Зміст
Катулл Біографія
Вступ |
"Катулл 63" - один з найдовших його віршів, що містить майже 100 рядків тексту. Поема лірична, розповідає історію Аттіса, Кібели та Галли. Часом здається, що це галюцинація, оскільки головний герой поеми переходить від чоловіка до жінки, а потім знову до чоловіка. Поема починається з історії Аттіса який у пориві люті відрізає "тягар свого члена". Після того, як він каструє себе, займенник головного героя змінюється з "він" на "вона". Одним швидким рухом Аттіс перетворюється на Кібелу.
Історія продовжується, Кібела починає грати на литаврах який схожий на бубон. Її також називають Матір'ю Вона співає, і галли починають слідувати за нею. Вона закликає їх слідувати за нею туди, де фіваї дмухає в дудку, а менади танцюють у несамовитому танці.
Тоді, Катулл називає Кібелу Аттісом Галли йдуть за Аттісом/Кібелою до будинку Кібели. Там вони сплять, виснажені відсутністю їжі під час прогулянки. Вони добре виспалися. Аттіс прокинувся зі сну, усвідомлюючи, що Пасітея, богиня відпочинку, дала йому необхідний відпочинок і дозволила побачити, що він зробив із собою.
Аттіс, зрозумівши, що він не чоловік і не жінка, задається питанням, що ж буде далі. Аттіс розповідає про те, що колись він був гордим членом шкільної гімназії Коли Аттіс розмірковує про те, ким він був і є, Катулл переходить від жіночого до чоловічого роду. На жаль, Аттіс шкодує про те, що зробив, він перетворюється на Кібелу, яка говорить жорстокими словами про те, як божевілля охопить Аттіса. Вона згадує про лева, який зведе Аттіса з розуму і змусить його піти в ліс.
I У римській міфології Кібела асоціювалася з дикою природою. Її супутником був лев. Цим вона відрізняється від грецької богині дикої природи Артеміди, супутником і символом якої був олень. У римській міфології Аттіс, бог рослинності, був супутником Кібели. Галли були євнухами. Аттіс був пов'язаний з Фіргією та культом у Діндимоні Аттіс мав одружитися, але коли грала весільна пісня, Кібела показала себе Аттісу, і він у нападі божевілля кастрував себе. Пізніше боги вирішили, що Аттіс буде безсмертним. Катулл досліджує стосунки між цими двома важливими богами римського пантеону. Він, здається, зачарований людьми, які поклонялися Кібелі, і тим, як вона вважала за краще, щоб вони були кастровані. Це могло бути пов'язано збути спорідненою з Артемідою, яка була незайманою богинею і вбивала чоловіків, які бачили її оголеною.
Цей вірш разюче відрізняється від типових віршів Катулла Замість того, щоб говорити про секс з Лесбією чи висміювати своїх друзів, Катулл стає музичним і ставить під сумнів роль чоловіків і жінок. Цей вірш був написаний у часи до нашої ери, але він дуже доречний і сьогодні, коли ролі статей постійно змінюються.
