Catullus 63 Cyfieithiad

John Campbell 07-02-2024
John Campbell

coetir.

90

ibi semper omne uitae spatium famula fuit.

Yno bob amser ar hyd ei oes y bu'n llawforwyn.

91 dea, magna dea, Cybebe, dea domina Dindymi, >Duwies, duwies fawr, Cybele, duwies, arglwyddes Dindymus

92

procul a mea tuos sit furor omnis, era, domo:

pell o fy nhŷ bydded dy holl lid, O fy mrenhines

93

alios age incitatos, alios age rabidos.

others drive ti mewn gwylltineb, eraill yn dy yrru i wallgofrwydd.a oes ffigur nad oedd gennyf?

63

ego mulier, ego adulescens, ego ephebus, ego puer ,

I, i fod yn fenyw – a oedd yn stripling, yr wyf yn ifanc, yr wyf yn fachgen,

>64

ego gymnasi fui flos, ego eram decus olei:

Fi oedd blodyn y maes chwarae, roeddwn i unwaith yn ogoniant y palaestra:

65

20>

mihi ianuae yn fynych, mihi limina tepida,

<20

fy un i oedd y drysau gorlawn, mwyngloddiau'r trothwyon cynnes,

66

mihi floridis corollis redimita domus erat, 20>

cloddio'r garlantau blodeuog i ddecio fy nhŷ

67

<20

linquendum ubi esset orto mihi Sole cubiculum.

pan oeddwn i adael fy siambr ar godiad haul.

68

ego nunc deum ministra et Cybeles famula ferar?

Fi, a gaf fy ngalw yn awr–beth? llawforwyn y duwiau, gweinidog Cybele?

69

ego Maenas, ego mei pars, ego uir sterilis ero?

Fi, Maenad, rhan ohonof fy hun, gwr diffrwyth a fyddaf?

70

ego uiridis algida Idae niue amicta loca colam?

Fi, a af i drigo mewn ardaloedd rhewllyd wedi eu gorchuddio ag eira o werdd Ida,

71

ego uitam agam sub altis Phrygiae columinibus,

Rwy'n pasio fy mywyd o dan y copaon uchelo Phrygia,

72

ubi cerua siluicultrix, ubi aper nemoriuagus?

<20

gyda’r ewig sy’n aflonyddu ar y coetir, gyda’r baedd sy’n gorchuddio’r goedwig?

73

>iam iam dolet quod egi, iam iamque paenitet.’

nawr, yn awr yr wyf yn rheoli fy ngweithred, yn awr, yn awr byddwn wedi ei ddadwneud.”

<13

74

roseis ut huic labellis sonitus citus abiit

O’i wefusau rosy fel y cyhoeddwyd y geiriau hyn allan,

75

geminas deorum ad aures noua nuntia referens,

yn dod â neges newydd i ddwy glust y duwiau,

76

ibi iuncta iuga resoluens Cybele leonibus

20>

yna Cybele, gan lacio'r iau wedi ei chau oddi wrth ei llewod,

77 20>

laeuumque pecoris hostem stimulans ita loquitur.

a chan gyrchu gelyn y fuches honno a dynnodd ar y chwith, fel hyn y dywed:

6>

78

'agedum, 'inquit' age ferox wyneb yn wyneb

>“Tyrd yn awr,” medd hi, “dos, dos yn ffyrnig, gadewch i wallgofrwydd ei hela o hynny

79

ffac uti furoris ictu reditum in nemora ferat,

> bid iddo felly trwy wallgofrwydd cerwch ef i'r coedwigoedd eto,

80

mea libere nimis qui fugere imperia cupit.

yr hwn a fyddai yn rhy rydd, a rhedegi ffwrdd oddi wrth fy sofraniaeth.

81 age caede terga cauda, ​​tua uerbera patere, <12

Tyrd, taro'n ôl â chynffon, goddef dy fflangellu dy hun,

82

fac cuncta mugienti fremitu loca retonent,

gwneud ym mhob man atsain gyda rhuo clochog,

83

12>

rutilam ferox torosa ceruice quate iubam.’

ysgwyd yn ffyrnig ar wddf brwnt dy fwng cochion.”

