Catullus 63 eadar-theangachadh

John Campbell 07-02-2024
John Campbell

Clàr-innse

coille.

90

ibi semper omne uitae spatium famula fuit.

An sin fad a bheatha bha e na bhanoglach.

91

dea, magna dea, Cybebe, dea domina Dindymi,

Ban-dia, ban-dia mhòr, Cybele, ban-dia, ban-dia Dindymus

92

procul a mea tuos sit furor omnis, era, domo:

Fad o mo thigh biodh d’fhearg uile, O mo bhanrigh

93

alios age incitatos, alios age rabidos.

eile a’ draibheadh thusa ann an èiginn, cuid eile gam iomain gu cuthach.a bheil figear ann nach robh agamsa?

63

ego mulier, ego adulescens, ego ephebus, ego puer ,

Mise, a bhith nam boireannach – a bha na strìopachas, Tha mi nam òganach, nam bhalach,

>64

ego gymnasi fui flos, ego eram decus olei:

B’e mise flùr an raon-cluiche, bha mi uair na ghlòir aig am palaestra:

65

mihi ianuae frequentes, mihi limina tepida,

<20

b’ ann leamsa a bha na dorsan làn sluaigh, leamsa na stairsnich bhlàth,

66

mihi floridis corollis redimita domus erat,

mèinn na garlands flùrach airson mo thaigh a sgeadachadh

67

<20

linquendum ubi esset orto mihi Sole cubiculum.

nuair a bha mi gu bhith a’ fàgail mo sheòmar aig èirigh na grèine.

Faic cuideachd: Dè a th’ ann an craobh teaghlaich Antigone?

68

ego nunc deum ministra et Cybeles famula ferar?

Mise, an canar mi a-nis – dè? banoglach nan diathan, ban-mhinistear Cybele?

69

ego Maenas, ego mei pars, ego uir sterilis ero?

Mise a Maenad, pàirt dhiom fhèin, duine neo-thorrach a bhitheas mi?

70

ego uiridis algida Idae niue amicta loca colam?

Mise, an gabh mi còmhnuidh ann an roinnean reòta air an còmhdachadh le sneachd ann an Ida fìrinneach,

71

ego uitam agam fo altis Phrigiae columinibus,

Bidh mi a 'dol seachad air mo bheatha fo na mullaichean àrdade Phrygia,

72

ubi cerua siluicultrix, ubi aper nemoriuagus?

<20

leis an eilid a tha a’ tathaich na coille, leis an torc a ruitheas tron ​​choille?

73

iam iam dolet quod egi, iam iamque paenitet.’

nis, a-nis tha mi a’ riaghladh mo ghnìomh, a-nis, a-nis bhithinn gun dèanadh e.”

<13.

74

roseis ut huic labellis sonitus citus abiit

Bho a bhilean rosy mar a chaidh na faclan seo a-mach air adhart,

75

geminas deorum ad aures noua nuntia referens,

a’ toirt teachdaireachd ùr gu dà chluais nan diathan,

76

ibi iuncta iuga resoluens Cybele leonibus

an sin Cybele, a’ fuasgladh a’ chuing cheangail o a leòmhainn,

77

20>

laeuumque pecoris hostem stimulans it loquitur.

agus ag imeachd air nàmhaid an treud sin a tharruing air an làimh chli, mar so tha e a’ labhairt:

6>

78

’agedum, ‘inquit’ age ferox a’ sireadh hunc furor

“Thig a nis,” deir ise, “ thigibh, falbhaibh gu dian, leig leis a’ chuthach a shealg as a sin>fac uti furoris ictu reditum in nemora ferat,

iarr air mar sin le stròc a’ chuthach cuir a-rithist e dha na coilltean,

80

mea libere nimis qui fugere imperia cupit.

esan a bhiodh ro shaor, agus ruithair falbh o m' uachdranachd-sa.

81

age caede terga cauda, ​​tua uerbera patere, <12

Thig, las air ais le earball, fulang do sgiùrsadh fhèin,

82

fac cuncta mugienti fremitu loca retonent,

dean mun cuairt le fuaimneach le srann,

83

12>

rutilam ferox torosa ceruice quate iubam.’

