(Tragödie, griechisch, 415 v. Chr., 1.332 Zeilen)

Einführung

" Die trojanischen Frauen " (Gr: " Troädes " ) ist eine Tragödie des antiken Der griechische Dramatiker Euripides Es wurde zum ersten Mal auf der Dionysia der Stadt präsentiert. 415 V. CHR. zusammen mit zwei anderen, nicht miteinander verbundenen Tragödien, " Alexandros " und " Palamedes " und das komödiantische Satyrspiel " Sisyphos " die alle in der Antike verloren gegangen sind.

Es geht um das Schicksal von Hekuba, Andromache, Kassandra und den anderen Frauen von Troja, nachdem ihre Stadt geplündert, ihre Männer getötet und ihre verbliebenen Familien als Sklaven verschleppt wurden (die Handlung verläuft parallel zu den Ereignissen in Euripides ' spielen " Hekuba " Es wird oft als eines der größten Werke von Euripides und unter den die besten Antikriegsstücke, die je geschrieben wurden .

Das Stück beginnt mit dem Gott Poseidon, der den Untergang Trojas beklagt, und der Göttin Athene, die darüber verärgert ist, dass der Grieche die Taten von Ajax dem Geringeren bei der Verschleppung der Trojaner entschuldigt. Trojanische Prinzessin Kassandra aus dem Tempel der Athene zu holen (und sie möglicherweise zu vergewaltigen). Zusammen werden die beiden Die Götter diskutieren, wie sie die Griechen bestrafen können und verschwören sich, um die heimkehrenden griechischen Schiffe aus Rache zu zerstören.

Wenn die Dämmerung kommt, die entthronte trojanische Königin Hekuba Der griechische Herold Talthybius trifft ein, um Hekuba mitzuteilen, was ihr und ihren Kindern widerfahren wird: Hekuba selbst soll als Sklavin des verhassten griechischen Feldherrn Odysseus verschleppt werden, und ihre Tochter Kassandra soll die Konkubine des Eroberers Agamemnon werden.

Kassandra (die durch einen Fluch, der sie in die Zukunft blicken lässt, teilweise in den Wahnsinn getrieben wurde, der ihr aber nicht geglaubt wird, wenn sie andere warnt), scheint über diese Nachricht krankhaft erfreut zu sein, denn sie sieht voraus, dass bei ihrer Ankunft in Argos der verbitterte Herr ihres neuen Herrn Ehefrau Klytemnestra wird sowohl sie als auch Agamemnon töten, obwohl wegen des Fluchs niemand diese Reaktion versteht, und Kassandra wird in ihr Schicksal hineingetrieben.

Hekuba Schwiegertochter Andromache trifft mit ihrem kleinen Sohn Astyanax ein und bestätigt die zuvor von Talthybius angedeutete Nachricht, dass Hekubas jüngste Tochter, Polyxena wurde als Opfer am Grab des griechischen Kriegers Achilles getötet (Thema von Euripides ' spielen " Hekuba " Andromaches Los ist es, die Konkubine von Achilles' Sohn Neoptolemus zu werden, und Hekuba rät ihr, ihren neuen Herrn zu ehren, in der Hoffnung, dass sie Astyanax als zukünftigen Retter Trojas aufziehen darf.

Doch wie um diese kläglichen Hoffnungen zu zerstören, Talthybius kommt an und teilt ihr widerwillig mit, dass Astyanax dazu verurteilt wurde, von den Zinnen Trojas in den Tod geworfen zu werden, anstatt zu riskieren, dass der Junge aufwächst, um seinen Vater Hektor zu rächen. Er warnt außerdem, dass das Kind nicht begraben werden darf, wenn Andromache versucht, die griechischen Schiffe zu verfluchen. Andromache, die Helena verflucht der den Krieg ausgelöst hat, wird zu den griechischen Schiffen gebracht, während ein Soldat das Kind in den Tod trägt.

Der spartanische König Menelaos tritt ein und beteuert vor den Frauen, dass er nach Troja gekommen sei, um sich an Paris zu rächen und nicht, um Helena zurückzuerobern, aber Helena soll trotzdem nach Griechenland zurückkehren, wo sie ein Todesurteil erwartet. Helena wird vor ihn gebracht, immer noch schön und verführerisch nach allem, was geschehen ist, und sie fleht Menelaos an, ihr Leben zu verschonen, indem sie behauptet, dass sie von der Göttin Cypris verzaubert wurde und dass sie versucht hatHekuba verschmäht ihre unwahrscheinliche Geschichte und warnt Menelaos, dass sie ihn wieder verraten wird, wenn man sie am Leben lässt, aber er bleibt unerbittlich und sorgt lediglich dafür, dass sie auf einem anderen Schiff als seinem eigenen zurückreist.

