Catullus 63 Oversættelse

John Campbell 07-02-2024
John Campbell

Catullus Biografi

Introduktion

Catullus 63 er et af hans længste digte med næsten 100 linjer tekst. Digtet er lyrisk og fortæller historien om Attis, Cybele og Gallae. Det føles til tider som en hallucination, da digtets hovedperson bevæger sig fra mand til kvinde og tilbage til mand igen. Digtet begynder med historien om Attis der i et anfald af raseri skærer "byrden af sit lem" af. Efter at han har kastreret sig selv, skifter hovedpersonens pronomen fra han til hun. I en hurtig bevægelse bliver Attis til Cybele.

Som historien fortsætter, Cybele begynder at spille på træstammer , som ligner en tamburin. Hun kaldes også Moderen Hun synger, mens Gallae begynder at følge hende. Hun opfordrer dem til at følge hende til de steder, hvor Phyrgian blæser i sit rør, og Maenaderne danser voldsomt.

Så.., Catullus refererer til Cybele som Attis Gallæerne følger Attis/Cybele til Cybeles hus. Der sover de efter at have været udmattede af ikke at spise, mens de gik så meget. De sov godt. Attis vågnede af søvnen og indså, at Pasithea, gudinden for afslapning, gav ham den hvile, han havde brug for, og lod ham se, hvad han havde gjort ved sig selv.

Da det går op for Attis, at han hverken er mand eller kvinde, undrer han sig over, hvad der vil ske. Attis fortæller om, hvordan han engang var et stolt medlem af skolens gymnastiksal. Da Attis reflekterer over, hvem han var og er, skifter Catullus frem og tilbage mellem feminine og maskuline pronominer. Desværre fortryder Attis, hvad han gjorde, og han forvandler sig til Cybele, der taler i voldsomme ord om, hvordan galskaben vil overtage Attis. Hun refererer til løven, der vil gøre Attis gal og tvinge ham ud i skoven.

I I den romerske mytologi var Cybele forbundet med den vilde natur. Hendes følgesvend var løven. Hun adskiller sig fra den græske gudinde for det vilde, Artemis, som havde en hjort som sin følgesvend og symbol. I romersk mytologi var Attis, guden for vegetation, Cybeles gemalinde. Gallerne var eunukker. Attis var forbundet med Phyrgia og en kult i Dindymon Attis skulle giftes, men da bryllupssangen blev spillet, viste Cybele sig for Attis, og han kastrerede sig selv i et anfald af vanvid. Guderne besluttede senere, at Attis skulle være udødelig. Catullus udforsker forholdet mellem disse to vigtige guder i det romerske panteon. Han synes at være fascineret af de mennesker, der tilbad Cybele, og hvordan hun foretrak, at de blev kastreret. Dette kunnevære i familie med Artemis, som var en jomfruelig gudinde, der dræbte mænd, der så hende nøgen.

Dette digt adskiller sig markant fra de typiske digte af Catullus I stedet for at tale om sex med Lesbia eller gøre grin med sine venner, bliver Catullus musikalsk og sætter spørgsmålstegn ved mænds og kvinders rolle. Dette digt blev skrevet i tiden før Kristi fødsel, men det er meget aktuelt i dag, da kønsrollerne konstant skifter.

Carmen 63

Linje Latinsk tekst Engelsk oversættelse

1

SVPER alta uectus Attis celeri rate maria,

Båret i sin hurtige bark over dybe have,

2

Phrygium ut nemus citato cupide pede tetigit,

Attis, da han ivrigt og med hurtig fod nåede den frygiske skov,

3

adiitque opaca siluis redimita loca deae,

og gik ind i gudindens boliger, skyggefulde, skovkronede;

4

stimulatus ibi furenti rabie, uagus animis,

der, opildnet af rasende galskab, forvirret i sindet,

5

deuolsit ili acuto sibi pondera silice,

kastede han med skarp flintesten byrden af sit lem ned fra ham.

6

itaque ut relicta sensit sibi membra sine uiro,

Så da hun følte, at hendes lemmer havde mistet deres mandighed,

7

etiam recente terrae sola sanguine maculans,

stadig med frisk blod på jorden,

8

niueis citata cepit manibus leue typanum,

Hurtigt greb hun med sneklædte bånd den lette pauke,

9

typanum tuum, Cybebe, tua, mater initia,

din timbrel, Cybele, dine mysterier, Moder,

10

quatiensque terga tauri teneris caua digitis

og rystede med bløde fingre det hule oksehud

11

canere haec suis adorta est tremebunda comitibus.

