John Campbell

فهرست مطالب

جنگل.

90

ibi semper omne uitae spatium famula fuit.

در تمام عمرش همیشه یک خدمتکار بود. Cybebe، dea domina Dindymi،

الهه، الهه بزرگ، Cybele، الهه، بانوی دیندیموس

92

procul a mea tuos sit furor omnis, era, domo:

دور از خانه من تمام خشم تو باشد، ای ملکه من

93

alios age incitatos، alios age rabidos.

دیگران رانندگی می کنند تو در دیوانگی، دیگران تو را به جنون می کشانند.

کارمن قبلیآیا چیزی وجود دارد که من نداشتم؟

63

ego mulier، ego adulescens، ego ephebus، ego puer ,

من که زن باشم-که یک ناز بودم، من یک جوان، من یک پسر،

64

ego gymnasi fui flos, ego eram decus olei:

من گل زمین بازی بودم، زمانی شکوه the palaestra:

65

mihi ianuae مکرر، mihi limina tepida،

مال من درهای شلوغ بود، مال من آستانه های گرم،

66

mihi floridis corollis redimita domus erat,

گلدسته های گلدار را برای تزئین خانه ام استخراج کنید

67

linquendum ubi esset orto mihi sole cubiculum.

زمانی که قرار بود با طلوع آفتاب اتاقم را ترک کنم.

68

ego nunc deum ministra et Cybeles famula fear?

من، حالا باید به من بگویند – چه؟ کنیز خدایان، وزیر سایبل؟ uir sterilis ero؟

من معناد، جزئی از خودم، مرد نازا باشم؟

70

ego uiridis algida Idae niue amicta loca colam؟

من، آیا در مناطق یخی پوشیده از برف ایدا ساکن باشم،

71

ego uitam agam sub altis Phrygiae columinibus،

زندگی ام را زیر قله های بلند می گذرانمof Phrygia،

72

ubi cerua siluicultrix، ubi aper nemoriuagus?

با پشتی که جنگل را فرا می گیرد، با گرازی که جنگل را می چرخاند؟

73

iam iam dolet quod egi, iam iamque paenitet.'

اکنون، اکنون من از کار خود ناراحتم، اکنون، اکنون می خواهم آن را لغو می کنم>

74

roseis ut huic labellis sonitus citus abiit

از لبهای گلگونش که این کلمات منتشر شد چهارم،

75

geminas deorum ad aures noua nuntia referens،

همچنین ببینید: آژیر در مقابل پری دریایی: نیمه انسان و نیمی از موجودات حیوانی اساطیر یونانی

پیام جدیدی را به هر دو گوش خدایان می رساند،

76

ibi iuncta iuga resoluens Cybele leonibus

سپس Cybele، یوغ بسته شده را از شیرهای خود باز کرد،

77

laeuumque pecoris hostem stimulans ita loquitur.

و دشمن گله را که در سمت چپ کشیده بود، تشویق می کند، به این ترتیب صحبت می کند:

78

'agedum,' inquit 'age ferox fac ut hunc furor

<0 او می‌گوید: «اکنون بیا، بیا، به شدت برو، بگذار دیوانگی او را شکار کند>fac uti furoris ictu reditum in nemora ferat،

او را پیشنهاد دهید، از این رو با جنون جنون او را دوباره به جنگل ها بفرستید،

80

mea libere nimis qui fugere imperia cupit.

کسی که خیلی آزاد بود و فرار کرددور از حاکمیت من>

بیا، با دم ضربه بزن، تازیانه خودت را تحمل کن،

82

fac cuncta mugienti fremitu loca retonent،

با صدای خروش همه جا طنین انداز کنید،

83

rutilam ferox torosa ceruice quate iubam.'

یال سرخ خود را به شدت بر روی گردن تیره تکان دهید."

84

ait haec minax Cybebe religatque iuga manu.

چنین می گوید Cybele خشمگین، و با دست خود را باز می کند yoke.

85

ferus ipse sese adhortans rapidum incitat animo،

هیولا شجاعت او را برمی انگیزد و او را به خشم می آورد؛

86

uadit, fremit , refringit uirgulta pede uago.

او با سرعت دور می شود، غرش می کند، با پایی که در حال حرکت است چوب قلمو را می شکند.

