(Trahedya, Griyego, 415 BCE, 1,332 linya)

PanimulaHecuba

MENELAUS, Hari ng Sparta

Ang dula Nagsisimula ang diyos na si Poseidon na nananaghoy sa pagbagsak ng Troy. Kasama niya ang diyosa na si Athena, na nagalit sa pagpapawalang-sala ng Griyego sa mga aksyon ni Ajax the Lesser sa pagkaladkad sa Trojan princess na si Cassandra mula sa templo ni Athena (at posibleng panggagahasa sa kanya). Magkasama, tinalakay ng dalawang diyos ang mga paraan para parusahan ang mga Griyego , at nagsabwatan para wasakin ang uuwi na mga barkong Griyego bilang paghihiganti.

Pagdating ng bukang-liwayway, ang ang pinatalsik na Trojan queen na si Hecuba sa kampo ng mga Griyego upang magdalamhati sa kanyang kalunos-lunos na kapalaran at sumpain si Helen bilang dahilan, at ang Koro ng mga bihag na babaeng Trojan ay umaalingawngaw sa kanyang pag-iyak. Dumating ang Greek herald na si Talthybius upang sabihin kay Hecuba kung ano ang mangyayari sa kanya at sa kanyang mga anak: Si Hecuba mismo ay kukunin bilang isang alipin ng kinasusuklaman na Griyegong heneral na si Odysseus, at ang kanyang anak na si Cassandra ay magiging asawa ng mananakop na heneral na si Agamemnon.

Si Cassandra (na bahagyang nabaliw dahil sa isang sumpa kung saan makikita niya ang hinaharap ngunit hinding-hindi paniniwalaan kapag nagbabala siya sa iba), ay mukhang nalulugod sa balitang ito habang nahuhulaan niya iyon, pagdating nila sa Argos , papatayin siya at si Agamemnon ng kanyang bagong amo na si asawang si Clytemnestra , bagaman dahil sa sumpa walang nakakaunawa sa tugon na ito, at si Cassandra ay nadala sa kanya.kapalaran.

Dumating ang manugang ni Hecuba na si Andromache kasama ang kanyang anak na lalaki, si Astyanax at kinumpirma ang balita, ipinahiwatig kanina ni Talthybius, na Ang bunsong anak na babae ni Hecuba, si Polyxena , ay pinatay bilang sakripisyo sa libingan ng Griyegong mandirigmang si Achilles (ang paksa ng Euripides ' dula “ Hecuba “ ). Ang sariling kapalaran ni Andromache ay ang maging asawa ng anak ni Achilles, si Neoptolemus, at pinayuhan siya ni Hecuba na parangalan ang kanyang bagong panginoon sa pag-asang mapahintulutan siyang palakihin si Astyanax bilang isang tagapagligtas sa hinaharap ni Troy.

Gayunpaman, na parang dinudurog ang kaawa-awang pag-asa na ito, Dumating si Talthybius at atubiling ipaalam sa kanya na si Astyanax ay hinatulan na itapon mula sa kuta ng Troy hanggang sa kanyang kamatayan, sa halip na ipagsapalaran ang paglaki ng bata upang ipaghiganti ang kanyang ama. , Hector. Nagbabala pa siya na kung susubukan ni Andromache na sumpain ang mga barkong Griyego, kung gayon ang sanggol ay hindi papayagang ilibing. Si Andromache, na sinusumpa si Helen sa pasimula ng digmaan, ay dinala sa mga barkong Griyego, habang dinadala ng isang sundalo ang bata hanggang sa kanyang kamatayan.

Ang hari ng Spartan Pumasok si Menelaus at nagprotesta sa mga babae na pumunta siya sa Troy upang ipaghiganti ang kanyang sarili sa Paris at hindi para bawiin si Helen, ngunit si Helen ay babalik sa Greece kung saan naghihintay sa kanya ang hatol na kamatayan. Si Helen ay dinala sa kanya, maganda pa rin at kaakit-akitpagkatapos ng lahat ng nangyari, at nakiusap siya kay Menelaus na iligtas ang kanyang buhay, na sinasabing siya ay kinulam ng diyosa na si Cypris at tinangka niyang bumalik kay Menelaus pagkatapos maputol ang spell. Kinamumuhian ni Hecuba ang kanyang hindi malamang na kuwento, at binalaan si Menelaus na ipagkanulo niya muli siya kung siya ay pinahihintulutang mabuhay, ngunit nananatili itong hindi mapakali, tinitiyak lamang na maglalakbay siya pabalik sa isang barko maliban sa kanya.

Sa pagtatapos ng dula , bumalik si Talthybius, dala ang katawan ng maliit na Astyanax sa dakilang tansong kalasag ni Hector. Nais ni Andromache na ilibing ang kanyang anak mismo, na gumaganap ng mga wastong ritwal ayon sa mga paraan ng Trojan, ngunit ang kanyang barko ay umalis na, at nahulog ito sa Hecuba upang ihanda ang katawan ng kanyang apo para sa libing.

