ٹروجن خواتین - یوریپائڈس

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(المیہ، یونانی، 415 BCE، 1,332 لائنیں)

تعارفہیکوبا

مینیلوس، سپارٹا کا بادشاہ

14>

کھیل شروع ہوتا ہے دیوتا پوسیڈن کے ساتھ ٹرائے کے زوال پر افسوس کا اظہار۔ اس کے ساتھ دیوی ایتھینا بھی شامل ہو گئی ہے، جو یونانی کی طرف سے Ajax the Lesser کی معافی سے Trojan Princess Cassandra کو ایتھینا کے مندر سے گھسیٹنے (اور ممکنہ طور پر اس کی عصمت دری) سے ناراض ہے۔ ایک ساتھ، دونوں دیوتا یونانیوں کو سزا دینے کے طریقوں پر تبادلہ خیال کرتے ہیں ، اور انتقام میں گھر جانے والے یونانی بحری جہازوں کو تباہ کرنے کی سازش کرتے ہیں۔

جیسے ہی صبح ہوتی ہے، منتقل شدہ ٹروجن ملکہ ہیکوبا یونانی کیمپ میں اپنی المناک قسمت کا ماتم کرنے اور ہیلن کو اس کی وجہ کے طور پر لعنت بھیجنے کے لیے بیدار ہوتی ہے، اور اسیر ٹروجن خواتین کا کورس اس کی چیخوں سے گونجتا ہے۔ یونانی ہیرالڈ ٹالتھیبیئس ہیکوبا کو یہ بتانے کے لیے آیا کہ اس پر اور اس کے بچوں پر کیا گزرے گی: ہیکوبا کو خود ہی نفرت انگیز یونانی جنرل اوڈیسیئس کی غلام کے طور پر لے جایا جائے گا، اور اس کی بیٹی کیسینڈرا فاتح جنرل اگامیمن کی لونڈی بن جائے گی۔

<2 ، اس کے نئے مالک کی ناراض بیوی کلیٹیمنسٹرااسے اور اگامیمن دونوں کو مار ڈالے گی، حالانکہ لعنت کی وجہ سے کوئی بھی اس جواب کو نہیں سمجھتا ہے، اور کیسینڈرا کو اس کے پاس لے جایا جاتا ہے۔قسمت۔

26>

ہیکوبا کی بہو اینڈروماشے اپنے بچے بیٹے ایسٹیانیکس کے ساتھ پہنچی اور اس خبر کی تصدیق کی، Talthybius کی طرف سے پہلے اشارہ کیا گیا تھا، کہ ہیکوبا کی سب سے چھوٹی بیٹی، پولیکسینا ، یونانی جنگجو اچیلز کی قبر پر قربانی کے طور پر ماری گئی ہے ( Euripides ' play <16 کا موضوع>“ ہیکوبا “ )۔ اینڈروماشے کا اپنا حصہ اچیلز کے بیٹے، نیوپٹولیمس کی لونڈی بننا ہے، اور ہیکوبا اسے اپنے نئے رب کی عزت کرنے کے لیے اس امید پر مشورہ دیتی ہے کہ اسے ٹرائے کے مستقبل کے نجات دہندہ کے طور پر آسٹیانیکس کو پالنے کی اجازت مل سکتی ہے۔

تاہم، گویا ان قابل رحم امیدوں کو کچلنے کے لیے، Talthybius آتا ہے اور ہچکچاتے ہوئے اسے مطلع کرتا ہے کہ Astyanax کو ٹرائے کی لڑائیوں سے اس کی موت تک پھینکے جانے کی مذمت کی گئی ہے، بجائے اس کے کہ وہ لڑکا اپنے باپ کا بدلہ لینے کے لیے بڑا ہو جائے۔ ، ہیکٹر۔ وہ مزید متنبہ کرتا ہے کہ اگر اینڈروماچ نے یونانی بحری جہازوں پر لعنت بھیجنے کی کوشش کی تو بچے کو دفنانے کی اجازت نہیں دی جائے گی۔ Andromache، ہیلن پر لعنت بھیجنے کے لیے کو پہلی بار جنگ کی وجہ سے یونانی بحری جہازوں میں لے جایا جاتا ہے، جب کہ ایک سپاہی بچے کو اٹھا کر اس کی موت کے لیے لے جاتا ہے۔

اسپارٹن بادشاہ مینیلوس میں داخل ہوتا ہے اور خواتین سے احتجاج کرتا ہے کہ وہ پیرس سے بدلہ لینے اور ہیلن کو واپس نہ لینے کے لیے ٹرائے آیا تھا، لیکن ہیلن اس کے باوجود یونان واپس جانا ہے جہاں اسے موت کی سزا کا انتظار ہے۔ ہیلن کو اس کے سامنے لایا گیا، وہ اب بھی خوبصورت اور دلکش ہے۔یہ سب کچھ ہوجانے کے بعد، اور وہ مینیلوس سے اپنی جان بچانے کی التجا کرتی ہے، یہ دعویٰ کرتی ہے کہ اسے دیوی سائپرس نے جادو کر دیا تھا اور جادو ٹوٹنے کے بعد اس نے مینیلوس کے پاس واپس آنے کی کوشش کی تھی۔ ہیکوبا نے اپنی اس غیر متوقع کہانی کی تذلیل کی، اور مینیلوس کو خبردار کیا کہ اگر اسے زندہ رہنے کی اجازت ہے تو وہ اسے دوبارہ دھوکہ دے گی، لیکن وہ اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ وہ اپنے جہاز کے علاوہ کسی اور جہاز پر واپس سفر کرتی ہے۔