87

در ubi umida albicantis loca litoris adiit،

اما هنگامی که به امتداد پرآب ساحل سفید درخشنده رسید،

88

teneramque uidit Attin prope marmora pelagi،

و آتیس لطیف را در کنار فضاهای هموار دریا دیدم،

89

facit impetum. illa demens fugit in nemora fera؛

او به سمت او می تازد – آتیس را دیوانه وار به طبیعت پرواز می کند.یک زن، او تعجب می کند که چه اتفاقی خواهد افتاد. آتیس در مورد این صحبت می کند که چگونه زمانی عضوی مغرور در مدرسه ورزشی بوده است ، Palaestra. همانطور که آتیس به این فکر می کند که او چه کسی بوده و هست، کاتولوس از ضمایر مؤنث و مذکر به عقب و جلو می رود. متأسفانه، آتیس از کاری که انجام داده پشیمان می شود، سپس به Cybele تبدیل می شود که با کلمات خشونت آمیز در مورد اینکه چگونه دیوانگی آتیس را فرا خواهد گرفت، صحبت می کند. او به شیری اشاره می‌کند که آتیس را دیوانه می‌کند و او را مجبور به ورود به جنگل می‌کند.

I در اساطیر رومی، Cybele با طبیعت وحشی مرتبط بود. همراه او شیر بود. او با الهه یونانی وحشی، آرتمیس که یک گوزن را به عنوان همراه و نماد خود داشت، متفاوت است. در اساطیر رومی، آتیس، خدای گیاهی، همسر سیبل بود. گالاها خواجه بودند. آتیس با Phyrgia و یک فرقه در Dindymon مرتبط بود . آتیس قرار بود ازدواج کند، اما همانطور که آهنگ عروسی در حال پخش بود، Cybele خود را به آتیس نشان داد و او خود را در حالت جنون اخته کرد. خدایان بعداً تصمیم گرفتند که آتیس جاودانه شود. کاتولوس رابطه بین این دو خدای مهم را در پانتئون روم بررسی می کند. به نظر می رسد که او مجذوب افرادی است که سیبل را می پرستیدند و اینکه چگونه او ترجیح می داد آنها اخته شوند. این می تواند مربوط به آرتمیس باشد که یک الهه باکره بود و مردانی را که او را برهنه می دیدند می کشت.

این شعر به شدت با شعرهای معمولی کاتولوس تفاوت دارد . به جای اینکه در مورد رابطه جنسی صحبت کنیدبا لزبیا یا مسخره کردن دوستانش، کاتولوس موزیکال می شود و نقش زن و مرد را زیر سوال می برد. این شعر در زمان قبل از میلاد سروده شده است، اما امروزه بسیار مناسب است زیرا نقش های جنسیت دائما در حال تغییر است.

کارمن 63

دل بانوی خود را با سرگردانی سریع شاد کنید.

خط متن لاتین ترجمه انگلیسی

1

SVPER alta uectus Attis celeri rate maria،

در پوست سریع خود بر فراز دریاهای عمیق متولد شد،

2

Phrygium ut nemus citato cupide pede tetigit،

آتیس، وقتی مشتاقانه با پایی تند به جنگل فریژی رسید،

3

adiitque opaca siluis redimita loca deae،

و وارد خانه های الهه، سایه دار، تاج دار در جنگل؛

4

stimulatus ibi furenti rabie، uagus animis،

deuolsit ili acuto sibi pondera silice،

بار عضوش را با سنگ چخماق تیز از روی او انداخت.

6

itaque ut relicta sensit sibi membra sine uiro،

بنابراین وقتی احساس کرد اندام هایش از دست رفته اند manbood,

7

etiam newte terrae sola sanguine maculans,

هنوز با خون تازه ای که صورتش را می نوازدزمین،

8

niueis citata cepit manibus leue typanum،

به‌سرعت با گروه‌های برفی تنبر سبک را گرفت،

9

typanum tuum, Cybebe, tua, آغاز مادر،

دفتر تو، سیبل، اسرار تو، مادر،

10

quatiensque terga tauri teneris caua digitis

و تکان دادن با انگشتان نرم نمای توخالی

11

canere haec suis adorta est tremebunda comitibus.

بنابراین او شروع به آواز خواندن برای همراهان خود کرد:

12

'agite ite ad alta، Gallae، Cybeles nemora simul،

«بیا دور، ای گالا، با هم به جنگل های کوه سیبل بروید،

13

simul ite، Dindymenae dominae uaga pecora،

با هم برو، گله سرگردان بانوی دیندیموس،

14

aliena quae petentes uelut exules loca

که به سرعت در جستجوی خانه های بیگانه به عنوان تبعیدی،

15

sectam meam exsecutae duce me mihi comites

از حکومت من پیروی کردند، همانطور که من شما را در قطار خود هدایت می کردم،

16

rapidum salum tulistis truculentaque pelagi

آب نمک سریع و دریاهای وحشی،

17

et corpus euirastis Veneris nimio odio;

وبدن خود را از بیزاری کامل از عشق خلاص کنید،

18

hilarate erae citatis erroribus animum.