Crith gu dian air amhaich braonach do lamh ruadh.”

84

ait haec minax Cybebe religatque iuga manu.

Mar seo tha Cibele corrach ag radh, agus le a laimh a’ fuasgladh an cuing.

85

ferus ipse se adhortans rapidum incitat animo,

Bidh an uilebheist a’ togail a mhisneachd agus ga dhùsgadh gu fearg a chridhe;

86

uadit, fremit , refringit uirgulta pede uago.

tha e a' luasgadh air falbh, beucaidh e, brisidh e a' choille bhrù>87

at ubi umida albicantis loca litoris adiit,

Ach nuair a thàinig e gu raointean uisgeach a’ chladaich gheal-gheal, 3>

88

tenramque uidit Attin prope marmora pelagi,

agus chunnaic Attis tairgse ri taobh raointean rèidh na mara,

89

facit impetum. illa demens fugit in nemora fera;

bidh e a’ reubadh air – gu cuthach ag itealaich Attis dhan fhàsachboireannach, tha e a’ faighneachd dè a thachras. Tha Attis a’ bruidhinn air mar a bha e uair na bhall pròiseil de talla-spòrs na sgoile , am palaestra. Mar a tha Attis a’ meòrachadh air cò a bh’ ann agus cò a th’ ann, tha Catullus a’ gluasad air ais is air adhart bho riochdairean boireann is fireann. Gu mì-fhortanach, tha aithreachas air Attis na rinn e, bidh e an uairsin a’ tionndadh gu Cybele a bhios a’ bruidhinn ann am briathran brùideil air mar a thèid cuthach seachad air Attis. Tha i a' toirt iomradh air an leòmhann a dhràibheas Attis às a chiall agus a bheir a-steach dhan choille e.

I n Beul-aithris nan Ròmanach, bha Cybele co-cheangailte ri nàdar fiadhaich. B' e an leòmhann a companach. Tha i eadar-dhealaichte bhon bhan-dia Ghreugach fiadhaich, Artemis aig an robh damh mar a companach agus mar shamhla. Ann am miotas-eòlas nan Ròmanach, bha Attis, dia an fhàsmhorachd, na cho-bhanntachd aig Cybele. Bha na Gallae nan eunuch. Bha Attis co-cheangailte ri Phyrgia agus cult ann an Dindymon . Bha Attis gu bhith a’ pòsadh, ach mar a bha an t-òran pòsaidh a’ cluich, sheall Cybele i fhèin do Attis agus chuir e às dha fhèin ann an suidheachadh cuthach. Cho-dhùin na diathan an dèidh sin gum biodh Attis neo-bhàsmhor. Tha Catullus a’ sgrùdadh a’ cheangail eadar an dà dhia chudromach seo anns a’ phantheon Ròmanach. Tha e coltach gu bheil e air a bheò-ghlacadh leis na daoine a thug adhradh do Cybele agus mar a b’ fheàrr leatha gum biodh iad air an spìonadh. Dh'fhaodadh seo a bhith co-cheangailte ri Artemis, a bha na ban-dia òigh agus a mharbhadh fir a chunnaic i rùisgte.

Tha an dàn seo gu tur eadar-dhealaichte bho na dàin àbhaisteach le Catullus . An àite a bhith a 'bruidhinn mu dheidhinn gnèle Lesbia neo a’ magadh air a charaidean, bidh Catullus a’ fàs ceòlmhor agus a’ ceasnachadh àite fireannaich is boireannaich. Chaidh an dàn seo a sgrìobhadh anns na h-amannan BC, ach tha e gu math iomchaidh an-diugh leis gu bheil dreuchdan nan cinnidhean daonnan ag atharrachadh.

Carmen 63

<20

SVPER alta uectus Attis celeri rate maria,

Loidhne Teacsa Laideann Eadar-theangachadh Beurla

1

Rugadh na rùsg luath thar chuantan domhainn,

>2

Phrygium ut nemus citato cupide pede tetigit,

Attis, an uair a bha e le deòin le cas luath ràinig e coille Phrygian,

3

adiitque opaca siluis redimita loca deae,

agus chaidh e a-steach don àiteachan-còmhnaidh ban-dia, dubhar, crùn-coille;

4

spreagadh ibi furenti rabie, uagus animis,

an sin, air a chuartachadh le cuthach borb, fo dhragh na inntinn,

5

deuolsit ili acuto sibi pondera silice,

thilg e sios uaithe le clach-mheallain gheur uallach a bhall.