Således begyndte hun at synge skælvende for sine ledsagere:

12

'agite ite ad alta, Gallae, Cybeles nemora simul,

"Kom af sted, I Gallae, tag sammen til Cybeles bjergskove,

13

simul ite, Dindymenae dominae uaga pecora,

sammen gå, vandrende flok af fruen af Dindymus,

14

aliena quae petentes uelut exules loca

der hurtigt søgte fremmede hjem som eksilerede,

15

sectam meam exsecutae duce me mihi comites

Se også: Hvem var hovedpersonerne i Iliaden?

fulgte min regel, da jeg førte dig i mit tog,

16

rapidum salum tulistis truculentaque pelagi

udholdt den hurtigt strømmende saltvand og det vilde hav,

17

et corpus euirastis Veneris nimio odio;

og gjort jeres kroppe ubemandede af afsky for kærlighed,

18

hilarate erae citatis erroribus animum.

opmuntre din dames hjerte med hurtige vandringer.

19

mora tarda mente cedat: simul ite, sequimini

Lad kedelig forsinkelse forsvinde fra dit sind; gå sammen, følg

20

Phrygiam ad domum Cybebes, Phrygia ad nemora deae,

til Cybele's frygiske hus, til gudindens frygiske skove,

21

ubi cymbalum sonat uox, ubi tympana reboant,

hvor lyden af bækkener lyder, hvor pauker genlyder,

22

tibicen ubi canit Phryx curuo graue calamo,

hvor den frygiske fløjtespiller blæser en dyb tone på sit buede rør,

23

ubi capita Maenades ui iaciunt hederigerae,

hvor maenaderne med vedbendkroner kaster deres hoveder voldsomt,

24

ubi sacra sancta acutis ululatibus agitant,

hvor de med skingre råb ryster de hellige emblemer,

25

ubi sueuit illa diuae uolitare uaga cohors,

hvor gudindens vandrende selskab plejer at strejfe omkring,

26

quo nos decet citatis celerare tripudiis.

hvor vi skal skynde os hen med hurtige danse."

27

simul haec comitibus Attis cecinit notha mulier,

Så snart Attis, kvinde, men endnu ikke den sande, messede sådan til sine ledsagere,

28

thiasus repente linguis trepidantibus ululat,

skriger festdeltagerne pludselig højt med dirrende tunger,

29

leue tympanum remugit, caua cymbala recrepant.

den lette pauke ringer igen, de hule bækkener slår igen,

30

uiridem citus adit Idam properante pede chorus.

hurtigt til grønne Ida går flugten med hastig fod.

31

furibunda simul anhelans uaga uadit animam agens

Så bliver han for rasende, gispende, usikker, vandrer, gisper efter vejret,

32

comitata tympano Attis per opaca nemora dux,

fulgt af trommeslageren Attis gennem de mørke skove, deres leder,

33

ueluti iuuenca uitans onus indomita iugi;

som en ubrækket kvie, der går bort fra ågets byrde.

34

rapidae ducem sequuntur Gallae properipedem.

Hurtigt følger Gallae deres hurtigfodede leder.

35

itaque, ut domum Cybebes tetigere lassulae,

Da de nåede Cybeles hus, var de svage og trætte,

36

nimio e labore somnum capiunt sine Cerere.

Efter meget slid hviler de sig uden brød;

37

piger his labante languore oculos sopor operit;

tung søvn dækker deres øjne med hængende træthed,

38

abit in quiete molli rabidus furor animi.

deres sinds deliriske galskab forsvinder i en blød søvn.

39

sed ubi oris aurei Sol radiantibus oculis

Men når solen med sit gyldne ansigts blinkende øjne

40

lustrauit aethera album, sola dura, mare ferum,

oplyste den klare himmel, de faste lande, det vilde hav,

41

pepulitque noctis umbras uegetis sonipedibus,

og jagede nattens skygger væk med ivrige trampende heste opfrisket,

42

ibi Somnus excitam Attin fugiens citus abiit;

Så flygtede søvnen fra den vågne Attis og forsvandt hurtigt;

43

trepidante eum recepit dea Pasithea sinu.

ham modtog gudinden Pasithea i sit flagrende skød.

44

ita de quiete molli rapida sine rabie

Så efter en blød søvn, befriet fra voldsom galskab,

45

simul ipsa pectore Attis sua facta recoluit,

så snart Attis selv i sit hjerte gennemgik sin egen gerning,

46

liquidaque mente uidit sine quis ubique foret,

og så med et klart blik, hvad han havde mistet, og hvor han var,

47

animo aestuante rusum reditum ad uada tetulit.

