(Tragedie, græsk, 415 fvt., 1.332 linjer)

Introduktion

" De trojanske kvinder " (Gr: " Troädes " ) er en tragedie af den antikke Den græske dramatiker Euripides Den blev første gang præsenteret ved City Dionysia i 415 FVT. sammen med to andre tragedier uden sammenhæng, " Alexandros " og " Palamedes " og det komiske satyrstykke " Sisyphos " som alle siden er gået tabt i antikken.

Den følger skæbnen for Hekuba, Andromache, Kassandra og de andre kvinder i Troja, efter at deres by er blevet plyndret, deres mænd dræbt, og deres resterende familier er ved at blive ført bort som slaver (den løber parallelt med begivenhederne i Euripides ' leg " Hekuba " Det betragtes ofte som et af Euripides' største værker , og blandt de De bedste antikrigsstykker, der nogensinde er skrevet .

Stykket begynder Han får følgeskab af gudinden Athene, som er rasende over grækernes frifindelse af Ajax den Lille for at have slæbt Den trojanske prinsesse Cassandra fra Athenas tempel (og voldtager hende muligvis). Guderne diskuterer måder at straffe grækerne på og konspirerer om at ødelægge de hjemlige græske skibe som hævn.

Når daggryet kommer, den den detroniserede trojanske dronning Hekuba vågner i den græske lejr for at sørge over sin tragiske skæbne og forbande Helena som årsagen, og koret af fangne trojanske kvinder gentager hendes råb. Den græske herold Talthybius ankommer for at fortælle Hecuba, hvad der vil ske med hende og hendes børn: Hecuba selv skal føres bort som slave af den forhadte græske general Odysseus, og hendes datter Kassandra skal blive den erobrende general Agamemnons konkubine.

Cassandra (som er blevet drevet delvist til vanvid på grund af en forbandelse, der gør, at hun kan se fremtiden, men aldrig vil blive troet på, når hun advarer andre), virker sygeligt glad for denne nyhed, da hun forudser, at når de ankommer til Argos, vil hendes nye herres forbitrede hustru Klytaimnestra vil dræbe både hende og Agamemnon, men på grund af forbandelsen forstår ingen denne reaktion, og Kassandra bliver ført bort til sin skæbne.

Hekuba 's svigerdatter Andromache ankommer med sin lille søn, Astyanax, og bekræfter den nyhed, som Talthybius tidligere har antydet, nemlig at Hekubas yngste datter, Polyxena , er blevet dræbt som offer ved den græske kriger Achilles' grav (emnet for Euripides ' leg " Hekuba " Andromaches eget lod er at blive konkubine til Achilleus' søn, Neoptolemus, og Hekuba råder hende til at ære sin nye herre i håb om, at hun kan få lov til at opfostre Astyanax som en fremtidig frelser af Troja.

Men som for at knuse disse ynkelige forhåbninger, Talthybius ankommer og fortæller hende modvilligt, at Astyanax er blevet dømt til at blive kastet i døden fra Trojas mure i stedet for at risikere, at drengen vokser op og hævner sin far, Hektor. Han advarer desuden om, at hvis Andromache forsøger at kaste en forbandelse over de græske skibe, vil barnet ikke få lov til at blive begravet. Andromache, der forbander Helena der i første omgang forårsagede krigen, føres bort til de græske skibe, mens en soldat bærer barnet bort i døden.

Den spartanske konge Menelaos træder ind. og protesterer over for kvinderne, at han er kommet til Troja for at hævne sig på Paris og ikke for at tage Helena tilbage, men Helena skal alligevel tilbage til Grækenland, hvor en dødsdom venter hende. Helena bliver ført frem for ham, stadig smuk og dragende efter alt det, der er sket, og hun beder Menelaos om at skåne hendes liv og hævder, at hun blev forhekset af gudinden Cypris, og at hun forsøgte atHekuba foragter hendes usandsynlige historie og advarer Menelaos om, at hun vil forråde ham igen, hvis hun får lov til at leve, men han forbliver uforsonlig og sørger blot for, at hun rejser tilbage på et andet skib end hans eget.

