coetir.
90
Yno bob amser ar hyd ei oes y bu'n llawforwyn.
92
procul a mea tuos sit furor omnis, era, domo:
pell o fy nhŷ bydded dy holl lid, O fy mrenhines
93
others drive ti mewn gwylltineb, eraill yn dy yrru i wallgofrwydd.a oes ffigur nad oedd gennyf?
ego mulier, ego adulescens, ego ephebus, ego puer ,
I, i fod yn fenyw – a oedd yn stripling, yr wyf yn ifanc, yr wyf yn fachgen,
>64
Fi oedd blodyn y maes chwarae, roeddwn i unwaith yn ogoniant y palaestra:
65
mihi ianuae yn fynych, mihi limina tepida,
<20fy un i oedd y drysau gorlawn, mwyngloddiau'r trothwyon cynnes,
66
cloddio'r garlantau blodeuog i ddecio fy nhŷ
67
linquendum ubi esset orto mihi Sole cubiculum.
pan oeddwn i adael fy siambr ar godiad haul.
68
Fi, a gaf fy ngalw yn awr–beth? llawforwyn y duwiau, gweinidog Cybele?
69
ego Maenas, ego mei pars, ego uir sterilis ero?
Fi, Maenad, rhan ohonof fy hun, gwr diffrwyth a fyddaf?
70
ego uiridis algida Idae niue amicta loca colam?
Fi, a af i drigo mewn ardaloedd rhewllyd wedi eu gorchuddio ag eira o werdd Ida,
71
Rwy'n pasio fy mywyd o dan y copaon uchelo Phrygia,
72
ubi cerua siluicultrix, ubi aper nemoriuagus?
gyda’r ewig sy’n aflonyddu ar y coetir, gyda’r baedd sy’n gorchuddio’r goedwig?
73
>iam iam dolet quod egi, iam iamque paenitet.’
nawr, yn awr yr wyf yn rheoli fy ngweithred, yn awr, yn awr byddwn wedi ei ddadwneud.”
74
O’i wefusau rosy fel y cyhoeddwyd y geiriau hyn allan,
75
geminas deorum ad aures noua nuntia referens,
yn dod â neges newydd i ddwy glust y duwiau,
76
ibi iuncta iuga resoluens Cybele leonibus
yna Cybele, gan lacio'r iau wedi ei chau oddi wrth ei llewod,
laeuumque pecoris hostem stimulans ita loquitur.
a chan gyrchu gelyn y fuches honno a dynnodd ar y chwith, fel hyn y dywed:
78
'agedum, 'inquit' age ferox wyneb yn wyneb
>“Tyrd yn awr,” medd hi, “dos, dos yn ffyrnig, gadewch i wallgofrwydd ei hela o hynny
79
ffac uti furoris ictu reditum in nemora ferat,
80
yr hwn a fyddai yn rhy rydd, a rhedegi ffwrdd oddi wrth fy sofraniaeth.
Tyrd, taro'n ôl â chynffon, goddef dy fflangellu dy hun,
82
fac cuncta mugienti fremitu loca retonent,
gwneud ym mhob man atsain gyda rhuo clochog,
Gweld hefyd: Merched Caerdroea – Euripides83
12>rutilam ferox torosa ceruice quate iubam.’
ysgwyd yn ffyrnig ar wddf brwnt dy fwng cochion.”
84
Fel hyn y dywed Cybele digofus, ac â'i llaw yn datod y iau.
85
Mae'r anghenfil yn cynhyrfu ei ddewrder ac yn ei ddeffro i gynddaredd calon;
mae'n cyflymu, mae'n rhuo, a'i droed yn torri'r prysgwydd.
>87
Ond pan ddaeth at ddyfroedd y traeth gwyn-loyw,
88
a gwelodd Attis dyner ger mannau llyfn y môr,
89
facit impetum. illa demens fugit in nemora fera;
mae'n rhuthro ato – yn hedfan yn wallgof Attis i'r gwylltfenyw, mae'n meddwl tybed beth fydd yn digwydd. Mae Attis yn sôn am sut yr oedd unwaith yn aelod balch o gampfa'r ysgol , y palaestra. Wrth i Attis fyfyrio ar bwy ydoedd a phwy ydyw, mae Catullus yn symud yn ôl ac ymlaen oddi wrth rhagenwau benywaidd a gwrywaidd. Yn anffodus, mae Attis yn gresynu at yr hyn a wnaeth, mae wedyn yn troi at Cybele sy'n siarad mewn geiriau treisgar am sut y bydd gwallgofrwydd yn goddiweddyd Attis. Mae'n cyfeirio at y llew a fydd yn gyrru Attis yn wallgof ac yn ei orfodi i'r coed.
