Obsah
(Tragédie, řečtina, 415 př. n. l., 1 332 řádků)
Úvod
Úvod | Zpět na začátek stránky |
" Trojské ženy " (Gr: " Troädes " ) je antická tragédie Řecký dramatik Eurípidés . Poprvé byl představen na městských Dionýsiích v roce 415 PŘ. N. L. , spolu s dalšími dvěma nesouvisejícími tragédiemi, " Alexandros " a " Palamedes " a komediální satyrská hra " Sisyfos " , které se od té doby ztratily ve starověku.
Sleduje osudy Hekuby, Andromache, Kassandry a dalších žen z Tróje poté, co bylo jejich město vypleněno, jejich manželé zabiti a zbývající rodiny odvedeny do otroctví (děj se odehrává paralelně s událostmi v románu Trója). Euripides ' hra " Hekuba " ). Často se považuje za jedno z největších Eurípidových děl a mezi nejlepší protiválečné hry, které kdy byly napsány .
Synopse - Trojské ženy Shrnutí | Zpět na začátek stránky |
|
Hra začíná s bohem Poseidonem, který naříká nad pádem Tróje. K němu se přidává bohyně Athéna, kterou rozzuřilo, že Řekové očistili Ajaxe Menšího, který odvlekl Tróju. Trojská princezna Cassandra z Athénina chrámu (a možná ji znásilnil). Společně se ti dva bohové diskutují o tom, jak potrestat Řeky. a spiknou se, aby z pomsty zničili řecké lodě plující domů.
S příchodem svítání, na svržená trojská královna Hekuba. se probouzí v řeckém táboře, aby oplakala svůj tragický osud a proklela Helenu jako jeho příčinu, a chór zajatých trojských žen opakuje její nářek. Řecký zvěstovatel Talthybius přichází, aby Hekubě oznámil, co ji a její děti potká: sama Hekuba má být odvedena jako otrokyně nenáviděného řeckého vojevůdce Odyssea a její dcera Kassandra se má stát konkubínou vítězného vojevůdce Agamemnóna.
Kassandra (která se částečně zbláznila kvůli kletbě, díky níž dokáže vidět budoucnost, ale nikdo jí neuvěří, když varuje ostatní) se zdá být touto zprávou chorobně potěšena, protože předvídá, že až dorazí do Argosu, rozhořčený pán jejího nového pána manželka Klytemnestra zabije ji i Agamemnóna, ačkoli kvůli kletbě nikdo tuto odpověď nechápe a Kassandra je odnesena svému osudu.
Hekuba jeho snacha Andromache přichází se svým malým synem Astyanaxem a potvrzuje zprávu, kterou předtím naznačil Talthybius, že Hekubina nejmladší dcera Polyxena , byl zabit jako oběť u hrobu řeckého válečníka Achilla (námět knihy Euripides ' hra " Hekuba " ). Andromaché se má stát konkubínou Achilleova syna Neoptolema a Hekuba jí radí, aby svého nového pána ctila v naději, že jí bude dovoleno vychovat Astyanaxe jako budoucího zachránce Tróje.
Jako by však chtěl tyto žalostné naděje zmařit, Přijíždí Talthybius a neochotně ji informuje, že Astyanax byl odsouzen ke svržení z trojských hradeb na smrt, než aby riskoval, že chlapec vyroste a pomstí svého otce Hektora. Dále ji varuje, že pokud se Andromacha pokusí uvrhnout kletbu na řecké lodě, nebude dítě smět být pohřbeno. Andromache, proklínající Helenu za vyvolání války, je odveden na řecké lodě, zatímco voják odnáší dítě na smrt.
Sparťanský král Meneláos vchází. a protestuje před ženami, že se přišel do Tróje pomstít Parisovi, a ne si vzít zpět Helenu, ale Helena se přesto musí vrátit do Řecka, kde ji čeká rozsudek smrti. Helenu před něj přivedou, stále krásnou a svůdnou po tom všem, co se stalo, a ona prosí Menelaa, aby ušetřil její život, a tvrdí, že ji očarovala bohyně Cypris a že se skutečně pokusila o vraždu.Hekuba pohrdá její nepravděpodobnou historkou a varuje Menelaa, že ho znovu zradí, pokud ji nechá žít, ale on zůstává neoblomný a pouze zajistí, aby cestovala zpět na jiné lodi než na jeho.
