Katulo 63 Traduko

John Campbell 07-02-2024
John Campbell

Enhavtabelo

arbaro.

90

ibi sempre omne uitae spatium famula fuit.

Li ĉiam estis dum sia tuta vivo servistino.

91

dea, magna dea, Cybebe, dea domina Dindymi,

Diino, granda diino, Cibele, diino, sinjorino de Dindimo

92

procul a mea tuos sit furor omnis, era, domo:

malproksime de mia domo estu via tuta furiozo, ho mia reĝino

93

alios age incitatos, alios age rabidos.

aliaj veturas. vi en frenezo, aliaj vin pelas al frenezo.

Antaŭa Carmen.ĉu estas figuro, kion mi ne havis?

63

ego mulier, ego adulescens, ego ephebus, ego puer ,

Mi, esti virino–kiu estis junulino, mi junulo, mi knabo,

>64

ego gymnasi fui flos, ego eram decus olei:

Mi estis la floro de la ludejo, mi estis iam la gloro de la palestra:

65

mihi ianuae frequentes, mihi limina tepida,

miaj estis la homplenaj pordoj, miaj la varmaj sojloj,

66

mihi floridis corollis redimita domus erat,

mini la florajn girlandojn por ornami mian domon

67

linquendum ubi esset orto mihi Sole cubiculum.

kiam mi devis forlasi mian ĉambron ĉe sunleviĝo.


0>68

ego nunc deum ministra et Cybeles famula ferar?

Mi, ĉu mi nun estu nomata—kio? servistino de la dioj, ministro de Cibelo?

69

ego Maenas, ego mei pars, ego uir sterilis ero?

Mi estas Menado, mi parto de mi mem, ĉu mi estu senfrukta homo?

Vidu ankaŭ: Pholus: La Temo de la Granda Centaŭro Kirono

70

ego uiridis algida Idae niue amicta loca colam?

Mi, ĉu mi loĝu en glaciaj neĝkovritaj regionoj de verda Ida,

71

ego uitam agam sub altis Phrygiae columibus,

Mi pasigas mian vivon sub la altaj pintojde Frigio,

72

ubi cerua siluicultrix, ubi aper nemoriuagus?

kun la cervo, kiu hantas la arbaron, kun la apro, kiu vagas la arbaron?

73

iam iam dolet quod egi, iamque paenitet.'

nun, nun mi bedaŭras mian faron, nun, nun mi volus, ke ĝi estu malfarita.”

74

roseis ut huic labellis sonitus citus abiit

El liaj rozkoloraj lipoj dum ĉi tiuj vortoj eliris forth,

75

geminas deorum ad aures noua nuntia referens,

alportante novan mesaĝon al ambaŭ oreloj de la dioj,

76

ibi iuuncta iuga resoluens Cybele leonibus

poste Cibelo , malliginte la fiksitan jugon de siaj leonoj ,

77

20>

laeuumque pecoris hostem stimulans ita loquitur.

kaj instigante tiun malamikon de la grego, kiu tiris maldekstre, tiel parolas:

78

'agedum,' inquit 'age ferox fac ut hunc furor

“Venu nun,” ŝi diras, “venu, iru feroce, lasu frenezon ĉasi lin de tie

79

fac uti furoris ictu reditum in nemora ferat,

proponu lin do per frenezo ree al la arbaroj,

<20;>

80

mea libere nimis qui fugere imperia kupito.

tiu, kiu estus tro libera, kaj kurusfor de mia suvereneco.

81

age caede terga cauda, ​​tua uerbera patere,

Venu, frapu reen per vosto, elportu vian propran skurĝon,

82

fac cuncta mugienti fremitu loca retonent,

igi ĉirkaŭe soni per muĝado muĝado,

83

rutilam ferox torosa ceruice quate iubam.'

skuu feroce sur muskola kolo vian ruĝecan kolhararon.”

84

ait haec minax Cybebe religatque iuga manu.

Tiel diras kolerema Cibele, kaj per sia mano malligas la jugo.

85

ferus ipse sese adhortans rapidum incita animo,

La monstro vekas lian kuraĝon kaj vekas lin al kolero de la koro;

86

uadit, fremit; , refringit uirgulta pede uago.

li forrapidas, li muĝas, per varianta piedo li rompas la arbustaron.

