Trojos moterys - Euripidas

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Tragedija, graikų kalba, 415 m. pr. m. e., 1332 eilutės)

Įvadas

Įvadas

Grįžti į puslapio viršų

" Trojos moterys " (Gr: " Troädes " ) - tai antikinio rašytojo Graikų dramaturgas Euripidas . Pirmą kartą jis buvo pristatytas miesto Dionisijų 415 M. PR. M. E. kartu su kitomis dviem nesusijusiomis tragedijomis, " Alexandros " ir " Palamedes " , ir komiškas satyrų spektaklis " Sisyfos " , kurios visos nuo to laiko yra prarastos.

Jame pasakojama apie Hekubos, Andromachės, Kasandros ir kitų Trojos moterų likimus po to, kai jų miestas buvo apiplėštas, vyrai nužudyti, o likusios šeimos išvežtos į vergiją (tai vyksta lygiagrečiai įvykių, aprašytų romane Euripidas ' žaisti " Hekuba " ). Jis dažnai laikomas vienas didžiausių Euripido kūrinių , o tarp geriausios kada nors parašytos antikarinės pjesės .

Santrauka - Trojos moterys Summary

Grįžti į puslapio viršų

Dramatis Personae - Personažai

POSEIDON

ATHENA

Taip pat žr: Askanijus Eneidoje: Enejaus sūnaus istorija poemoje

HECUBA

NELAISVŲ TROJOS MOTERŲ CHORAS

TALTIBIUS, graikų heroldas

KASANDRA, Hekubos duktė

Taip pat žr: Catullus 8 Vertimas

ANDROMACHĖ, Hektoro, Hekubos sūnaus, žmona

MENELAUS, Spartos karalius

Spektaklis prasideda prie jo prisijungia deivė Atėnė, kurią įsiutina graikų išteisinimas dėl Mažojo Ajakso veiksmų, kai šis ištraukė Trojos karį. Trojos princesė Kasandra iš Atėnės šventyklos (ir galbūt ją išprievartavo). dievai aptaria, kaip nubausti graikus. , ir keršydami užsimojo sunaikinti graikų laivus.

Auštant, . nuversta Trojos karalienė Hekuba pabudusi graikų stovykloje ji gedi savo tragiško likimo ir keikia Heleną kaip jo priežastį, o nelaisvėje esančių Trojos moterų choras antrina jos šauksmams. Graikų pranašas Taltibijus atvyksta pranešti Hekubai, kas ištiks ją ir jos vaikus: pati Hekuba bus paimta kaip nekenčiamo graikų generolo Odisėjo vergė, o jos duktė Kasandra taps užkariautojo generolo Agamemnono sugulove.

Kasandra (iš dalies pamišusi dėl prakeiksmo, dėl kurio ji gali matyti ateitį, bet niekas nepatikės, kai ji įspės kitus), atrodo liguistai patenkinta šia žinia, nes ji numato, kad kai jie atvyks į Argosą, jos naujojo šeimininko įsižeidęs žmona Klitemnestra nužudys ir ją, ir Agamemnoną, nors dėl prakeiksmo niekas nesupranta šio atsakymo, ir Kasandra nunešama savo likimo valiai.

Hekuba dukterėčia Andromache atvyksta su mažamečiu sūnumi Astjanaxu ir patvirtina anksčiau Taltibio užsimintą žinią, kad Hekubos jauniausioji duktė Poliksenė , buvo nužudytas kaip auka prie graikų kario Achilo kapo (knygos Euripidas ' žaisti " Hekuba " ). Andromachei teks tapti Achilo sūnaus Neoptolemo sugulove, ir Hekuba pataria jai gerbti savo naująjį valdovą, tikėdamasi, kad jai bus leista auginti Astianaxą kaip būsimą Trojos gelbėtoją.

Tačiau, tarsi norėdamas užgniaužti šias apgailėtinas viltis, Atvyksta Talthybius ir nenoromis praneša jai, kad Astjanaxas pasmerktas numesti nuo Trojos mūšio pylimų mirčiai, užuot rizikavęs, kad berniukas užaugęs keršys savo tėvui Hektorui. Be to, jis įspėja, kad jei Andromache bandys prakeikti graikų laivus, kūdikiui nebus leista būti palaidotam. Andromacha, keikdama Heleną dėl kurio kilo karas, išvežamas į graikų laivus, o kareivis neša vaiką į mirtį.