6

taque ut relicta sensit sibi membra sine uiro,

Mar sin nuair a dh’fhairich i gun robh a buill air an cuid a chall manbood,

7

etiam recente terrae sola sanguine maculans,

0>fhathast le fuil ùr a' frasadh aghaidh antalamh,

8

niueis cita cepit manibus leue typanum,

0>gu sgiobalta le bannan sneachda ghlac i an timbrel aotrom,

9

typanum tuum, Cybebe, tua, mater initia,

an timbrel agad, Cybele, do dhìomhaireachd, a Mhàthair,

10

quatiensque terga tauri teneris caua digitis

agus a’ crathadh an daimh lag le corragan bog

11

canere haec suis adorta est tremebunda comitibus.

Mar sin thòisich i air seinn da companaich gu treibhdhireach:

13>

12

’agite ad alta, Gallae, Cybeles nemora simul,

“Thig falbh, a Ghalla, rachaibh gu coilltean beinne Chibele le cheile,

13

mar ite, Dindymenae dominae uaga pecora,

còmhla, falbh còmhla, treud siùbhlach bean Dhundymus,

14

aliena quae petentes uelut exules loca

a tha gu luath a’ sireadh dachaighean coimheach mar fhògarraich,

>15

sectam meam exsecutae duce me mihi comites

leanadh mo riaghailt mar a threòraich mi air mo thrèana thu,

16

rapidum salum tulistis truculentaque pelagi

mhair an sàl a bha a’ sruthadh gu luath agus an cuantan borb,

17

et corpus euirastis Veneris nimio odio;

agusgun luchd-obrach do chuirp bho ghràinealachd iomlan a’ ghràidh,

18

hilarate erae citatis erroribus animum.

sibhse cridhe ur Baintighearna le siubhal luath.

6>

19

mente cedat: simul ite, sequimini

Leig le dàil dhona falbh bho d’ inntinn; falbh còmhla, lean

20

Phrygiam ad domum Cybebes, Phrygia ad nemora deae,

<12

gu taigh Phrygian ann an Cybele, gu coilltean Phrygian na ban-dia,

21

ubi cymbalum sonat uox, ubi tympana reboant,

far a bheil fuaim nan cymbals a’ fuaimneachadh, far am bi timbrels a’ nochdadh a-rithist,

22

tibicen ubi canit Phryx curuo graue calamo,

far am bi cluicheadair flute Phrygian a’ sèideadh nota domhainn air a cuilc lùbte,

23

ubi capita Maenades ui iaciunt hederigerae,

far am bi na Maenads a’ crùnadh eidheann a’ tilgeil an cinn gu fòirneartach,

24

ubi sacra sancta acutis ullatibus a' strì,

far am bi iad a' crathadh nan suaicheantas naomh le èigheach,

25

ubi sueuit illa diuae uolitare uaga cohors,

far am b’ àbhaist do chuideachd sheòlta na ban-dia siubhal,

20>

26

quo nos decet citatis celerare tripudiis.’

co-dhiù ‘tha sinn a’ coinneachadhluathachadh le dannsan luath.”

27

simul haec comitibus Atis cecinit notha mulier,

Cho luath 's a bha Attis, boireannach fhathast gun duine fìor, a' seinn mar seo ri a companaich,

28

thiasus aithreachas a’ chànain trepidantibus ululat,

an luchd-brathaidh gu h-obann le teangannan critheach ag èigheach gu h-àrd,

>29

leue tympanum remugit, caua cymbala remugit.

an solas timbrel a’ bualadh a-rithist, a’ bualadh a-rithist air na cymbals lag,

30

uiridem citus adit Idam properante pede chorus.

gu luath gu uaine Ida a’ dol air an rathad le cas cabhaig.