84

ait haec minax Cybebe religatque iuga manu.

Fel hyn y dywed Cybele digofus, ac â'i llaw yn datod y iau.

85

ferus ipse sese adhortans rapidum incitat animo,

Mae'r anghenfil yn cynhyrfu ei ddewrder ac yn ei ddeffro i gynddaredd calon;

86 uadit, fremit , refringit uirgulta pede uago.

mae'n cyflymu, mae'n rhuo, a'i droed yn torri'r prysgwydd.

>87

at ubi umida albicantis loca litoris adiit, adiit, adiit, adiit,

Ond pan ddaeth at ddyfroedd y traeth gwyn-loyw,

88

teneramque uidit Attin prope marmora pelagi,

a gwelodd Attis dyner ger mannau llyfn y môr,

89

facit impetum. illa demens fugit in nemora fera;

mae'n rhuthro ato – yn hedfan yn wallgof Attis i'r gwylltfenyw, mae'n meddwl tybed beth fydd yn digwydd. Mae Attis yn sôn am sut yr oedd unwaith yn aelod balch o gampfa'r ysgol , y palaestra. Wrth i Attis fyfyrio ar bwy ydoedd a phwy ydyw, mae Catullus yn symud yn ôl ac ymlaen oddi wrth rhagenwau benywaidd a gwrywaidd. Yn anffodus, mae Attis yn gresynu at yr hyn a wnaeth, mae wedyn yn troi at Cybele sy'n siarad mewn geiriau treisgar am sut y bydd gwallgofrwydd yn goddiweddyd Attis. Mae'n cyfeirio at y llew a fydd yn gyrru Attis yn wallgof ac yn ei orfodi i'r coed.

I n mytholeg Rufeinig, roedd Cybele yn gysylltiedig â natur wyllt. Y llew oedd ei chydymaith. Mae hi'n wahanol i dduwies y gwyllt Groeg, Artemis a oedd â hydd fel ei chydymaith a'i symbol. Ym mytholeg Rufeinig, roedd Attis, duw llystyfiant, yn gymar i Cybele. Eunuchiaid oedd y Gallae. Roedd Atis yn gysylltiedig â Phhyrgia a chwlt yn Dindymon . Roedd Attis i briodi, ond gan fod y gân briodas yn chwarae, dangosodd Cybele ei hun i Attis ac fe'i sbaddwyd ei hun mewn ffit o wallgofrwydd. Yn ddiweddarach penderfynodd y duwiau y byddai Attis yn anfarwol. Mae Catullus yn archwilio'r berthynas rhwng y ddau dduw pwysig hyn yn y pantheon Rhufeinig. Mae'n ymddangos ei fod wedi'i swyno gan y bobl a oedd yn addoli Cybele a'r ffaith ei bod yn well ganddi iddynt gael eu hysbaddu. Gallai hyn fod yn gysylltiedig ag Artemis, a oedd yn dduwies wyryf ac a fyddai'n lladd dynion a oedd yn ei gweld yn noeth.

Mae’r gerdd hon yn dra gwahanol i’r cerddi nodweddiadol gan Catullus . Yn lle siarad am rywgyda Lesbia neu'n gwneud hwyl am ben ei ffrindiau, mae Catullus yn dod yn gerddorol ac yn cwestiynu rôl dynion a merched. Ysgrifennwyd y gerdd hon yn y cyfnod CC, ond mae'n hynod briodol heddiw gan fod rolau'r ddau ryw yn newid yn barhaus.

| <20

SVPER alta uectus Attis celeri rate maria,

Llinell Testun Lladin Cyfieithiad Saesneg
1

Ganwyd yn ei rhisgl cyflym dros foroedd dyfnion,

>2

Phrygium ut nemus citato cupide pede tetigit,

Attis, pan yn awyddus a throed gyflym cyrhaeddodd goedlan Phrygian,

3

adiitque opaca siluis redimita loca deae,

a mynd i mewn i'r preswylfeydd duwies, cysgodol, goroni'r goedwig;

4 symbyliad ibi furenti rabie, uagus animis,

yno, wedi’i gythruddo gan wallgofrwydd cynddeiriog, wedi drysu mewn meddwl,

5

deuolsit ili acuto sibi pondera silice,

bwriodd i lawr oddi arno â charreg fflint miniog faich ei aelod.

