, ट्रोजन तरिकाहरू अनुसार उचित अनुष्ठानहरू गर्दै, तर उनको जहाज पहिले नै प्रस्थान गरिसकेको छ, र यो उनको नातिको शव गाड्नको लागि तयार गर्न हेकुबामा खस्छ।
यो पनि हेर्नुहोस्: Catullus 13 अनुवादजब नाटक बन्द हुन्छ र ट्रोयको भग्नावशेषबाट आगो निस्कन्छ, हेकुबाले आगोमा आफूलाई मार्ने अन्तिम हताश प्रयास गर्छ, तर सिपाहीहरूले रोकेका छन्। उनी र बाँकी ट्रोजन महिलाहरूलाई तिनीहरूको ग्रीक विजेताहरूको जहाजमा लगिन्छ।
विश्लेषण<11 | पृष्ठको शीर्षमा फर्कनुहोस्
|
“ The Trojan Women” <19 लामो समयदेखि ट्रोजन युद्ध पछिको अभिनव र कलात्मक चित्रण मानिएको छ , साथै युरिपाइड्सको आफ्नै देशवासीहरूले महिला र बालबालिकाहरूप्रति गरेको बर्बर व्यवहारको मर्मस्पर्शी चित्रण। मानिसहरूको तिनीहरूयुद्धमा वशमा परे । यद्यपि प्राविधिक हिसाबले यो सायद ठूलो खेल होइन – यसमा थोरै विकासशील कथानक, थोरै निर्माण वा कार्य र थोरै राहत वा स्वरमा विविधता छ – यसको सन्देश कालातीत र विश्वव्यापी छ।
एथेन्सको सैन्य भाग्यको रूपमा स्पार्टा विरुद्ध पेलोपोनेसियन युद्धको सोह्र वर्षको सन्तुलनमा, र एथेन्स सेनाको नरसंहारको लामो समय पछि, एथेन्सको सैन्य भाग्यको रूपमा 415 ईसा पूर्वको वसन्तमा प्रीमियर। मेलोसको टापु र उनीहरूका महिला र बालबालिकाको दासत्व, युरिपाइड्स ' युद्धको अमानवीयतामा दुखद टिप्पणीले ग्रीक सांस्कृतिक सर्वोच्चताको प्रकृतिलाई चुनौती दियो। यसको विपरित, ट्रोयका महिलाहरू, विशेष गरी हेकुबा, कुलीनता र शालीनताका साथ आफ्नो भार बोकिरहेका देखिन्छन्।
परिस्थितिको नेतृत्वमा उनीहरूले आफूलाई ट्रोजन महिलाहरू, विशेष गरी हेकुबामा भेट्टाउँछन्। बारम्बार देवताहरूको परम्परागत मण्डलीमा तिनीहरूको विश्वास र तिनीहरूमाथिको तिनीहरूको निर्भरतामाथि प्रश्न उठ्छ, र देवताहरूबाट बुद्धि र न्यायको अपेक्षा गर्ने व्यर्थतालाई बारम्बार व्यक्त गरिन्छ। देवताहरूलाई नाटकमा ईर्ष्यालु , टाउको-बलियो र मनमोहकको रूपमा चित्रण गरिएको छ, जसले युरिपाइड्स का अधिक राजनीतिक रूपले रूढिवादी समकालीनहरूलाई धेरै विचलित पारेको छ, र यो नाटकमा कुनै आश्चर्यको कुरा होइन। स्पष्ट गुणको बाबजुद पनि डायोनिसिया नाटकीय प्रतियोगितामा जित्न सकेन।
मुख्य ट्रोजन महिला जसको वरिपरि नाटक घुम्छ जानाजानी एक अर्काको विपरीत चित्रण गरिएको छ: थकित, दुखद पुरानी रानी, हेकुबा; जवान, पवित्र कुमारी र द्रष्टा, क्यासान्ड्रा; गर्व र महान Andromache; र सुन्दर, षडयन्त्रकारी हेलेन (जन्मद्वारा ट्रोजन होइन, तर घटनाहरूको उनको दृष्टिकोण पनि विपरीतको लागि यूरिपिड्सले प्रस्तुत गरेको छ)। प्रत्येक महिलालाई नाटकमा नाटकीय र शानदार प्रवेश प्रदान गरिएको छ , र प्रत्येकले दुःखद परिस्थितिहरूमा आफ्नै व्यक्तिगत रूपमा प्रतिक्रिया दिन्छ।
अर्को (कम भव्य तर समान रूपमा दयनीय) महिलाहरू कोरसको पनि उनीहरूको भनाइ छ र, ट्रॉयका साधारण महिलाहरूको शोकमा ध्यान दिँदै, युरिपाइड्स ले हामीलाई सम्झाउँछ कि अदालतका भव्य महिलाहरू अहिले दासहरू जस्तै छन्। के तिनीहरू हुन्, र तिनीहरूका दुःखहरू वास्तवमा प्रकृतिमा धेरै समान छन्।
नाटकमा दुई पुरुष पात्रहरू मध्ये, मेनेलसलाई कमजोर र अफिसियस को रूपमा चित्रण गरिएको छ, जबकि ग्रीक हेराल्ड टाल्थिबियसलाई भ्रष्टता र शोकको संसारमा फसेको एक संवेदनशील र सभ्य व्यक्तिको रूपमा प्रस्तुत गरिएको छ, ग्रीक त्रासदीको सामान्य बेनामी हेराल्ड भन्दा धेरै जटिल चरित्र, र सम्पूर्ण नाटकमा एक मात्र ग्रीक जसलाई प्रस्तुत गरिएको छ। सबैमा सकारात्मक विशेषताहरू।
स्रोतहरू
| पृष्ठको शीर्षमा फर्कनुहोस् यो पनि हेर्नुहोस्: Lysistrata - Aristophanes |
- अंग्रेजी अनुवाद (इन्टरनेट क्लासिक अभिलेख)://classics.mit.edu/Euripides/troj_women.html
- शब्द-शब्द अनुवादको साथ ग्रीक संस्करण (पर्सियस परियोजना): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc =Perseus:text:1999.01.0123
[rating_form id=”1″]