Med et opsvulmende sind sprang han tilbage til bølgerne.

48

ibi maria uasta uisens lacrimantibus oculis,

Der står han og kigger ud over det øde hav med rindende øjne,

49

patriam allocuta maestast ita uoce miseriter.

Således henvendte hun sig ynkeligt til sit land med tårevædet stemme:

50

'patria o mei creatrix, patria o mea genetrix,

"O, mit land, som gav mig liv, o, mit land, som bar mig!

51

ego quam miser relinquens, dominos ut erifugae

og forlader dem, alle stakler! som bortløbne tjenere forlader deres herrer,

52

famuli solent, ad Idae tetuli nemora pedem,

Jeg har båret min fod til Idas skove,

53

ut aput niuem et ferarum gelida stabula forem,

at leve blandt sne og vilde dyrs frosne huler,

54

et earum omnia adirem furibunda latibula,

og besøger i mit vanvid alle deres skjulesteder,

55

ubinam aut quibus locis te positam, patria, reor?

- hvor eller i hvilken region tror jeg så, at dit sted er, o mit land?

56

cupit ipsa pupula ad te sibi derigere aciem,

Mine øjenæbler længes uopfordret efter at vende blikket mod dig.

57

rabie fera carens dum breue tempus animus est.

mens mit sind for en kort stund er fri for vildskab.

58

egone a mea remota haec ferar in nemora domo?

Jeg, skal jeg fra mit eget hjem bæres langt væk ind i disse skove?

59

patria, bonis, amicis, genitoribus abero?

fra mit land, mine ejendele, mine venner, mine forældre, skal jeg være?

60

abero foro, palaestra, stadio et gyminasiis?

fra markedet, fra brydepladsen, fra væddeløbsbanen, fra legepladsen?

61

miser a miser, querendum est etiam atque etiam, anime.

ulykkelige, alle ulykkelige hjerte, igen, igen skal du klage.

62

quod enim genus figurast, ego non quod obierim?

For hvilken form for menneskelig figur findes der, som jeg ikke havde?

63

ego mulier, ego adulescens, ego ephebus, ego puer,

Jeg, at være en kvinde - som var en strikling, jeg en ungdom, jeg en dreng,

64

ego gymnasi fui flos, ego eram decus olei:

Jeg var legepladsens blomst, jeg var engang palaestraens herlighed:

65

mihi ianuae frequentes, mihi limina tepida,

Mine var de overfyldte døråbninger, mine de varme tærskler,

66

mihi floridis corollis redimita domus erat,

mine blomsterkranse til at pynte mit hus med

67

linquendum ubi esset orto mihi Sole cubiculum.

da jeg skulle forlade mit kammer ved solopgang.

68

Se også: Kvindelige karakterer i Odysseen - hjælpere og hæmmere

ego nunc deum ministra et Cybeles famula ferar?

Jeg, skal jeg nu kaldes - hvad? en gudernes tjenerinde, en minister for Cybele?

69

ego Maenas, ego mei pars, ego uir sterilis ero?

Jeg en Mænade, jeg en del af mig selv, en ufrugtbar mand skal jeg være?

70

ego uiridis algida Idae niue amicta loca colam?

Jeg, skal jeg bo i iskolde sneklædte områder af grønne Ida,

71

ego uitam agam sub altis Phrygiae columinibus,

Jeg tilbringer mit liv under Frygiens høje tinder,

72

ubi cerua siluicultrix, ubi aper nemoriuagus?

med hinden, der spøger i skoven, med vildsvinet, der strejfer rundt i skoven?

73

iam iam dolet quod egi, iam iamque paenitet.

Nu, nu fortryder jeg min gerning, nu, nu ville jeg ønske, den var ugjort."

74

roseis ut huic labellis sonitus citus abiit

Fra hans rosenrøde læber, da disse ord kom ud,

75

geminas deorum ad aures noua nuntia referens,

med et nyt budskab til begge gudernes ører,

76

ibi iuncta iuga resoluens Cybele leonibus

så Cybele, der løsnede det fastspændte åg fra sine løver,

77

laeuumque pecoris hostem stimulans ita loquitur.

og han opildner den fjende af flokken, som trak til venstre, således taler han:

78

"agedum", inquit "age ferox". fac ut hunc furor

"Kom nu," siger hun, "kom, gå voldsomt til værks, lad galskaben jage ham

79

fac uti furoris ictu reditum in nemora ferat,

og bød ham ved et slag af vanvid at drage til skovene igen,

80

mea libere nimis qui fugere imperia cupit.

ham, der ville være for fri og løbe væk fra min suverænitet.