6

Itaque ut relicta sensit sibi membra sine uiro,

Felly pan deimlodd fod ei breichiau wedi colli eu manbood,

7

etiam recente terrae sola sanguine maculans,

dal gyda gwaed ffres dabbling wyneb ytir,

8

niueis cita cepit manibus leue typanum,

yn gyflym gyda bandiau eira cipiodd y timbrel golau,

9 typanum tuum, Cybebe, tua, mater initia,

eich timbrel, Cybele, dy ddirgelion, Mam,

10

quatiensque terga tauri teneris caua digitis

ac yn ysgwyd â bysedd meddal yr ocsid gwag

11

canere haec suis adorta est tremebunda comitibus. Felly dechreuodd hi ganu i’w chymdeithion yn aruthrol:

12

'agite ad alta, Gallae, Cybeles nemora simul,

“Dewch i ffwrdd, chwi Gallae, ewch gyda'ch gilydd i goedwigoedd mynyddig Cybele. uaga pecora, 20>

ewch gyda'ch gilydd, gyr grwydrol o foneddiges Dindymus,

14 <12

aliena quae petentes uelut exules loca

sy’n chwilio’n gyflym am gartrefi estron fel alltudion,

>15 sectam meam exsecutae duce me mihi comites 20>

dilyn fy rheol wrth i mi dy arwain yn fy nhrên,

16

rapidum salum tulistis truculentaque pelagi

yr heli cyflym a’r moroedd ffyrnig,

17

a corpus euirastis Veneris nimio odio;

adi-griw eich cyrff rhag ffieidd-dra llwyr o gariad,

18

animum erae citatis erroribus.

lloniwch galon eich Arglwyddes gyda chrwydriadau chwim. mente cedat: simul ite, sequimini

Gadewch i oedi diflas wyro oddi wrth eich meddwl; ewch gyda'ch gilydd, dilynwch

20 20>

Phrygiam ad domum Cybebes, Phrygia ad nemora deae,

<12

i dŷ Phrygian Cybele, i goedwigoedd Phrygian y dduwies,

21

ubi cymbalum sonat uox, ubi tympana reboant,

lle mae sŵn symbalau yn swnio, lle mae timbrels yn atseinio,

22

tibicen ubi canit Phryx curuo graue calamo,

lle mae chwaraewr ffliwt Phrygian yn chwythu nodyn dwfn ar ei cyrs crwm,

23 ubi capita Maenades ui iaciunt hederigerae,

lle mae'r Maenads yn coroni eiddew yn taflu eu pennau'n dreisgar,

24

ubi sacra sancta acutis ullatibus cynhyrfus,

lle â gweiddi main y maent yn ysgwyd yr arwyddluniau sanctaidd,

25

ubi sueuit illa diuae uolitare uaga cohors,

20>

lle na fydd cwmni crwydrol y dduwies yn crwydro,

26

quo nos decet citatis celerare tripudiis.’

p’un ai ‘yw hi’n cyfarfod i nii gyflymu gyda dawnsiau cyflym.”

27 simul haec comitibus Atis cecinit notha mulier,

Cyn gynted ag y llafarganodd Attis, gwraig eto ddim gwir yr un, wrth ei chymdeithion,

28

thiasus repente linguis trepidantibus ululat,

20>

y parchedigion yn ddisymwth â thafodau crynu yn gwaeddi yn uchel,

>29

leue tympanum remugit, caua cymbala recepant.

mae'r tympan ysgafn yn canu eto, yn gwrthdaro eto'r symbalau gwag,

30 uiridem citus adit Idam properante pede chorus.

yn gyflym i wyrdd Ida yn mynd ar ei draed gyda throed frysiog.