31

furibunda simul anhelans uaga uadit animam agens

An uair sin ro fhreasdalach, a’ panadh, mì-chinnteach, a’ falbh, a’ sèideadh airson anail,

32

Faic cuideachd: Forest Nymph: Na Mion-diadhachd Ghreugach de Chraobhan is Bheathaichean Fiadhaich

comitata tympano Attis per opaca nemora dux,

air an frithealadh leis an timbrel, Attis, tro na coilltean dorcha an ceannard,

33

ueluti iuuenca uitans onus indomita iugi;

mar agh gun bhriseadh a’ tòiseachadh air leth bho eallach na cuing.

34

rapidae ducem sequuntur Gallae properipedem.

Fast lean na Gallae an ceannard luath-chosach aca.

35

itaque, ut domum Cybebes tetigere lassulae,<3

Mar sin, cuinchoisinn iad tigh Chibele, fann agus sgith,

12, 13, 20, 36, 36, 36, 32, 32, 20, 20.

an dèidh mòran saothair bidh iad a’ gabhail fois gun aran;

37

piger a labante languore oculos sopor operit;

cadal trom a’ còmhdachadh an sùilean le sgìos,

38

abit in quiete molli rabidus furor animi.

tha cuthach suarach an inntinn a’ falbh ann an cadal bog.

39

sed ubi oris aurei Sol radiantibus oculis

Ach nuair a tha a’ ghrian leis an suilean a' frasadh 'aghaidh òir

40 lustrauit aethera album, sola dura, mare ferum,

shoillsich na nèamhan soilleir, na tìrean daingeann, an cuan fiadhaich,

41

pepulitque noctis umbras uegetis sonipedibus,

agus ruaig air falbh frasan na h-oidhche le steeds stramping air an ùrachadh,

42

ibi Somnus excitam Attin fugiens citus abiit;

an uair sin theich cadal bho Attis air a dhùsgadh agus gu luath bha e air falbh;

43

trepidante eum recepit dea Pasithea sinu.

0>esan a fhuair a’ bhan-dia Pasithea na h-uchd siùbhlach.

44

ita de quiete molli rapida sine rabie

Mar sin às deidh cadal bog, saor bhocuthach fòirneartach,

45

45 20>

simul ipsa pectore Attis sua facta recoluit,

<20

cho luath ‘s a rinn Attis e fhèin na chridhe ath-sgrùdadh air a’ ghnìomh aige fhèin,

46

mente liquid uidit sine quis ubique foret,

agus chunnaic e le inntinn shoilleir ciod a' bhreug a bha air chall agus càit an robh e,

47

animo aestuante rusum reditum ad uada tetulit.

le inntinn ag èirigh a-rithist leum e air ais gu na tuinn.

48

ibi maria meáchan uisens lacrimantibus oculis,

An sin, a’ coimhead a-mach air an cuantan sgudail le sùilean sruthadh,

49

patriam allocuta maestast ita uoce miseriter.

mar sin labhair i gu truagh ri a dùthaich le guth deurach:

50

'patria o mei creatrix, patria o mea genetrix,

” O mo dhùthaich a thug beatha dhomh! O mo dhùthaich a rùisg mi!

51

ego quam miser relinquens, dominos ut erifugae

a’ fàgail cò, a tha truagh! mar sheirbhisich a tha air teicheadh ​​a’ fàgail am maighstirean,

52

famuli solent, ad Idae tetuli nemora pedem,

Thug mi mo chas gu coilltean Ida,

53

> ut aput niuem et ferarum gelida stabula forem,

a bhith beò am measg sneachda agus uachdaran reòta fiadhaichbheathaichean,

54

agus earum omnia adirem furibunda latibula,

agus tadhail nar n-èiginn air na geòlagan aca gu lèir,

55

ubinam aut quibus locis te positam , patria, reor?

— c’ait ma ta no ciod an sgire anns am bi mi a’ smaoineachadh gum bi t’aite, O mo dhuthaich?

<20

56

cupit ipsa pupula ad te sibi derigere aciem,

Mèinnean-sùla gun iarraidh fada gus an sealladh a thionndadh thugad<3

57

rabie fera carens dum breue tempus animus est.

agus airson ùine ghoirid tha m’ inntinn saor bho fhiadh-bheathaichean.