81

age caede terga cauda, tua uerbera patere,

Kom, pisk tilbage med halen, udhold din egen piskning,

82

fac cuncta mugienti fremitu loca retonent,

får det hele til at genlyde af brølende brøl,

83

rutilam ferox torosa ceruice quate iubam.

ryst voldsomt på din kraftige hals din røde manke."

84

ait haec minax Cybebe religatque iuga manu.

Sådan siger den vrede Cybele, og med sin hånd løsner hun åget.

85

ferus ipse sese adhortans rapidum incitat animo,

Uhyret vækker hans mod og får ham til at rase;

86

uadit, fremit, refringit uirgulta pede uago.

han farer af sted, han brøler, med sin fod knuser han kvaset.

87

at ubi umida albicantis loca litoris adiit,

Men da han kom til de vandfyldte strækninger ved den hvidglinsende kyst,

88

teneramque uidit Attin prope marmora pelagi,

og så den ømme Attis ved havets glatte vidder,

89

facit impetum. illa demens fugit in nemora fera;

han styrter sig mod ham - vildt flyver Attis til den vilde skov.

90

ibi semper omne uitae spatium famula fuit.

Der var han altid i hele sin levetid en tjenestepige.

91

dea, magna dea, Cybebe, dea domina Dindymi,

Gudinde, stor gudinde, Cybele, gudinde, lady af Dindymus

92

procul a mea tuos sit furor omnis, era, domo:

langt fra mit hus skal al din vrede være, o min dronning

93

alios age incitatos, alios age rabidos.

andre driver dig i vanvid, andre driver dig til vanvid.

Tidligere Carmen

Ressourcer

VRoma Project: //www.vroma.org/~hwalker/VRomaCatullus/063.ht

John Campbell

John Campbell er en dygtig forfatter og litterær entusiast, kendt for sin dybe påskønnelse og omfattende viden om klassisk litteratur. Med en passion for det skrevne ord og en særlig fascination for værkerne fra det antikke Grækenland og Rom, har John dedikeret årevis til at studere og udforske klassisk tragedie, lyrisk poesi, ny komedie, satire og episk poesi.Efter at have dimitteret med udmærkelse i engelsk litteratur fra et prestigefyldt universitet, giver Johns akademiske baggrund ham et stærkt fundament til kritisk at analysere og fortolke disse tidløse litterære kreationer. Hans evne til at dykke ned i nuancerne i Aristoteles' Poetik, Sapphos lyriske udtryk, Aristophanes' skarpe vid, Juvenals satiriske grublerier og de fejende fortællinger om Homer og Vergil er virkelig enestående.Johns blog fungerer som en altafgørende platform for ham til at dele sine indsigter, observationer og fortolkninger af disse klassiske mesterværker. Gennem sin omhyggelige analyse af temaer, karakterer, symboler og historisk kontekst bringer han værker af gamle litterære giganter til live, hvilket gør dem tilgængelige for læsere med alle baggrunde og interesser.Hans fængslende skrivestil engagerer både sine læseres sind og hjerter og trækker dem ind i den klassiske litteraturs magiske verden. Med hvert blogindlæg væver John dygtigt sin videnskabelige forståelse sammen med en dybpersonlig forbindelse til disse tekster, hvilket gør dem relaterbare og relevante for den moderne verden.John er anerkendt som en autoritet inden for sit felt og har bidraget med artikler og essays til adskillige prestigefyldte litterære tidsskrifter og publikationer. Hans ekspertise inden for klassisk litteratur har også gjort ham til en efterspurgt foredragsholder ved forskellige akademiske konferencer og litterære arrangementer.Gennem sin veltalende prosa og brændende entusiasme er John Campbell fast besluttet på at genoplive og fejre klassisk litteraturs tidløse skønhed og dybe betydning. Uanset om du er en dedikeret lærd eller blot en nysgerrig læser, der søger at udforske Ødipus verden, Sapphos kærlighedsdigte, Menanders vittige skuespil eller de heroiske fortællinger om Achilleus, lover Johns blog at blive en uvurderlig ressource, der vil uddanne, inspirere og tænde en livslang kærlighed til klassikerne.