I n mytholeg Rufeinig, roedd Cybele yn gysylltiedig â natur wyllt. Y llew oedd ei chydymaith. Mae hi'n wahanol i dduwies y gwyllt Groeg, Artemis a oedd â hydd fel ei chydymaith a'i symbol. Ym mytholeg Rufeinig, roedd Attis, duw llystyfiant, yn gymar i Cybele. Eunuchiaid oedd y Gallae. Roedd Atis yn gysylltiedig â Phhyrgia a chwlt yn Dindymon . Roedd Attis i briodi, ond gan fod y gân briodas yn chwarae, dangosodd Cybele ei hun i Attis ac fe'i sbaddwyd ei hun mewn ffit o wallgofrwydd. Yn ddiweddarach penderfynodd y duwiau y byddai Attis yn anfarwol. Mae Catullus yn archwilio'r berthynas rhwng y ddau dduw pwysig hyn yn y pantheon Rhufeinig. Mae'n ymddangos ei fod wedi'i swyno gan y bobl a oedd yn addoli Cybele a'r ffaith ei bod yn well ganddi iddynt gael eu hysbaddu. Gallai hyn fod yn gysylltiedig ag Artemis, a oedd yn dduwies wyryf ac a fyddai'n lladd dynion a oedd yn ei gweld yn noeth.
Mae’r gerdd hon yn dra gwahanol i’r cerddi nodweddiadol gan Catullus . Yn lle siarad am rywgyda Lesbia neu'n gwneud hwyl am ben ei ffrindiau, mae Catullus yn dod yn gerddorol ac yn cwestiynu rôl dynion a merched. Ysgrifennwyd y gerdd hon yn y cyfnod CC, ond mae'n hynod briodol heddiw gan fod rolau'r ddau ryw yn newid yn barhaus.
Llinell | Testun Lladin | Cyfieithiad Saesneg |
---|---|---|
1 | <20
Ganwyd yn ei rhisgl cyflym dros foroedd dyfnion,
>2
Attis, pan yn awyddus a throed gyflym cyrhaeddodd goedlan Phrygian,
3
a mynd i mewn i'r preswylfeydd duwies, cysgodol, goroni'r goedwig;
yno, wedi’i gythruddo gan wallgofrwydd cynddeiriog, wedi drysu mewn meddwl,
deuolsit ili acuto sibi pondera silice,
bwriodd i lawr oddi arno â charreg fflint miniog faich ei aelod.
6
Felly pan deimlodd fod ei breichiau wedi colli eu manbood,
7
etiam recente terrae sola sanguine maculans,
dal gyda gwaed ffres dabbling wyneb ytir,
8
yn gyflym gyda bandiau eira cipiodd y timbrel golau,
eich timbrel, Cybele, dy ddirgelion, Mam,
quatiensque terga tauri teneris caua digitis
ac yn ysgwyd â bysedd meddal yr ocsid gwag
11
12
'agite ad alta, Gallae, Cybeles nemora simul,
ewch gyda'ch gilydd, gyr grwydrol o foneddiges Dindymus,
aliena quae petentes uelut exules loca
sy’n chwilio’n gyflym am gartrefi estron fel alltudion,
dilyn fy rheol wrth i mi dy arwain yn fy nhrên,
16
rapidum salum tulistis truculentaque pelagi
yr heli cyflym a’r moroedd ffyrnig,
17
adi-griw eich cyrff rhag ffieidd-dra llwyr o gariad,
18
lloniwch galon eich Arglwyddes gyda chrwydriadau chwim. mente cedat: simul ite, sequimini
Gadewch i oedi diflas wyro oddi wrth eich meddwl; ewch gyda'ch gilydd, dilynwch
Phrygiam ad domum Cybebes, Phrygia ad nemora deae,
<12i dŷ Phrygian Cybele, i goedwigoedd Phrygian y dduwies,
ubi cymbalum sonat uox, ubi tympana reboant,
lle mae sŵn symbalau yn swnio, lle mae timbrels yn atseinio,
22
lle mae chwaraewr ffliwt Phrygian yn chwythu nodyn dwfn ar ei cyrs crwm,
lle mae'r Maenads yn coroni eiddew yn taflu eu pennau'n dreisgar,
24
lle â gweiddi main y maent yn ysgwyd yr arwyddluniau sanctaidd,
ubi sueuit illa diuae uolitare uaga cohors,
lle na fydd cwmni crwydrol y dduwies yn crwydro,
26
p’un ai ‘yw hi’n cyfarfod i nii gyflymu gyda dawnsiau cyflym.”