Habang nagsasara ang dula. at ang apoy ay bumangon mula sa mga guho ng Troy, si Hecuba ay gumawa ng isang huling desperadong pagtatangka na pumatay sa sarili sa apoy, ngunit pinigilan ito ng mga sundalo. Siya at ang natitirang mga babaeng Trojan ay dinala sa mga barko ng kanilang mga mananakop na Greek.

“ Ang Trojan Women” <19 Ang> ay matagal nang itinuturing na isang makabago at masining na paglalarawan ng resulta ng Digmaang Trojan , pati na rin ang isang matalim na paglalarawan ng barbaric na pag-uugali ng Euripides' sariling mga kababayan sa kababaihan at mga bata ng mga taong silanasakop sa digmaan. Bagama't sa teknikal na termino, marahil ay hindi ito isang mahusay na dula – ito ay may maliit na pagbuo ng balangkas, maliit na konstruksyon o aksyon at maliit na ginhawa o pagkakaiba-iba sa tono – ang mensahe nito ay walang tiyak na oras at pangkalahatan.

Premiering noong tagsibol ng 415 BCE, habang ang kapalarang militar ng Athens ay ginanap sa balanse labing-anim na taon sa Digmaang Peloponnesian laban sa Sparta, at hindi nagtagal pagkatapos ng masaker ng hukbong Athens sa mga kalalakihan ng ang isla ng Melos at ang kanilang pagkaalipin sa kanilang mga kababaihan at mga anak, Euripides ' trahedya na komentaryo sa kawalang-katauhan ng digmaan ay hinamon ang mismong likas na katangian ng kultural na kataas-taasang Griyego. Sa kabaligtaran, ang mga kababaihan ng Troy, lalo na ang Hecuba, ay lumilitaw na binabalikan ang kanilang mga pasanin nang may kamahalan at disente.

Pangunahan ng mga pangyayari na kanilang nasumpungan, ang mga babaeng Trojan, partikular si Hecuba, paulit-ulit na tinatanong ang kanilang pananampalataya sa tradisyunal na panteon ng mga diyos at ang kanilang pagtitiwala sa kanila, at ang kawalang-kabuluhan ng pag-asa ng karunungan at katarungan mula sa mga diyos ay ipinahayag nang paulit-ulit. Ang mga diyos ay inilalarawan sa dula bilang naninibugho , matigas ang ulo at pabagu-bago, na lubos na makakagambala sa mas konserbatibong mga kontemporaryo sa pulitika ng Euripides , at marahil hindi nakakagulat na ang dula hindi nanalo sa Dionysia dramatic competition, sa kabila ng malinaw na kalidad nito.

Ang pangunahing Trojan women sa paligid kung saan umiikot ang dula ay sadyang inilalarawan na hindi katulad ng isa't isa: ang pagod, trahedya na matandang reyna, si Hecuba; ang bata, banal na birhen at tagakita, si Cassandra; ang mapagmataas at marangal na Andromache; at ang maganda, scheming Helen (hindi isang Trojan sa pamamagitan ng kapanganakan, ngunit ang kanyang pananaw sa mga kaganapan ay iniharap din ni Euripides para sa kaibahan). Ang bawat isa sa mga kababaihan ay binibigyan ng isang dramatiko at kamangha-manghang pagpasok sa dula , at ang bawat isa ay tumutugon sa mga kalunos-lunos na pangyayari sa kanyang sariling indibidwal na paraan.

Ang iba pang (hindi gaanong engrande ngunit pare-parehong nakakaawa) na kababaihan ng Koro ay mayroon ding kanilang sinasabi at, sa pagtawag ng pansin sa kalungkutan ng mga ordinaryong babae ng Troy , ipinaalala sa atin ng Euripides na ang mga enggrandeng babae ng korte ay kasing dami na ring alipin. sila ba, at ang kanilang mga kalungkutan ay talagang magkatulad sa kalikasan.

Sa dalawang lalaki na tauhan sa dula, si Menelaus ay inilalarawan bilang mahina at opisyal , habang ang Greek herald na si Talthybius ay kinakatawan bilang isang sensitibo at disenteng tao na nahuli sa isang mundo ng kasamaan at kalungkutan, isang mas kumplikadong karakter kaysa sa karaniwang hindi kilalang tagapagbalita ng trahedya ng Greek, at ang tanging Griyego sa buong dula na ipinakita sa anumang positibong katangian sa lahat.

• Pagsasalin sa Ingles (Internet Classics Archive)://classics.mit.edu/Euripides/troj_women.html
• Bersyon ng Greek na may pagsasalin sa bawat salita (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc =Perseus:text:1999.01.0123

[rating_form id=”1″]