27 اینڈروماشے نے ٹروجن طریقوں کے مطابق مناسب رسومات ادا کرتے ہوئے اپنے بچے کو خود دفن کرنا چاہا تھا، لیکن اس کا جہاز پہلے ہی روانہ ہو چکا ہے، اور وہ اپنے پوتے کی لاش کو تدفین کے لیے تیار کرنے کے لیے ہیکوبا پر گرتا ہے۔

جیسے ہی ڈرامہ بند ہوتا ہے۔ اور ٹرائے کے کھنڈرات سے آگ کے شعلے اٹھتے ہیں، ہیکوبا نے آگ میں خود کو مارنے کی آخری کوشش کی، لیکن سپاہیوں نے اسے روک لیا۔ وہ اور باقی ٹروجن خواتین کو ان کے یونانی فاتحوں کے جہازوں پر اتارا جاتا ہے۔

تجزیہ

<11

صفحہ کے اوپر واپس جائیں

The Trojan Women” <17 لوگوں کی وہجنگ میں محکوم اگرچہ تکنیکی لحاظ سے یہ شاید کوئی زبردست کھیل نہیں ہے – اس میں بہت کم ترقی پذیر پلاٹ، بہت کم تعمیر یا عمل اور لہجے میں بہت کم ریلیف یا مختلف قسم ہے – اس کا پیغام لازوال اور آفاقی ہے۔

415 قبل مسیح کے موسم بہار میں پریمیئرنگ، جیسا کہ ایتھنز کی فوجی قسمت اسپارٹا کے خلاف پیلوپونیشیا کی جنگ کے سولہ سال باقی رہ گئی تھی، اور ایتھنز کی فوج کی طرف سے مردوں کے قتل عام کے کچھ ہی عرصہ بعد۔ میلوس کے جزیرے اور ان کی عورتوں اور بچوں کو ان کی غلامی، Euripides ' جنگ کی غیر انسانیت پر المناک تبصرہ نے یونانی ثقافتی بالادستی کی فطرت کو چیلنج کیا۔ اس کے برعکس، ٹرائے کی خواتین، خاص طور پر ہیکوبا، شرافت اور شائستگی کے ساتھ اپنا بوجھ اٹھاتی نظر آتی ہیں۔

بھی دیکھو: Beowulf میں Comitatus: A Reflection of a True Epic Hero

حالات کی قیادت میں وہ اپنے آپ کو، ٹروجن خواتین، خاص طور پر ہیکوبا میں پاتی ہیں۔ بار بار دیوتاؤں کے روایتی پینتین میں ان کے ایمان اور ان پر انحصار پر سوال اٹھاتے ہیں، اور دیوتاؤں سے حکمت اور انصاف کی توقع کرنے کی فضولیت کا بار بار اظہار کیا جاتا ہے۔ اس ڈرامے میں دیوتاؤں کو غیرت مند کے طور پر پیش کیا گیا ہے، مضبوط اور منحوس، جس نے یورپائڈز کے سیاسی طور پر قدامت پسند ہم عصروں کو بہت پریشان کیا ہوگا، اور یہ شاید کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ یہ ڈرامہ واضح معیار کے باوجود ڈائونیسیا ڈرامائی مقابلے میں جیت نہیں پائی۔

17> مین ٹروجن خواتین جن کے گرد ڈرامہ گھومتا ہے جان بوجھ کر ایک دوسرے کے بالکل برعکس کے طور پر پیش کیا گیا ہے: تھکی ہوئی، المناک بوڑھی ملکہ، ہیکوبا؛ نوجوان، مقدس کنواری اور دیکھنے والا، کیسینڈرا؛ فخر اور عظیم Andromache؛ اور خوبصورت، منصوبہ بندی کرنے والی ہیلن (پیدائشی طور پر ٹروجن نہیں، بلکہ واقعات کے بارے میں اس کا نظریہ بھی یوریپائڈز نے اس کے برعکس پیش کیا ہے)۔ 17 کورس کے لوگ بھی اپنی رائے رکھتے ہیں اور، ٹرائے کی عام خواتین کے غم کی طرف توجہ دلاتے ہوئے ، یورپائڈز ہمیں یاد دلاتے ہیں کہ عدالت کی عظیم خواتین اب اتنی ہی غلام ہیں۔ کیا وہ ہیں، اور یہ کہ ان کے دکھ دراصل فطرت میں بہت ملتے جلتے ہیں۔