Кармен 63 |
| Лінія | Латинський текст | Переклад на англійську мову |
|---|---|---|
1 | SVPER alta uectus Attis celeri rate maria, | Розноситься в його стрімкій корі над глибокими морями, |
2 | Phrygium ut nemus citato cupide pede tetigit, | Аттіс, коли з нетерпінням швидкою ходою дістався до фрігійського лісу, |
3 | adiitque opaca siluis redimita loca deae, | і ввійшли в оселю богині, тінисту, увінчану лісом; |
4 | stimulatus ibi furenti rabie, uagus animis, | там, гнані несамовитим божевіллям, збентежені в думках, |
5 | deuolsit ili acuto sibi pondera silice, | і скинув з нього гострим кремінним каменем тягар члена його. |
6 | itaque ut relicta sensit sibi membra sine uiro, | Тож коли вона відчула, що її кінцівки втратили свою чоловічу силу, |
7 | etiam recente terrae sola sanguine maculans, | ще свіжою кров'ю скроплена поверхня землі, |
8 | niueis citata cepit manibus leue typanum, | Швидкими сніговими смугами вона схопила легку литаврину, |
9 | typanum tuum, Cybebe, tua, mater initia, | Твою литаврину, Кібело, твої таїнства, Мати, |
10 | quatiensque terga tauri teneris caua digitis | і струшуючи м'якими пальцями порожнисту бичачу шкіру |
11 | canere haec suis adorta est tremebunda comitibus. | І почала вона трепетно співати своїм супутникам: |
12 | 'agite ite ad alta, Gallae, Cybeles nemora simul, | "Вийдіть, галли, підемо разом до гірських лісів Кібели, |
13 | simul ite, Dindymenae dominae uaga pecora, | разом ідуть, блукаюче стадо пані Діндими, |
14 | aliena quae petentes uelut exules loca | які стрімко шукають чужих домівок як вигнанці, |
15 | sectam meam exsecutae duce me mihi comites | слідували моєму правилу, коли я вів вас у своєму поїзді, |
16 | рапідум салюм тулістіс трукулентаке пелагі | витримали швидкоплинну ропу і дикі моря, |
17 | et corpus euirastis Veneris nimio odio; | і звільнив ваші тіла від цілковитої огиди до любові, |
18 | hilarate erae citatis erroribus animum. | розвеселите серце вашої пані швидкими мандрами. |
19 | mora tarda mente cedat: simul ite, sequimini | Нехай нудне зволікання покине ваш розум; йдіть разом, йдіть за |
20 | Фрігія під владою Кібеби, Фрігія під владою немори, | до фрігійського дому Кібели, до фрігійських лісів богині, |
21 | ubi cymbalum sonat uox, ubi tympana reboant, | де звучить шум тарілок, де перегукуються литаври, |
22 | tibicen ubi canit Phryx curuo graue calamo, | де фрігійський флейтист витягує глибоку ноту на своїй вигнутій тростині, |
23 | ubi capita Maenades ui iaciunt hederigerae, | де менади, увінчані плющем, несамовито кидаються головами, |
24 | ubi sacra sancta acutis ululatibus agitant, | де з пронизливими криками трясуть святими емблемами, |
25 | ubi sueuit illa diuae uolitare uaga cohors, | де мандрівна компанія богині має звичку мандрувати, |
26 | quo nos decet citatis celerare tripudiis". | Куди нам поспішати в танці швидкім". |
27 | simul haec comitibus Attis cecinit notha mulier, | І щойно Аттіс, жінка, яка ще не стала справжньою, заспівала це своїм супутникам, |
28 | thiasus repente linguis trepidantibus ululat, | раптом тремтячими язиками вигукують гуляки, |
29 | leue tympanum remugit, caua cymbala recrepant. | Знову дзвенить легкий литавр, знову б'ються порожнисті тарілки, |
30 | uiridem citus adit Idam properante pede chorus. | до зеленої Іди поспішною ходою прямує маршрут. |
31 | furibunda simul anhelans uaga uadit animam agens | Потім надто несамовитий, задиханий, невпевнений, блукає, задихаючись, |
32 | comitata tympano Attis per opaca nemora dux, | У супроводі литавр, Аттіс, через темні ліси до свого вождя, |
