(Трагедія, грецька, 415 р. до н.е., 1 332 рядки)

Вступ

" Троянські жінки " (Гр: " Troädes " ) - це трагедія, написана античним драматургом Грецький драматург Евріпід Вперше він був представлений на міській Діонісії в 415 РІК ДО Н.Е. разом з двома іншими не пов'язаними між собою трагедіями, " Александрос. " і " Паламед. " та комедійну сатиричну п'єсу " Сізіф " які відтоді були втрачені для античності.

Він розповідає про долі Гекуби, Андромахи, Кассандри та інших жінок Трої після того, як їхнє місто було розграбоване, їхні чоловіки вбиті, а сім'ї, що залишилися, збираються забрати в рабство (це відбувається паралельно з подіями у фільмі Евріпід грай. " Гекуба. " Часто вважається, що один з найбільших творів Евріпіда і серед них найкращі антивоєнні п'єси, коли-небудь написані .

Вистава починається з богом Посейдоном, який оплакує падіння Трої. До нього приєднується богиня Афіна, розгнівана тим, що греки виправдовують дії Аякса Малого, який відтягнув Троянська царівна Кассандра з храму Афіни (і, можливо, зґвалтувавши її). Разом ці двоє боги обговорюють, як покарати греків і змовляються знищити грецькі кораблі, що поверталися додому, щоб помститися.

На світанку, "У нас тут є скинув з престолу троянську царицю Гекубу прокидається в грецькому таборі, щоб оплакати свою трагічну долю і проклясти Єлену як її причину, а хор полонених троянських жінок вторить її плачу. Прибуває грецький вісник Талтибій, щоб повідомити Гекубі, що спіткає її та її дітей: саму Гекубу заберуть у рабство до ненависного грецького полководця Одіссея, а її дочка Кассандра стане наложницею полководця-завойовника Агамемнона.

Кассандра (яка частково збожеволіла через прокляття, через яке вона може бачити майбутнє, але їй ніколи не вірять, коли вона попереджає інших), здається, хворобливо задоволена цією новиною, оскільки вона передбачає, що, коли вони прибудуть до Аргоса, її новий господар буде озлоблений. дружина Клітемнестра вб'є і її, і Агамемнона, хоча через прокляття ніхто не розуміє цієї відповіді, і Кассандра йде назустріч своїй долі.

Гекуба. невістки Андромахи прибуває зі своїм маленьким сином Астіанаксом і підтверджує новину, на яку раніше натякнув Талтибій, що Молодша донька Гекуби, Поліксена був убитий в жертву на могилі грецького воїна Ахілла (тема Евріпід грай. " Гекуба. " Андромасі випала доля стати наложницею сина Ахілла, Неоптолема, і Гекуба радить їй шанувати свого нового пана в надії, що їй дозволять виховати Астіанакса як майбутнього рятівника Трої.

Однак, немовби для того, щоб розбити ці жалюгідні надії, Прибув Талтибій. і неохоче повідомляє їй, що Астіанакс був засуджений скинутись з мурів Трої на смерть, ніж ризикувати, що хлопчик виросте і помститься за свого батька Гектора. Далі він попереджає, що якщо Андромаха спробує накласти прокляття на грецькі кораблі, то немовля не буде поховане. Андромаха, що проклинає Єлену за те, що він спричинив війну, забирають на грецькі кораблі, а солдат несе дитину на смерть.

Входить спартанський цар Менелай і заперечує жінкам, що він прийшов до Трої, щоб помститися Парису, а не забрати Єлену, але Єлена все одно має повернутися до Греції, де на неї чекає смертний вирок. Єлену приводять до нього, все ще красиву і звабливу після всього, що сталося, і вона благає Менелая зберегти їй життя, стверджуючи, що її зачарувала богиня Кіпріда і що вона намагалася замахуватися наГекуба зневажає її неправдоподібну історію і попереджає Менелая, що вона знову зрадить його, якщо їй дозволять жити, але він залишається невблаганним, лише гарантуючи, що вона повернеться на іншому кораблі, а не на його власному.

Наприкінці вистави Повертається Талтибій, несучи з собою тіло маленького Астіанакса на великому бронзовому щиті Гектора. Андромаха хотіла поховати свою дитину сама, виконавши належні ритуали за троянським звичаєм, але її корабель уже відплив, і Гекубі доводиться готувати тіло онука до поховання.

Коли п'єса закінчується і з руїн Трої здіймається полум'я, Гекуба робить останню відчайдушну спробу вбити себе у вогні, але солдати стримують її. Її та решту троянських жінок забирають на кораблі їхніх грецьких завойовників.

" Троянські жінки" вже давно вважається новаторським і художнім зображенням наслідків Троянської війни а також проникливе зображення варварської поведінки "Евріпіда своїх співвітчизників по відношенню до жінок і дітей підкорених ними у війні народів. Хоча в з технічної точки зору це, можливо, не найкраща п'єса - у ньому мало сюжету, що розвивається, мало побудови або дії, а також мало рельєфу або різноманітності в тональності - Його послання є позачасовим та універсальним.

Прем'єра в весна 415 року до н.е., як військова доля Афін висів на волосині шістнадцять років після Пелопоннеської війни проти Спарти і невдовзі після того, як афінська армія вирізала чоловіків острова Мелос і поневолила їхніх жінок і дітей, Евріпід Трагічний коментар про нелюдськість війни кидає виклик самій природі грецької культурної вищості. На противагу цьому, жінки Трої, зокрема Гекуба, несуть свій тягар з благородством і порядністю.

Під впливом обставин У ситуації, в якій вони опинилися, троянські жінки, зокрема Гекуба, неодноразово ставлять під сумнів свою віру в традиційний пантеон богів і свою залежність від них, і знову і знову висловлюють марність очікування мудрості і справедливості від богів. Боги у п'єсі зображені ревнивими сильний на голову і примхливий, що неабияк занепокоїло б більш політично консервативних сучасників Евріпід і, мабуть, не дивно, що п'єса не перемогла в драматичному конкурсі "Діонісія", незважаючи на її очевидну якість.

Головні троянські жінки навколо яких розгортається дія п'єси, навмисно зображені дуже несхожими одна на одну: втомлена, трагічна стара цариця Гекуба, молода свята діва і провидиця Кассандра, горда і благородна Андромаха та вродлива, інтриганка Олена (не троянка за походженням, але її погляд на події також представлений Евріпідом для контрасту). Кожній з жінок надається драматичний і видовищний вхід у п'єсу і кожен реагує на трагічні обставини по-своєму.

Інші (менш величні, але не менш жалісливі) жінки хору також мають своє слово і, привертаючи увагу до горя простих жінок Трої , Евріпід нагадує нам, що придворні дами тепер такі ж рабині, як і вони самі, і що їхні страждання насправді дуже схожі за своєю природою.

з два чоловічі персонажі У п'єсі Менелай зображений як слабкі та офіціозні Тоді як грецький вісник Талтибій представлений як чутлива і порядна людина, що потрапила у світ розпусти і горя, набагато складніший персонаж, ніж звичайний анонімний вісник грецької трагедії, і єдиний грек у всій п'єсі, який взагалі представлений з будь-якими позитивними рисами.

• Англійський переклад (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/troj_women.html
• Грецька версія з дослівним перекладом (проект Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0123

[rating_form id="1″]