Įeina Spartos karalius Menelajas ir protestuoja moterims, kad jis atvyko į Troją atkeršyti Parisui, o ne susigrąžinti Heleną, tačiau Helena vis tiek turi grįžti į Graikiją, kur jos laukia mirties nuosprendis. Helena atvedama pas jį, vis dar graži ir viliojanti po visko, kas įvyko, ir maldauja Menelajo pasigailėti jos gyvybės, teigdama, kad ją užkerėjo deivė Kipris ir kad ji bandėHekuba paniekina jos neįtikėtiną istoriją ir įspėja Menelają, kad jei jai bus leista gyventi, ji vėl jį išduos, tačiau jis lieka nepermaldaujamas, tik užtikrina, kad ji grįš ne jo laivu.

Į spektaklio pabaigą , grįžta Taltibijus, nešinas mažojo Astianaxo kūnu ant Hektoro didžiulio bronzinio skydo. Andromacha norėjo pati palaidoti savo vaiką, atlikdama atitinkamas apeigas pagal Trojos papročius, bet jos laivas jau buvo išplaukęs, ir Hekubai tenka paruošti anūko kūną laidotuvėms.

Spektakliui baigiantis ir liepsnoms kylant iš Trojos griuvėsių, Hekuba paskutinį kartą desperatiškai bando nusižudyti ugnyje, bet kareiviai ją sulaiko. Ji ir likusios Trojos moterys nuvedamos į graikų užkariautojų laivus.

Analizė

Grįžti į puslapio viršų

" Trojos moterys" jau seniai laikomas novatorišku ir menišku Trojos karo padarinių vaizdavimu. , taip pat įžvalgiai vaizduoja barbarišką žmonių elgesį. Euripido savo tėvynainių atžvilgiu moterų ir vaikų žmonių, kuriuos jie pavergė per karą. Nors technine prasme tai galbūt nėra puiki pjesė - joje mažai plėtojamas siužetas, mažai konstrukcijos ar veiksmo, mažai reljefo ar tono įvairovės - jos žinia yra amžina ir universali.

Premjera 415 m. pr. m. e. pavasarį, kai Atėnų karinis likimas buvo sprendžiamas praėjus šešiolikai metų po Peloponeso karo su Sparta ir netrukus po to, kai Atėnų kariuomenė išžudė Meloso salos vyrus ir pavergė jų moteris bei vaikus, Euripidas ' tragiškas karo nežmoniškumo komentaras metė iššūkį pačiai graikų kultūrinės viršenybės prigimčiai. Priešingai, Trojos moterys, ypač Hekuba, atrodo kilniai ir padoriai prisiimančios savo naštą.

Vedamas aplinkybių Trojos moterys, ypač Hekuba, nuolat abejoja savo tikėjimu tradiciniu dievų panteonu ir savo priklausomybe nuo jų, o išminties ir teisingumo iš dievų tikėtis beprasmiška. Dievai pjesėje vaizduojami kaip pavydūs , įžūlus ir kaprizingas, o tai būtų labai trikdę politiškai konservatyvesnius amžininkus. Euripidas , todėl turbūt nenuostabu, kad pjesė nelaimėjo Dionizijų dramaturgijos konkurso, nors jos kokybė akivaizdi.

Pagrindinės Trojos moterys aplink kuriuos sukasi pjesė, sąmoningai vaizduojami labai nepanašūs vienas į kitą: pavargusi, tragiška sena karalienė Hekuba, jauna, šventa mergelė ir aiškiaregė Kasandra, išdidi ir kilni Andromacha ir graži, intrigantė Helena (ne trojietė pagal kilmę, bet jos požiūrį į įvykius Euripidas taip pat pateikia kaip kontrastą). Kiekvienai iš moterų suteikiamas dramatiškas ir įspūdingas įėjimas į spektaklį. , ir kiekviena iš jų savaip reaguoja į tragiškas aplinkybes.

Kitos (ne tokios didingos, bet ne mažiau apgailėtinos) choro moterys taip pat turi savo žodį ir, atkreipdamos dėmesį į sielvartą paprastos Trojos moterys , Euripidas primena mums, kad didžiosios dvaro damos dabar yra tokios pat vergės, kaip ir jie, ir kad jų sielvartai iš tikrųjų yra labai panašūs.

du vyriškos lyties personažai pjesėje Menelajas vaizduojamas kaip silpnas ir pareigingas. , o graikų heroldas Taltibijus vaizduojamas kaip jautrus ir doras žmogus, atsidūręs sugedimo ir sielvarto pasaulyje, daug sudėtingesnis personažas nei įprastas anoniminis graikų tragedijos heroldas ir vienintelis graikas visoje pjesėje, kuriam apskritai būdingos kokios nors teigiamos savybės.

Ištekliai

Grįžti į puslapio viršų

  • Vertimas į anglų kalbą (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/troj_women.html
  • Vertimas į graikų kalbą su vertimu žodis po žodžio (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0123

[rating_form id="1″]

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.