33 | ueluti iuuenca uitans onus indomita iugi; | як телиця, що не зламалася від тягаря ярма. |
34 | rapidae ducem sequuntur Gallae properipedem. | Швидко йдуть за галлами їхній прудконогий ватажок. |
35 | itaque, ut domum Cybebes tetigere lassulae, | І, здобувши дім Кібели, знепритомніли й виснажилися, |
36 | nimio e labore somnum capiunt sine Cerere. | Після важкої праці вони відпочивають без хліба; |
37 | piger his labante languore oculos sopor operit; | важкий сон застилає їхні очі, втомленість падає на них, |
38 | abit in quiete molli rabidus furor animi. | маревне божевілля їхнього розуму відходить у м'яку дрімоту. |
39 | sed ubi oris aurei Sol radiantibus oculis | Але коли сонце з блискучими очима свого золотого обличчя |
40 | lustrauit aethera album, sola dura, mare ferum, | осяяв ясне небо, тверду землю, дике море, |
41 | pepulitque noctis umbras uegetis sonipedibus, | і проганяв тіні ночі з нетерплячі коні, що бродять, освіжилися, Дивіться також: Перси - Есхіл - Давня Греція - Класична література |
42 | ibi Somnus excitam Attin fugiens citus abiit; | Тоді Сон втік від розбудженого Аттіса і швидко зник; |
43 | тремтячи, приймаю його в Пасху Господню. | його богиня Пасітея прийняла у свої трепетні груди. |
44 | ita de quiete molli rapida sine rabie | Так після м'якої дрімоти, звільнившись від бурхливого божевілля, |
45 | simul ipsa pectore Attis sua facta recoluit, | як тільки Аттіс сам в душі переглянув свій вчинок, |
46 | liquidaque mente uidit sine quis ubique foret, | і побачив ясним розумом, що втратила брехня і де вона перебуває, |
47 | animo aestuante rusum reditum ad uada tetulit. | Він знову кинувся назад до хвиль, і в його голові знову закрутилися думки. |
48 | ibi maria uasta uisens lacrimantibus oculis, | Там, дивлячись на пустельні моря очима, що течуть струменями, |
49 | patriam allocuta maestast ita uoce miseriter. | Так вона зі сльозами на очах зверталася до своєї країни: |
50 | "Батьківщина мого творця, батьківщина моєї матері, | "О, моя країно, що дала мені життя! О, моя країно, що породила мене! |
51 | ego quam miser relinquens, dominos ut erifugae | покидаючи кого, всі негідники! як слуги-втікачі покидають своїх панів, |
52 | famuli solent, ad Idae tetuli nemora pedem, Дивіться також: Катарсис в "Царі Едіпі": як викликати страх і жалість у глядачів | Я попрямував до лісів Іди, |
53 | ut aput niuem et ferarum gelida stabula forem, | жити серед снігів і замерзлих лігв диких звірів, |
54 | et earum omnia adirem furibunda latibula, | і відвідати у своєму шаленстві всі їхні схованки, |
55 | ubinam aut quibus locis te positam, patria, reor? | - Де ж тоді, чи в якому краю, я думаю, місце твоє, о країно моя? |
56 | cupit ipsa pupula ad te sibi derigere aciem, | Мої очі нестримно прагнуть звернути свій погляд на тебе |
57 | rabie fera carens dum breue tempus animus est. | на короткий час мій розум звільняється від дикого шаленства. |
58 | egone a mea remota haec ferar in nemora domo? | Мене, мене з мого власного дому віднесуть далеко в ці ліси? |
59 | patria, bonis, amicis, genitoribus abero? | від моєї країни, мого майна, моїх друзів, моїх батьків, чи буду я? |
60 | abero foro, palestra, stadio et gyminasiis? | відсутні на ринку, борцівському майданчику, іподромі, дитячому майданчику? |
61 | miser a miser, querendum est etiam atque etiam, anime. | Нещасне, все нещасне серце, знову, знову мусиш скаржитися. |
62 | quod enim genus figurast, ego non quod obierim? | Бо яка форма людської фігури існує, якої б не було у мене? |