Gegen Ende des Stücks Andromache wollte ihr Kind selbst begraben und die entsprechenden Rituale nach trojanischem Brauch durchführen, aber ihr Schiff ist bereits abgefahren, und so ist es Hekuba vorbehalten, den Leichnam ihres Enkels für die Bestattung vorzubereiten.

Als das Stück zu Ende ist und Flammen aus den Ruinen Trojas aufsteigen, unternimmt Hekuba einen letzten verzweifelten Versuch, sich im Feuer zu töten, wird aber von den Soldaten zurückgehalten. Sie und die übrigen trojanischen Frauen werden auf die Schiffe ihrer griechischen Eroberer gebracht.

" Die trojanischen Frauen" gilt seit langem als eine innovative und künstlerische Darstellung der Folgen des Trojanischen Krieges sowie eine eindringliche Schilderung des barbarischen Verhaltens der Euripides' eigenen Landsleute gegenüber den Frauen und Kindern der von ihnen im Krieg unterworfenen Völker. Obwohl in technisch gesehen ist es vielleicht kein großes Stück - Er hat wenig Handlung, wenig Konstruktion oder Aktion und wenig Abwechslung im Ton - seine Botschaft ist zeitlos und universell.

Die Premiere im Frühjahr 415 v. Chr., als das militärische Schicksal Athens wurde sechzehn Jahre nach dem Peloponnesischen Krieg gegen Sparta und nicht lange nach dem Massaker der athenischen Armee an den Männern der Insel Melos und der Versklavung ihrer Frauen und Kinder in der Schwebe gehalten, Euripides Der tragische Kommentar zur Unmenschlichkeit des Krieges stellt das Wesen der griechischen kulturellen Vorherrschaft in Frage. Im Gegensatz dazu scheinen die Frauen von Troja, insbesondere Hekuba, ihre Last mit Edelmut und Anstand zu tragen.

Geleitet von den Umständen Die trojanischen Frauen, allen voran Hekuba, stellen immer wieder ihren Glauben an das traditionelle Götterpantheon und ihre Abhängigkeit von ihm in Frage, und immer wieder wird die Vergeblichkeit, von den Göttern Weisheit und Gerechtigkeit zu erwarten, zum Ausdruck gebracht. Die Götter werden in dem Stück als eifersüchtig dargestellt Er war eigensinnig und kapriziös, was die politisch eher konservativen Zeitgenossen von Euripides und es ist vielleicht nicht verwunderlich, dass das Stück trotz seiner offensichtlichen Qualität nicht den Dionysia-Dramawettbewerb gewonnen hat.

Die wichtigsten trojanischen Frauen um die sich das Stück dreht, werden absichtlich sehr unterschiedlich dargestellt: die müde, tragische alte Königin Hekuba, die junge, heilige Jungfrau und Seherin Kassandra, die stolze und edle Andromache und die schöne, intrigante Helena (keine gebürtige Trojanerin, aber ihre Sicht der Ereignisse wird von Euripides ebenfalls als Kontrast dargestellt). Jede der Frauen hat einen dramatischen und spektakulären Auftritt in dem Stück und jede reagiert auf ihre eigene Weise auf die tragischen Umstände.

Auch die anderen (weniger großartigen, aber ebenso bedauernswerten) Frauen des Chors kommen zu Wort und machen auf den Kummer der gewöhnliche Frauen aus Troja , Euripides erinnert uns daran, dass die großen Hofdamen jetzt genauso Sklavinnen sind wie sie selbst, und dass ihre Sorgen in der Tat sehr ähnlich sind.

von die beiden männlichen Personen In dem Stück wird Menelaos dargestellt als schwach und aufdringlich während der griechische Herold Talthybius als sensibler und anständiger Mann dargestellt wird, der in eine Welt der Verderbtheit und des Leids verstrickt ist, eine viel komplexere Figur als der übliche anonyme Herold der griechischen Tragödie und der einzige Grieche im ganzen Stück, der überhaupt mit positiven Eigenschaften dargestellt wird.

• Englische Übersetzung (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/troj_women.html
• Griechische Fassung mit wortgetreuer Übersetzung (Perseus-Projekt): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0123

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