31

furibunda simul anhelans uaga uadit animam agens

Yna yn rhy wyllt, yn pantio, yn ansicr, yn crwydro, yn ysu am anadl,

32

comitata tympano Attis per opaca nemora dux,

yn cael ei fynychu gan y timbrel, Attis, drwy’r coedwigoedd tywyll eu harweinydd,

33

ueluti iuuenca uitans onus indomita iugi;

fel heffer yn ddi-dor gan gychwyn ar wahân i faich yr iau.

34

rapidae ducem sequuntur Gallae properipedem.

Cyflym dilyn y Gallae eu harweinydd troed chwim.

35

20>

itaque, ut domum Cybes tetigere lassulae,<3

Felly prydenillasant dŷ Cybele, yn llesg a blinedig,

12

36

nimio e la laboure somnum capiunt sine Cerere.

ar ôl llawer o lafur maent yn cymryd eu gorffwys heb fara;

37

piger ei labante languore oculos sopor operit;

cwsg trwm yn gorchuddio eu llygaid gyda blinder mawr,

38

abit in quiete molli rabidus furor animi. 20>

mae gwallgofrwydd swynol eu meddwl yn ymadael mewn cwsg esmwyth.

39

sed ubi oris aurei Sol radiantibus oculis

Ond pan fo’r haul gyda’r llygaid euraidd yn fflachio

6> 40 albam lustrauit aethera, sola dura, caseg ferum,

goleuodd y nefoedd glir, y tiroedd cadarn, y môr gwyllt,

41

Gweld hefyd: Beth yw rôl Athena yn yr Iliad?

pepulitque noctis umbras uegetis sonipedibus,

ac wedi ymlid arlliwiau’r nos gyda ffrwydriaid sathru yn awyddus wedi’u hadnewyddu,

42

ibi Somnus excitam Attin fugiens citus abiit;

yna Cwsg a ffoes rhag deffro Attis a buan y bu wedi mynd;

43

20>

trepidante eum recepit de Pasithea sinu.

iddo ef y dduwies Pasithea a gafodd yn ei mynwes fluttering.

44 ita de quiete molli rapida sine rabie

Felly ar ôl cysgu meddal, rhyddhawyd ogwallgofrwydd treisgar,

45

45 20>

simul ipsa pectore Attis sua facta recoluit,

<20

cyn gynted ag yr adolygodd Attis ei hun yn ei galon ei weithred ei hun,

46

mente hylifol uidit sin quis ubique foret,

a gwelodd yn glir pa gelwydd oedd wedi ei golli a lle'r oedd,

47

animo aestuante rusum reditum ad uada tetulit. 20>

gyda meddwl ymchwyddol unwaith eto efe a gododd i'r tonnau.

48 ibi maria uisens lacrimantibus oculis,

Yna, yn edrych allan ar y moroedd gwastraff gyda llygaid yn llifo,

49 patriam allocuta maestast it uoce miseriter.

felly anerchodd ei gwlad yn druenus â llais dagreuol:

50 'patria o mei creatrix, patria o mea genetrix,

” O fy ngwlad a roddodd fywyd i mi! O fy ngwlad a fu farw!

51 20>

ego quam miser relinquens, dominos ut erifugae

gan adael pwy, druenus i gyd! wrth i weision rhedegog adael eu meistri,

52

famuli solent, ad Idae tetuli nemora pedem,

Rwyf wedi troedio fy nhroed i goedwigoedd Ida,

53

>ut aput niuem et ferarum gelida stabula forem,

i fyw ymysg eira a llociau o wyllt wedi rhewibwystfilod,

54

ac yn y byd yn gyffredinol,

0>ac ymwelwch â'm holl ffauau llechu, 55 ubinam au quibus locis te positam , patria, reor?

— pa le felly neu ym mha ranbarth y credaf fod dy le, O fy ngwlad?