12>

19

مورا تاردا mente cedat: simul ite, sequimini

اجازه دهید تاخیر کسل کننده از ذهن شما خارج شود. با هم بروید، دنبال کنید

20

Phrygiam ad domum Cybebes, Phrygia ad nemora deae,

به خانه فریجی Cybele، به جنگل های فریجی الهه،

21

ubi cymbalum sonat uox، ubi tympana reboant،

جایی که سر و صدای سنج به صدا در می آید، جایی که صداها دوباره صدا می کنند،

22

tibicen ubi canit Phryx curuo graue calamo،

جایی که نوازنده فلوت فریجی نت عمیقی را بر روی خود می دمد. نی خمیده،

23

ubi capita Maenades ui iaciunt hederigerae،

جایی که تاج پیچک مائنادها سر خود را با خشونت پرتاب می کنند،

24

ubi sacra sancta acutis ululatibus آشوبگر،

جایی که با فریادهای تند، نشانهای مقدس را تکان می دهند،

25

ubi sueuit illa diuae uolitare uaga cohors،

جایی که آن گروه سرگردان الهه عادت به گشت و گذار دارد،

26

quo nos decet citatis celerare tripudiis.'

whither for us 'tis meet'برای عجله کردن با رقص های سریع. 12>

به همین زودی که آتیس، زنی که هیچ کس واقعی نبود، برای همراهانش چنین خواند،

28

thiasus repente linguis trepidantibus ululat،

عشق نشینان ناگهان با زبانهای لرزان با صدای بلند فریاد می زنند،

29

leue tympanum remugit, caua cymbala recrepant.

زنگ سبک دوباره زنگ می زند، دوباره سنج های توخالی به هم می زند،

30

uiridem citus adit Idam properente pede chorus.

به سرعت به سبز آیدا با پاهای شتابان به راه می افتد.

31

furibunda simul anhelans uaga uadit animam agens

سپس خیلی دیوانه، نفس نفس زدن، نامطمئن، سرگردان، نفس نفس زدن،

32

comitata tympano Attis per opaca nemora dux،

که توسط تنبر، آتیس، در جنگلهای تاریک رهبرشان حضور داشتند،

33

ueluti iuuenca uitans onus indomita iugi؛

به عنوان یک تلیسه شکست ناپذیر که جدا از بار یوغ شروع می شود.

34

rapidae ducem sequuntur Gallae properipedem.

سریع از گالاها رهبر تیزپاشان پیروی کنید.

35

itaque, ut domum Cybebes tetigere lassulae,

پس کیآنها خانه Cybele را به دست آوردند، ضعیف و خسته،

36

nimio e labore somnum capiunt sine Cerere.

بعد از زحمات بسیار بدون نان استراحت می کنند؛

37

همچنین ببینید: Beowulf – Epic Poem Summary & تحلیل - سایر تمدن های باستانی - ادبیات کلاسیک

piger his labante languore oculos sopor operit;

خواب سنگین چشمانشان را با خستگی فرو رفته می پوشاند،

38

در molli rabidus furor animi آرام زندگی می‌کنند.

جنون هذیان‌انگیز ذهن آنها در خواب نرم از بین می‌رود.

39

sed ubi oris aurei Sol radiantibus oculis

اما وقتی خورشید با چشمان درخشان چهره طلایی او

40

آلبوم lustrauit aethera, sola dura, mare ferum,

بهشت روشن، زمین های استوار، دریای وحشی را روشن کرد،

41

pepulitque noctis umbras uegetis sonipedibus،

و سایه های شب را با سبدهای ولگرد مشتاق تازه شده رادید،

42

ibi Somnus excitam Attin fugiens citus abiit;

سپس اسلیپ از آتیس بیدار فرار کرد و به سرعت فرار کرد gone;

43

trepidante eum recepit dea Pasithea sinu.

او الهه پاسیته آ را در سینه بال بال خود پذیرفت.

پس پس از خواب نرم، ازجنون خشن،

45

simul ipsa pectore Attis sua facta recoluit،

به محض اینکه خود آتیس در قلبش عمل خود را مرور کرد،

46

liquidaque mente uidit sine quis ubique foret،

و با ذهنی روشن دید که دروغ چه چیزی را از دست داده و کجاست،

47

animo aestuante rusum reditum ad uada tetulit.

با ذهنی پرشور دوباره به سمت امواج برگشت.

48

ibi maria uasta uisens lacrimantibus oculis،

آنجا، به بیرون نگاه می کنم دریاهای بیهوده با چشمان جاری،

49

patriam allocuta maestast ita uoce miseriter.

بنابراین او با صدایی اشک آلود کشورش را خطاب کرد:

50

'patria o mei creatrix، patria o mea genetrix،

" ای کشور من که به من زندگی دادی! ای کشور من که مرا به دنیا آوردی!