Cyn gynted ag y llafarganodd Attis, gwraig eto ddim gwir yr un, wrth ei chymdeithion,
28
thiasus repente linguis trepidantibus ululat,
y parchedigion yn ddisymwth â thafodau crynu yn gwaeddi yn uchel,
>29
mae'r tympan ysgafn yn canu eto, yn gwrthdaro eto'r symbalau gwag,
yn gyflym i wyrdd Ida yn mynd ar ei draed gyda throed frysiog.
31
furibunda simul anhelans uaga uadit animam agens
Yna yn rhy wyllt, yn pantio, yn ansicr, yn crwydro, yn ysu am anadl,
comitata tympano Attis per opaca nemora dux,
yn cael ei fynychu gan y timbrel, Attis, drwy’r coedwigoedd tywyll eu harweinydd,
33
ueluti iuuenca uitans onus indomita iugi;
fel heffer yn ddi-dor gan gychwyn ar wahân i faich yr iau.
34
rapidae ducem sequuntur Gallae properipedem.
Cyflym dilyn y Gallae eu harweinydd troed chwim.
35
itaque, ut domum Cybes tetigere lassulae,<3
Felly prydenillasant dŷ Cybele, yn llesg a blinedig,
1236
ar ôl llawer o lafur maent yn cymryd eu gorffwys heb fara;
piger ei labante languore oculos sopor operit;
cwsg trwm yn gorchuddio eu llygaid gyda blinder mawr,
38
mae gwallgofrwydd swynol eu meddwl yn ymadael mewn cwsg esmwyth.
39
Ond pan fo’r haul gyda’r llygaid euraidd yn fflachio
goleuodd y nefoedd glir, y tiroedd cadarn, y môr gwyllt,
41
pepulitque noctis umbras uegetis sonipedibus,
ac wedi ymlid arlliwiau’r nos gyda ffrwydriaid sathru yn awyddus wedi’u hadnewyddu,
42
ibi Somnus excitam Attin fugiens citus abiit;
yna Cwsg a ffoes rhag deffro Attis a buan y bu wedi mynd;
43
trepidante eum recepit de Pasithea sinu.
iddo ef y dduwies Pasithea a gafodd yn ei mynwes fluttering.
Felly ar ôl cysgu meddal, rhyddhawyd ogwallgofrwydd treisgar,
45
simul ipsa pectore Attis sua facta recoluit,
<20cyn gynted ag yr adolygodd Attis ei hun yn ei galon ei weithred ei hun,
46
mente hylifol uidit sin quis ubique foret,
a gwelodd yn glir pa gelwydd oedd wedi ei golli a lle'r oedd,
47
gyda meddwl ymchwyddol unwaith eto efe a gododd i'r tonnau.
Gweld hefyd: Otrera: Creawdwr a Brenhines Gyntaf yr Amazonau ym Mytholeg RoegYna, yn edrych allan ar y moroedd gwastraff gyda llygaid yn llifo,
felly anerchodd ei gwlad yn druenus â llais dagreuol:
” O fy ngwlad a roddodd fywyd i mi! O fy ngwlad a fu farw!
ego quam miser relinquens, dominos ut erifugae
gan adael pwy, druenus i gyd! wrth i weision rhedegog adael eu meistri,
52
Rwyf wedi troedio fy nhroed i goedwigoedd Ida,
53
i fyw ymysg eira a llociau o wyllt wedi rhewibwystfilod,
54
ac yn y byd yn gyffredinol,
— pa le felly neu ym mha ranbarth y credaf fod dy le, O fy ngwlad?
56
57
ac am gyfnod byr mae fy meddwl yn rhydd o gwylltineb gwyllt. in nemora domo?
I, a gaf fi fy nwyn o fy nghartref fy hun ymhell i'r coedwigoedd hyn?
59
o fy ngwlad, fy eiddo, fy nghyfeillion, fy rhieni, a fyddaf ?
60
abero foro, palaestra, stadio a gyminasiis?
absennol o'r farchnad, y man reslo, y cae rasio, y maes chwarae?
61
miser a miser, querendum est etiam atque etiam, anime.
anhapus, calon anhapus i gyd, eto, eto rhaid i ti gwyno.
62