Ke konci hry Talthybius se vrací a nese s sebou tělo malého Astyanaxe na Hektorově velkém bronzovém štítu. Andromaché si přála pohřbít své dítě sama a vykonat patřičné rituály podle trojských zvyklostí, ale její loď již odplouvá a na Hekubě je, aby připravila tělo svého vnuka k pohřbu.
Když hra končí a z trosek Tróje stoupají plameny, Hekuba se naposledy zoufale pokusí zabít v ohni, ale vojáci ji zadrží. Spolu se zbývajícími trojskými ženami je odvedena na lodě svých řeckých dobyvatelů.
Analýza | Zpět na začátek stránky |
" Trojské ženy" byl dlouho považován za novátorské a umělecké ztvárnění následků trojské války. , stejně jako pronikavý obraz barbarského chování lidí, kteří se chovají jako... Eurípidův vlastních krajanů vůči ženám a dětem lidí, které si podrobili ve válce. Ačkoli ve z technického hlediska se možná nejedná o velkou hru - Má málo rozvíjející se děj, málo konstrukce nebo akce a málo reliéfu nebo rozmanitosti tónu - její poselství je nadčasové a univerzální.
Viz_také: Satira VI - Juvenal - Starověký Řím - Klasická literaturaPremiéra v na jaře roku 415 př. n. l., kdy vojenský osud Athén byla na vážkách šestnáct let po peloponéské válce proti Spartě a nedlouho poté, co athénská armáda zmasakrovala muže z ostrova Melos a zotročila jejich ženy a děti, Euripides ' tragický komentář k nelidskosti války zpochybnil samotnou podstatu řecké kulturní nadřazenosti. Naproti tomu se zdá, že trojské ženy, zejména Hekuba, nesou své břímě s noblesou a slušností.
Pod vlivem okolností Trojské ženy, zejména Hekuba, opakovaně zpochybňují svou víru v tradiční panteon bohů a svou závislost na nich a znovu a znovu vyjadřují marnost očekávání moudrosti a spravedlnosti od bohů. Bohové jsou ve hře zobrazeni jako žárliví. , svéhlavý a svérázný, což by politicky konzervativnější současníky z doby, kdy byl Euripides , a tak asi nepřekvapí, že hra navzdory své zjevné kvalitě nezvítězila v dramatické soutěži Dionýsie.
Hlavní trojské ženy kolem nichž se hra točí, jsou záměrně vykresleny jako velmi odlišné: unavená, tragická stará královna Hekuba, mladá, svatá panna a věštkyně Kassandra, pyšná a vznešená Andromacha a krásná, intrikánská Helena (která sice není původem Trójanka, ale její pohled na události Eurípidés pro kontrast také předkládá). Každá z žen má dramatický a velkolepý vstup do hry. a každá z nich reaguje na tragické okolnosti svým vlastním způsobem.
Ostatní (méně vznešené, ale stejně žalostné) ženy z chóru mají také své slovo a upozorňují na smutek, který prožívají. obyčejné trojské ženy , Euripides nám připomíná, že velké dvorní dámy jsou nyní stejnými otrokyněmi jako ony a že jejich trápení je vlastně velmi podobné povahy.
Z dvě mužské postavy Menelaos je ve hře vylíčen jako slabý a úřednický , zatímco řecký zvěstovatel Talthybius je představen jako citlivý a slušný člověk, který se ocitl ve světě zkaženosti a smutku, což je mnohem složitější postava než obvyklý anonymní zvěstovatel řecké tragédie a jediný Řek v celé hře, který je představen s nějakými kladnými vlastnostmi.
Zdroje | Zpět na začátek stránky Viz_také: Himeros: Bůh sexuální touhy v řecké mytologii |
- Český překlad (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/troj_ženy.html
- Řecká verze s překladem slovo po slově (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0123
[rating_form id="1″]