51

ego quam miser relinquens, dominos ut erifugae

ترک کی، همه بدبخت! همانطور که خدمتکاران فراری اربابان خود را ترک می کنند،

52

famuli solent, ad Idae tetuli nemora pedem,

من پایم را به جنگل های آیدا رسانده ام،

53

ut aput niuem et ferarum gelida stabula forem،

زندگی در میان برف ها و لانه های یخ زده وحشیجانوران،

54

et earum omnia adirem furibunda latibula،

و در دیوانگی من از تمام لانه های کمین آنها دیدن کنید،

55

ubinam aut quibus locis te positam , patria, reor؟

— پس فکر می کنم جای تو کجا یا در کدام منطقه باشد ای کشور من؟

56

cupit ipsa pupula ad te sibi derigere aciem,

کره چشم های من مدت طولانی است که نگاهشان را به سوی تو معطوف کنند

57

rabie fera carens dum breue tempus animus est.

در حالی که برای مدت کوتاهی ذهن من از جنون وحشی رها شده است. در nemora domo؟

من، آیا من از خانه خود دورتر به این جنگل ها منتقل شوم؟

59

patria، bonis، amicis، genitoribus abero؟

از کشورم، دارایی هایم، دوستانم، والدینم، آیا من هستم ?

60

abero foro, palaestra, stadio et gyminasiis?

در بازار، محل کشتی، زمین مسابقه، زمین بازی غایب هستید؟

61

خسیس خسیس، querendum est etiam atque etiam، انیمه.

ناشاد، همه دل بد، باز، دوباره باید شکایت کنی.

62

quod enim genus figurast, ego non quod obierim?

برای چه شکلی از انسان

John Campbell

جان کمپبل یک نویسنده و علاقه مندان به ادبیات ماهر است که به خاطر قدردانی عمیق و دانش گسترده اش از ادبیات کلاسیک معروف است. جان با اشتیاق به کلام مکتوب و شیفتگی خاصی به آثار یونان و روم باستان، سالها را به مطالعه و کاوش در تراژدی کلاسیک، شعر غزل، کمدی جدید، طنز، و شعر حماسی اختصاص داده است.با فارغ التحصیلی ممتاز در رشته ادبیات انگلیسی از یک دانشگاه معتبر، پیشینه دانشگاهی جان او را برای تحلیل انتقادی و تفسیر این خلاقیت های ادبی جاودانه فراهم می کند. توانایی او در کنکاش در ظرایف شعرهای ارسطو، عبارات غنایی سافو، شوخ طبعی آریستوفان، تفکرات طنز آمیز یوونال، و روایت های گسترده هومر و ویرژیل واقعا استثنایی است.وبلاگ جان به عنوان یک پلت فرم مهم برای او عمل می کند تا بینش ها، مشاهدات و تفسیرهای خود را از این شاهکارهای کلاسیک به اشتراک بگذارد. او از طریق تجزیه و تحلیل دقیق خود از مضامین، شخصیت ها، نمادها و زمینه تاریخی، آثار غول های ادبی باستانی را زنده می کند و آنها را برای خوانندگان با هر زمینه و علاقه قابل دسترس می کند.سبک نوشتاری جذاب او هم ذهن و هم قلب خوانندگانش را درگیر می کند و آنها را به دنیای جادویی ادبیات کلاسیک می کشاند. با هر پست وبلاگ، جان به طرز ماهرانه ای درک علمی خود را با یک نکته عمیق به هم می پیونددارتباط شخصی با این متون، آنها را قابل ربط و مرتبط با دنیای معاصر می کند.جان که به عنوان یک مرجع در زمینه خود شناخته می شود، مقالات و مقالاتی را با چندین مجله و نشریه ادبی معتبر ارائه کرده است. تخصص او در ادبیات کلاسیک نیز او را به سخنران مورد علاقه در کنفرانس های دانشگاهی و رویدادهای ادبی مختلف تبدیل کرده است.جان کمپبل از طریق نثر شیوا و شور و شوق پرشور خود مصمم است زیبایی جاودانه و اهمیت عمیق ادبیات کلاسیک را احیا کند و جشن بگیرد. چه شما یک محقق متعهد باشید یا صرفاً یک خواننده کنجکاو باشید که به دنبال کشف دنیای ادیپ، اشعار عاشقانه سافو، نمایشنامه های شوخ طبع مناندر یا داستان های قهرمانانه آشیل هستید، وبلاگ جان وعده می دهد که منبع ارزشمندی باشد که آموزش، الهام بخشیدن و شعله ور شدن خواهد داشت. عشق مادام العمر به کلاسیک ها