Gweld hefyd: Hercules Furens - Seneca yr Iau - Rhufain Hynafol - Llenyddiaeth Glasurol <20

56

cupit ipsa pupula ad te sibi derigere aciem, >Peli llygaid fy llygaid heb eu hargymell yn hir i droi eu golwg atat ti<3

57

rabie fera carens dum breue tempus animus est.

ac am gyfnod byr mae fy meddwl yn rhydd o gwylltineb gwyllt. in nemora domo?

I, a gaf fi fy nwyn ​​o fy nghartref fy hun ymhell i'r coedwigoedd hyn?

59

patria, bonis, amicis, genitoribus abero?

o fy ngwlad, fy eiddo, fy nghyfeillion, fy rhieni, a fyddaf ?

60

20>

abero foro, palaestra, stadio a gyminasiis?

absennol o'r farchnad, y man reslo, y cae rasio, y maes chwarae?

61

miser a miser, querendum est etiam atque etiam, anime.

anhapus, calon anhapus i gyd, eto, eto rhaid i ti gwyno.

20>

62

na genws ffigurol, ego non quod obierim? >Ar gyfer pa fath o ddynolryw

John Campbell

Mae John Campbell yn awdur medrus ac yn frwd dros lenyddiaeth, sy'n adnabyddus am ei werthfawrogiad dwfn a'i wybodaeth helaeth o lenyddiaeth glasurol. Gydag angerdd am y gair ysgrifenedig a diddordeb arbennig yng ngweithiau Groeg hynafol a Rhufain, mae John wedi ymroi blynyddoedd i astudio ac archwilio Trasiedi Glasurol, barddoniaeth delyneg, comedi newydd, dychan, a barddoniaeth epig.Wedi graddio gydag anrhydedd mewn Llenyddiaeth Saesneg o brifysgol fawreddog, mae cefndir academaidd John yn rhoi sylfaen gref iddo ddadansoddi a dehongli’n feirniadol y creadigaethau llenyddol oesol hyn. Mae ei allu i ymchwilio i arlliwiau Barddoniaeth Aristotle, ymadroddion telynegol Sappho, ffraethineb craff Aristophanes, myfyrdodau dychanol Juvenal, a naratifau ysgubol Homer a Virgil yn wirioneddol eithriadol.Mae blog John yn llwyfan hollbwysig iddo rannu ei fewnwelediadau, arsylwadau, a dehongliadau o'r campweithiau clasurol hyn. Trwy ei ddadansoddiad manwl o themâu, cymeriadau, symbolau, a chyd-destun hanesyddol, mae’n dod â gweithiau cewri llenyddol hynafol yn fyw, gan eu gwneud yn hygyrch i ddarllenwyr o bob cefndir a diddordeb.Mae ei arddull ysgrifennu swynol yn dal meddyliau a chalonnau ei ddarllenwyr, gan eu tynnu i fyd hudolus llenyddiaeth glasurol. Gyda phob post blog, mae John yn plethu ei ddealltwriaeth ysgolheigaidd yn fedrus yn ddwfncysylltiad personol â'r testunau hyn, gan eu gwneud yn berthnasol i'r byd cyfoes.Yn cael ei gydnabod fel awdurdod yn ei faes, mae John wedi cyfrannu erthyglau ac ysgrifau i nifer o gylchgronau a chyhoeddiadau llenyddol o fri. Mae ei arbenigedd mewn llenyddiaeth glasurol hefyd wedi ei wneud yn siaradwr poblogaidd mewn cynadleddau academaidd amrywiol a digwyddiadau llenyddol.Trwy ei ryddiaith huawdl a’i frwdfrydedd selog, mae John Campbell yn benderfynol o adfywio a dathlu harddwch bythol ac arwyddocâd dwfn llenyddiaeth glasurol. P’un a ydych yn ysgolhaig ymroddedig neu’n ddarllenydd chwilfrydig yn unig sy’n ceisio archwilio byd Oedipus, cerddi serch Sappho, dramâu ffraeth Menander, neu chwedlau arwrol Achilles, mae blog John yn argoeli i fod yn adnodd amhrisiadwy a fydd yn addysgu, yn ysbrydoli ac yn tanio. cariad gydol oes at y clasuron.