اس ڈرامے میں دو مرد کرداروں میں سے، مینیلوس کو کمزور اور افسردہ کے طور پر پیش کیا گیا ہے، جبکہ یونانی ہیرالڈ Talthybius کو ایک حساس اور مہذب انسان کے طور پر پیش کیا گیا ہے جو بدحالی اور غم کی دنیا میں پھنسا ہوا ہے، یونانی المیہ کے عام گمنام ہیرالڈ سے کہیں زیادہ پیچیدہ کردار، اور اس پورے ڈرامے میں واحد یونانی ہے جسے کسی بھی طرح کے ساتھ پیش کیا گیا ہے۔ بالکل مثبت خصوصیات

بھی دیکھو: اچیلز کی موت کیسے ہوئی؟ یونانیوں کے غالب ہیرو کا انتقال
  • انگریزی ترجمہ (انٹرنیٹ کلاسیکی آرکائیو)://classics.mit.edu/Euripides/troj_women.html
  • لفظ بہ لفظ ترجمہ کے ساتھ یونانی ورژن (پرسیوس پروجیکٹ): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc =Perseus:text:1999.01.0123

[rating_form id=”1″]

John Campbell

جان کیمبل ایک قابل ادیب اور ادبی پرجوش ہیں، جو کلاسیکی ادب کی گہری تعریف اور وسیع علم کے لیے جانا جاتا ہے۔ تحریری لفظ کے لیے جذبہ اور قدیم یونان اور روم کے کاموں کے لیے ایک خاص توجہ کے ساتھ، جان نے کلاسیکی المیہ، گیت کی شاعری، نئی مزاح، طنزیہ، اور مہاکاوی شاعری کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے کئی سال وقف کیے ہیں۔ایک باوقار یونیورسٹی سے انگریزی ادب میں آنرز کے ساتھ گریجویشن کرتے ہوئے، جان کا علمی پس منظر اسے ان لازوال ادبی تخلیقات کا تنقیدی تجزیہ اور تشریح کرنے کے لیے ایک مضبوط بنیاد فراہم کرتا ہے۔ ارسطو کی شاعری کی باریکیوں، سیفو کے گیت کے تاثرات، ارسطو کی تیز عقل، جووینال کی طنزیہ موسیقی، اور ہومر اور ورجیل کی واضح داستانوں کو سمجھنے کی اس کی صلاحیت واقعی غیر معمولی ہے۔جان کا بلاگ ان کے لیے ان کلاسیکی شاہکاروں کی اپنی بصیرت، مشاہدات اور تشریحات کا اشتراک کرنے کے لیے ایک اہم پلیٹ فارم کے طور پر کام کرتا ہے۔ موضوعات، کرداروں، علامتوں اور تاریخی سیاق و سباق کے اپنے پیچیدہ تجزیے کے ذریعے، وہ قدیم ادبی جنات کے کاموں کو زندہ کرتے ہیں، جس سے وہ تمام پس منظر اور دلچسپی کے قارئین کے لیے قابل رسائی ہوتے ہیں۔اس کا دلکش تحریری انداز اپنے قارئین کے ذہنوں اور دلوں دونوں کو اپنی طرف کھینچتا ہے اور انہیں کلاسیکی ادب کی جادوئی دنیا میں کھینچ لاتا ہے۔ ہر بلاگ پوسٹ کے ساتھ، جان مہارت کے ساتھ اپنی علمی تفہیم کو گہرائی کے ساتھ باندھتا ہے۔ان نصوص کے ساتھ ذاتی تعلق، انہیں عصری دنیا سے متعلق اور متعلقہ بناتا ہے۔اپنے شعبے میں ایک اتھارٹی کے طور پر پہچانے جانے والے، جان نے کئی نامور ادبی جرائد اور اشاعتوں میں مضامین اور مضامین لکھے ہیں۔ کلاسیکی ادب میں ان کی مہارت نے انہیں مختلف علمی کانفرنسوں اور ادبی تقریبات میں ایک مطلوبہ مقرر بھی بنا دیا ہے۔اپنی فصیح نثر اور پرجوش جوش و جذبے کے ذریعے، جان کیمبل کلاسیکی ادب کی لازوال خوبصورتی اور گہری اہمیت کو زندہ کرنے اور منانے کے لیے پرعزم ہے۔ چاہے آپ ایک سرشار اسکالر ہیں یا محض ایک متجسس قاری جو اوڈیپس کی دنیا کو تلاش کرنے کے خواہاں ہیں، سیفو کی محبت کی نظمیں، مینینڈر کے دلچسپ ڈرامے، یا اچیلز کی بہادری کی کہانیاں، جان کا بلاگ ایک انمول وسیلہ ہونے کا وعدہ کرتا ہے جو تعلیم، حوصلہ افزائی اور روشن کرے گا۔ کلاسیکی کے لئے زندگی بھر کی محبت.