Mod slutningen af stykket Talthybius vender tilbage med liget af lille Astyanax på Hektors store bronzeskjold. Andromache havde ønsket selv at begrave sit barn og udføre de rette ritualer efter trojansk skik, men hendes skib er allerede sejlet, og det bliver Hekubas opgave at gøre liget af sit barnebarn klar til begravelse.

Da stykket slutter, og flammerne står op fra Trojas ruiner, gør Hekuba et sidste desperat forsøg på at begå selvmord i ilden, men bliver holdt tilbage af soldaterne. Hun og de resterende trojanske kvinder bliver ført ud til deres græske erobreres skibe.

" De trojanske kvinder" har længe været betragtet som en innovativ og kunstnerisk skildring af eftervirkningerne af Den Trojanske Krig , samt en indtrængende skildring af den barbariske opførsel af Euripides' egne landsmænd over for kvinder og børn fra de folk, de underkastede sig i krig. Selvom der i teknisk set er det måske ikke et fantastisk stykke - Den har et plot, der ikke udvikler sig, en konstruktion eller en handling, der ikke giver relief eller variation i tonen. Dens budskab er tidløst og universelt.

Premiere i foråret 415 f.v.t., da Athens militære skæbne blev holdt i balance seksten år inde i den peloponnesiske krig mod Sparta, og ikke længe efter den athenske hærs massakre på mændene på øen Melos og deres slaveri af deres kvinder og børn, Euripides Trojas kvinders tragiske kommentar til krigens umenneskelighed udfordrede selve den græske kulturs overlegenhed. I modsætning hertil ser Trojas kvinder, især Hekuba, ud til at bære deres byrder med adel og anstændighed.

Ledet af omstændighederne de befinder sig i, sætter de trojanske kvinder, især Hekuba, gentagne gange spørgsmålstegn ved deres tro på det traditionelle panteon af guder og deres afhængighed af dem, og det meningsløse i at forvente visdom og retfærdighed fra guderne kommer til udtryk igen og igen. Guderne portrætteres i stykket som jaloux , egenrådig og lunefuld, hvilket i høj grad ville have forstyrret de mere politisk konservative samtidige af Euripides Og det er måske ingen overraskelse, at stykket ikke vandt i Dionysias dramatiske konkurrence på trods af dets åbenlyse kvalitet.

De vigtigste trojanske kvinder som stykket drejer sig om, er bevidst portrætteret som meget forskellige fra hinanden: den trætte, tragiske gamle dronning, Hekuba; den unge, hellige jomfru og seer, Kassandra; den stolte og ædle Andromache; og den smukke, intrigante Helena (ikke en trojaner af fødsel, men hendes syn på begivenhederne præsenteres også af Euripides for at skabe kontrast). Hver af kvinderne får en dramatisk og spektakulær entré i stykket. Og hver af dem reagerer på de tragiske omstændigheder på deres egen individuelle måde.

De andre (mindre storslåede, men lige så ynkelige) kvinder i koret kommer også til orde og henleder opmærksomheden på sorgen hos Trojas almindelige kvinder , Euripides minder os om, at hofdamerne nu er lige så meget slaver, som de selv er, og at deres sorger faktisk er meget ens i naturen.

Af de to mandlige karakterer I stykket bliver Menelaos portrætteret som Svag og opfarende mens den græske herold Talthybius fremstilles som en følsom og anstændig mand, der er fanget i en verden af fordærv og sorg, en meget mere kompleks karakter end den sædvanlige anonyme herold i den græske tragedie, og den eneste græker i hele stykket, der præsenteres med nogen positive egenskaber overhovedet.

• Engelsk oversættelse (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/troj_women.html
• Græsk version med ord-for-ord-oversættelse (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0123

[rating_form id="1″]