58

egone a mea remota haec ferar ann an nemora domo?

Mise, an tèid mise às mo dhachaigh fhìn a ghiùlan fad air falbh dha na coilltean sin?

59

patria, bonis, amicis, genitoribus abero?

à mo dhuthaich, mo mhaoin, mo chairdean, mo pharantan, am bi mi ?

60

abero foro, palaestra, stadio et gyminasiis?

neo-làthaireachd bhon mhargaidh, an t-àite-gleidhidh, an raon-rèis, an raon-cluiche?

61

miser a miser, querendum est etiam atque etiam, anime.

mi-thoilichte, uile chridhe mì-thoilichte, a-rithist, feumaidh tu gearan a-rithist.

62

an genus figurast, ego non quod obierim?

Dè an seòrsa duine

John Campbell

'S e sgrìobhadair ealanta agus dealasach litreachais a th' ann an Iain Caimbeul, ainmeil airson a mheas domhainn agus a eòlas farsaing air litreachas clasaigeach. Le dìoghras airson an fhacail sgrìobhte agus ùidh shònraichte ann an obraichean na seann Ghrèig agus na Ròimhe, tha Iain air bliadhnaichean a chuir seachad a’ sgrùdadh agus a’ rannsachadh Tragedy Clasaigeach, bàrdachd liriceach, comadaidh ùr, aoir, agus bàrdachd euchdach.A’ ceumnachadh le urram ann an Litreachas Beurla bho oilthigh cliùiteach, tha eachdraidh acadaimigeach Iain a’ toirt dha bunait làidir airson mion-sgrùdadh breithneachail agus mìneachadh a dhèanamh air na cruthachaidhean litreachais gun ùine sin. Tha a chomas sgrùdadh a dhèanamh air nuances Bàrdachd Aristotle, abairtean liriceach Sappho, eirmseachd gheur Aristophanes, smuaintean sgaiteach Juvenal, agus aithrisean farsaing Homer agus Virgil air leth sònraichte.Tha blog Iain na phrìomh àrd-ùrlar dha airson a bheachdan, a bheachdan agus a mhìneachaidhean air na sàr-eisimpleirean clasaigeach sin a cho-roinn. Tro a mhion-sgrùdadh mionaideach air cuspairean, caractaran, samhlaidhean, agus co-theacsa eachdraidheil, bidh e a’ toirt beò obraichean seann fhuamhairean litreachais, gan dèanamh ruigsinneach do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus ùidh.Tha an stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach aige a’ tarraing an dà chuid inntinnean agus cridheachan a luchd-leughaidh, gan tarraing a-steach do shaoghal draoidheil litreachas clasaigeach. Le gach post blog, bidh Iain gu sgileil a’ fighe a thuigse sgoilearach gu domhainnceangal pearsanta ris na teacsaichean sin, gan dèanamh buntainneach agus buntainneach don t-saoghal cho-aimsireil.Air aithneachadh mar ùghdarras na raon, tha Iain air artaigilean agus aistean a chuir ri grunn irisean litreachais agus foillseachaidhean cliùiteach. Tha an t-eòlas aige ann an litreachas clasaigeach cuideachd air a dhèanamh na neach-labhairt mòr-chòrdte aig diofar cho-labhairtean acadaimigeach agus tachartasan litreachais.Leis an rosg seòlta agus an dealas làidir aige, tha Iain Caimbeul dìorrasach a bhith ag ath-bheothachadh agus a’ comharrachadh bòidhchead gun ùine agus cudrom domhainn litreachas clasaigeach. Co-dhiù a tha thu nad sgoilear sònraichte no dìreach nad leughadair fiosrach a tha ag iarraidh saoghal Oedipus, dàin gaoil Sappho, dealbhan-cluiche èibhinn Menander, no sgeulachdan gaisgeil Achilles a rannsachadh, tha blog Iain a’ gealltainn a bhith na ghoireas luachmhor a bheir oideachadh, brosnachadh agus lasadh. gaol fad-beatha dha na clasaichean.