63 | ego mulier, ego adulescens, ego ephebus, ego puer, | Я, щоб бути жінкою, яка була стриптизеркою, я - юнаком, я - хлопцем, |
64 | ego gymnasi fui flos, ego eram decus olei: | Я була квіткою дитячого майданчика, я була колись славою палестри: |
65 | mihi ianuae frequentes, mihi limina tepida, | Моїми були переповнені двері, моїми - теплі пороги, |
66 | mihi floridis corollis redimita domus erat, | видобуваю квіткові гірлянди, щоб прикрасити свій будинок |
67 | linquendum ubi esset orto mihi Sole cubiculum. | коли я мав вийти зі своєї кімнати на світанку. |
68 | ego nunc deum ministra et Cybeles famula ferar? | Я, чи буду я тепер називатися - як? служницею богів, служителькою Кібели? |
69 | ego Maenas, ego mei pars, ego uir sterilis ero? | Я - менада, я - частина себе, безплідний я буду? |
70 | ego uiridis algida Idae niue amicta loca colam? | Я, я оселюся в крижаних, вкритих снігом краях зеленої Іди, |
71 | ego uitam agam sub altis Phrygiae columinibus, | Я проводжу своє життя під високими вершинами Фрігії, |
72 | ubi cerua siluicultrix, ubi aper nemoriuagus? | з оленем, що переслідує ліс, з кабаном, що блукає лісом? |
73 | iam iam dolet quod egi, iam iamque paenitet". | Тепер, тепер я шкодую про свій вчинок, тепер, тепер я хотів би його виправити". |
74 | roseis ut huic labellis sonitus citus abiit | З його рожевих вуст злетіли ці слова, |
75 | geminas deorum ad aures noua nuntia referens, | доносячи нове послання до обох вух богів, |
76 | ibi iuncta iuga resoluens Cybele leonibus | тоді Кібела, знявши ярмо з левів своїх, послабила його, |
77 | laeuumque pecoris hostem stimulans ita loquitur. | і підбурюючи того ворога стада, що намалювався ліворуч, так говорить: |
78 | 'agedum', inquit 'age ferox' fac ut hunc furor | "Давай, - каже, - давай, йди несамовито, нехай божевілля полює на нього звідси". |
79 | fac uti furoris ictu reditum in nemora ferat, | і, збожеволівши, знову відправив його до лісу, |
80 | mea libere nimis qui fugere imperia cupit. | того, хто буде занадто вільним і втече від мого суверенітету. |
81 | age caede terga cauda, tua uerbera patere, | Давай, бий хвостом, терпи своє власне бичування, |
82 | fac cuncta mugienti fremitu loca retonent, | змушують все навколо лунати від ревучого гуркоту, |
83 | rutilam ferox torosa ceruice quate iubam. | трясти люто на м'язистій шиї рудою гривою". |
84 | ait haec minax Cybebe religatque iuga manu. | Так говорить гнівна Кібела, і рукою своєю розв'язує ярмо. |
85 | ferus ipse sese adhortans rapidum incitat animo, | Чудовисько розбурхує його мужність і викликає в ньому лють серця; |
86 | uadit, fremit, refringit uirgulta pede uago. | Він мчить, він реве, він розмашисто ламає хмиз. |
87 | at ubi umida albicantis loca litoris adiit, | Але коли він підійшов до водної гладіні білого блискучого берега, |
88 | teneramque uidit Attin prope marmora pelagi, | і побачив ніжний Аттіс на гладких морських просторах, |
89 | facit impetum. illa demens fugit in nemora fera; | Він кидається на нього - шалено летить Аттіс до дикого лісу. |
90 | ibi semper omne uitae spatium famula fuit. | Там він завжди, протягом усього життя, був слугою. |
91 | dea, magna dea, Cybebe, dea domina Dindymi, | Богиня, велика богиня, Кібела, богиня, володарка Діндима |
92 | procul a mea tuos sit furor omnis, era, domo: | Далеко від дому мого нехай буде весь гнів твій, о царице моя! |
93 | alios age incitatos, alios age rabidos. | інші доводять тебе до шаленства, інші - до божевілля. |
Попередня Кармен
Ресурси |
Проект VRoma: //www.vroma.org/~hwalker/VRomaCatullus/063.ht