(Tragedi, grekisk, 415 f.Kr., 1 332 rader)

Inledning

" De trojanska kvinnorna " (Gr: " Troädes " ) är en tragedi av den antika Grekisk dramatiker Euripides Den presenterades första gången vid Dionysia i staden 415 F.KR. , tillsammans med två andra tragedier utan samband med varandra, " Alexandros " och " Palamedes " och det komiska satyrspelet " Sisyfos " , som alla sedan dess har gått förlorade i forntiden.

Den följer Hekubas, Andromaches, Kassandras och de andra kvinnornas öden i Troja efter att deras stad har plundrats, deras män dödats och deras återstående familjer är på väg att föras bort som slavar (den löper parallellt med händelserna i Euripides ' spela " Hekuba " Det betraktas ofta som ett av Euripides största verk , och bland de de bästa antikrigspjäserna som någonsin skrivits .

Spelet börjar med guden Poseidon som beklagar Trojas fall. Han får sällskap av gudinnan Athena, som är upprörd över att greken frikänner Ajax den mindre för att ha släpat bort Trojanska prinsessan Cassandra från Athenas tempel (och eventuellt våldta henne). Tillsammans har de två gudarna diskuterar olika sätt att straffa grekerna och konspirerar för att som hämnd förstöra de hemvändande grekiska fartygen.

När gryningen kommer, den den detroniserade trojanska drottningen Hekuba vaknar i det grekiska lägret och sörjer sitt tragiska öde och förbannar Helena som orsaken, och kören av fångna trojanska kvinnor upprepar hennes rop. Den grekiska härolden Talthybius kommer för att berätta för Hecuba vad som ska hända henne och hennes barn: Hecuba själv ska föras bort som slav till den hatade grekiska generalen Odysseus, och hennes dotter Kassandra ska bli den erövrande generalen Agamemnons konkubin.

Cassandra (som har blivit delvis galen på grund av en förbannelse som gör att hon kan se in i framtiden men aldrig blir trodd när hon varnar andra) verkar morbidt nöjd med dessa nyheter eftersom hon förutser att när de anländer till Argos kommer hennes nya mästares förbittrade hustru Klytaimnestra kommer att döda både henne och Agamemnon, men på grund av förbannelsen förstår ingen detta svar, och Kassandra förs till sitt öde.

Hekuba 's svärdotter Andromache anländer med sin lille son Astyanax och bekräftar nyheten, som tidigare antytts av Talthybius, att Hekubas yngsta dotter, Polyxena , har dödats som offer vid den grekiske krigaren Akilles grav (ämnet för Euripides ' spela " Hekuba " Andromaches egen lott är att bli konkubin till Akilles son Neoptolemus, och Hekuba råder henne att hedra sin nye herre i hopp om att hon skall få lov att uppfostra Astyanax som en framtida räddare av Troja.

Men som för att krossa dessa ynkliga förhoppningar, Talthybius anländer och informerar henne motvilligt om att Astyanax har dömts att kastas i döden från Trojas murar, hellre än att riskera att pojken växer upp och hämnas sin far, Hektor. Han varnar vidare för att om Andromache försöker kasta en förbannelse över de grekiska skeppen, så kommer barnet inte att få någon begravning. Andromache, som förbannar Helena som orsakade kriget, förs till de grekiska skeppen, medan en soldat bär barnet till sin död.

Den spartanske kungen Menelaos går in och protesterar inför kvinnorna att han kom till Troja för att hämnas på Paris och inte för att ta tillbaka Helena, men Helena måste ändå återvända till Grekland där en dödsdom väntar henne. Helena förs inför honom, fortfarande vacker och lockande efter allt som har hänt, och hon ber Menelaos att skona hennes liv och hävdar att hon var förtrollad av gudinnan Cypris och att hon faktiskt försökte attHekuba föraktar hennes osannolika historia och varnar Menelaos för att hon kommer att förråda honom igen om hon får leva, men han förblir oförsonlig och ser bara till att hon reser tillbaka på ett annat skepp än hans eget.

Mot slutet av pjäsen Andromache hade önskat begrava sitt barn själv och utföra de rätta ritualerna enligt trojanska seder, men hennes skepp har redan avgått, och det faller på Hekuba att förbereda kroppen av hennes sonson för begravning.

När pjäsen är slut och lågor stiger upp ur Trojas ruiner gör Hekuba ett sista desperat försök att döda sig själv i elden, men hon hindras av soldaterna. Hon och de återstående trojanska kvinnorna förs till sina grekiska erövrares skepp.

" De trojanska kvinnorna" har länge ansetts vara en innovativ och konstnärlig skildring av efterdyningarna av det trojanska kriget , samt en inträngande skildring av det barbariska beteendet hos Euripides egna landsmän gentemot kvinnor och barn till de folk de förtryckt i krig. Även om det i tekniskt sett är det kanske inte ett bra spel - den har en handling som utvecklas långsamt, lite uppbyggnad eller handling och lite lättnad eller variation i tonen - dess budskap är tidlöst och universellt.

Premiär i våren 415 f.v.t., då Atens militära öde hölls i balans sexton år in i det peloponnesiska kriget mot Sparta, och inte långt efter den atenska arméns massaker på männen på ön Melos och deras förslavande av deras kvinnor och barn, Euripides ' tragiska kommentar till krigets omänsklighet utmanade den grekiska kulturella överlägsenheten i sig. Kvinnorna i Troja, särskilt Hekuba, verkar däremot axla sina bördor med ädelhet och anständighet.

Under ledning av omständigheterna de befinner sig i ifrågasätter de trojanska kvinnorna, särskilt Hekuba, gång på gång sin tro på det traditionella pantheon av gudar och sitt beroende av dem, och det meningslösa i att förvänta sig vishet och rättvisa från gudarna uttrycks om och om igen. Gudarna framställs i pjäsen som svartsjuka , egensinnig och nyckfull, vilket i hög grad skulle ha stört de mer politiskt konservativa samtida Euripides , och det är kanske ingen överraskning att pjäsen inte vann Dionysias dramatiska tävling, trots dess uppenbara kvalitet.

De viktigaste trojanska kvinnorna som pjäsen kretsar kring framställs medvetet som mycket olika varandra: den trötta, tragiska gamla drottningen Hekuba; den unga, heliga jungfrun och siaren Kassandra; den stolta och ädla Andromache; och den vackra, intrigerande Helena (som inte är född trojan, men hennes syn på händelserna presenteras också av Euripides för att ge en kontrast). Var och en av kvinnorna får en dramatisk och spektakulär entré i pjäsen , och var och en reagerar på de tragiska omständigheterna på sitt eget individuella sätt.

De andra (mindre storslagna men lika sorgliga) kvinnorna i kören kommer också till tals och genom att uppmärksamma den sorg som vanliga kvinnor i Troja , Euripides påminner oss om att hovets stora damer nu är lika mycket slavar som de själva är, och att deras sorger faktiskt är mycket lika till sin natur.

av de två manliga karaktärerna i pjäsen framställs Menelaos som svag och officiös medan den grekiske härolden Talthybius framställs som en känslig och anständig man som är fångad i en värld av fördärv och sorg, en mycket mer komplex karaktär än den vanliga anonyma härolden i grekiska tragedier, och den enda grek i hela pjäsen som framställs med några positiva attribut över huvud taget.

• Engelsk översättning (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/troj_women.html
• Grekisk version med ord-för-ord-översättning (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0123

[rating_form id="1″]