87

at ubi umida albicantis loca litoris adiit,

Sed kiam li venis al la akvaj etoj de la blanke brilanta bordo,

88

teneramque uidit Attin prope marmora pelagi,

kaj vidis teneran Attison ĉe la glataj spacoj de la maro,

89

fakta impeto. illa demens fugit in nemora fera;

li alkuras lin—freneze flugas Attison al la sovaĝejovirino, li scivolas kio okazos. Attis rakontas, kiel li iam estis fiera membro de la lerneja gimnazio , la palestra. Ĉar Attis pensas pri kiu li estis kaj estas, Katulo ŝanĝiĝas tien kaj reen de inaj kaj viraj pronomoj. Bedaŭrinde, Attis bedaŭras kion li faris, li tiam iĝas Cibelo kiu parolas per perfortaj vortoj pri kiel frenezo atingos Attis. Ŝi referenceas la leonon kiu frenezigos Attis kaj devigos lin en la arbaron.

Mi n roma mitologio, Cibelo estis asociita kun sovaĝa naturo. Ŝia kunulo estis la leono. Ŝi devias de la greka diino de la sovaĝejo, Artemiso kiu havis cervon kiel sia kunulo kaj simbolo. En romia mitologio, Attis, la dio de vegetaĵaro, estis la partnero de Cibelo. La Gallae estis eŭnukoj. Attis estis asociita kun Phyrgia kaj kulto en Dindymon . Attis devis geedziĝi, sed dum la geedziĝkanto ludis, Cibelo montris sin al Attis kaj li kastris sin en frenezo. La dioj poste decidis ke Attis estus senmorta. Catullus esploras la rilaton inter tiuj du gravaj dioj en la romia panteono. Li ŝajnas esti fascinita fare de homoj kiuj adoris Cibelon kaj kiel ŝi preferis ke ili estu kastritaj. Tio povus esti rilatita al Artemiso, kiu estis virga diino kaj mortigus virojn kiuj vidis ŝin nuda.

Tiu ĉi poemo tute diferencas de la tipaj poemoj de Katulo . Anstataŭ paroli pri seksokun Lesbia aŭ mokado de siaj amikoj, Katulo iĝas muzika kaj pridubas la rolon de viroj kaj virinoj. Ĉi tiu poemo estis skribita en la BC-tempoj, sed ĝi estas tre taŭga hodiaŭ ĉar la roloj de seksoj konstante ŝanĝiĝas.

Karmeno 63

Linio Latina teksto Angla traduko

1

SVPER alta uectus Attis celeri rate maria,

Portita en lia rapida ŝelo super profundaj maroj,

2

Phrygium ut nemus citato cupide pede tetigit,

Attis, kiam avide kun rapida piedo li atingis la frigian arbaron,

3

adiitque opaca siluis redimita loca deae,

kaj eniris la diinaj loĝejoj, ombraj, arbarkronaj;

4

stimulatus ibi furenti rabie, uagus animis,

tie, instigata de furioza frenezo, konfuzita en la menso,

5

deuolsit ili acuto sibi pondera silice,

li deĵetis de li per akra siliko la ŝarĝon de sia membro.

6

itaque ut relicta sensit sibi membra sine uiro,

Do kiam ŝi sentis, ke ŝiaj membroj perdis sian manbood,

7

etiam recente terrae sola sanguine maculans,

ankoraŭ kun freŝa sango plaĉante la vizaĝon de lagrundo,

8

niueis citata cepit manibus leue typanum,

rapide per neĝaj bendoj ŝi kaptis la malpezan tamburinon,

9

typanum tuum, Cybebe, tua, mater initia,

via tamburino, Cibelo, viaj misteroj, Patrino,

10

quatiensque terga tauri teneris caua digitis

kaj skuante per molaj fingroj la kavan bovfelon

11

canere haec suis adorta est tremebunda comitibus.

tiel ŝi komencis treme kanti al siaj kunuloj:

Vidu ankaŭ: Literaturaj Aparatoj en Antigono: Kompreni Tekston

12

'agite ite ad alta, Gallae, Cybeles nemora simul,

“Venu for, vi Gallae, iru kune al la montaraj arbaroj de Cibele,

13

simule, Dindymenae dominae uaga pecora,

kun iru, vaganta grego de la sinjorino de Dindimo,

14

<12;>

aliena quae petentes uelut exules loca

kiuj rapide serĉas fremdajn hejmojn kiel ekzilitojn,

>15

sectam meam exsecutae duce me mihi comites

sekvis mian regulon dum mi kondukis vin en mia trajno,

16

rapidum salum tulistis truculentaque pelagi

eltenis la rapide fluantan salamon kaj la sovaĝaj maroj,

17

et corpus euirastis Veneris nimio odio;

kajsenhomigi viajn korpojn de plena abomeno de amo,

18

hilarate erae citatis erroribus animum. 12>

ĝoju la koron de via Sinjorino per rapida vagado.

19

mora tarda. mente cedat: simul ite, sequimini

Lasu obtuzan prokraston foriri de via menso; iru kune, sekvu

20

Phrygiam ad domum Cybebes, Phrygia ad nemora deae,

al la frigia domo de Cibelo, al la frigiaj arbaroj de la diino,

21

ubi cymbalum sonat uox, ubi tympana reboat,

kie sonas bruo de cimbaloj, kie tamburinoj reeĥas,

22

tibicen ubi canit Phryx curuo graue calamo,

kie la frigia flutisto blovas profundan noton sur sia kurba kano,

23

ubi capita Maenades ui iaciunt hederigerae,

kie la Menadoj hederkronitaj perforte ĵetas siajn kapojn,

24

ubi sacra sancta acutis ululatibus agitanto,

kie per akraj kriegoj ili skuas la sanktajn emblemojn,

25

<; 20>

ubi sueuit illa diuae uolitare uaga cohors,

kie tiu vaganta kompanio de la diino kutimas vagi,


; 20>

26

quo nos decet citatis celerare tripudiis.'

kie por ni 'tis renkontas.rapidi per rapidaj dancoj.”

27

simul haec comitibus Attis cecinit notha mulier,

Tiel tuj kiam Atis, virino tamen neniu vera, tiel kantis al siaj kunuloj,

28

thiasus repente linguis trepidantibus ululat,

la festenoj subite kun tremantaj langoj krias laŭte,

>29

leue tympanum remugit, caua cymbala recrepant.

ree sonoras la malpeza tamburino, denove interbatas la kavaj cimbaloj,

<; 12>

30

uiridem citus adit Idam properante pede chorus.

rapide al verdo. Ida eliras la fiaskon kun rapida piedo.

31

furibunda simul anhelans uaga uadit animam agens

Tiam tro freneza, anhelante, necerta, vagas, spiregante,

32

comitata tympano Attis per opaca nemora dux,

ĉeestas la tamburino, Attis, tra la mallumaj arbaroj ilia gvidanto,

33

ueluti iuuenca uitans onus indomita iugi;

kiel bovidino nerompita komencanta flanken de la ŝarĝo de la jugo.

34

rapidae ducem sequuntur Gallae properipedem.

Rapida sekvu la Gallae ilian rapidpiedan gvidanton.

35

itaque, ut domum Cybebes tetigere lassulae,

Do kiamili akiris la domon de Cibelo, malfortaj kaj lacaj,

36

nimio e labore somnum capiunt sine Cerere.

post multe da laboro ili ripozas sen pano;

37

piger his labante languore oculos sopor operit;

forta dormo kovras iliajn okulojn per mallevita laceco,

38

abit in quiete molli rabidus furor animi.

la delira frenezo de ilia menso foriras en mola dormo.

39

sed ubi oris aurei Sol radiantibus oculis

Sed kiam la suno kun la fulmantaj okuloj de lia ora vizaĝo

40

lustrauit aethera album, sola dura, mare ferum,

lumigis la klaran ĉielon, la firmajn terojn, la sovaĝan maron,

41

pepulitque noctis umbras uegetis sonipedibus,

kaj forpelis la ombrojn de la nokto kun fervoraj piedveturantaj ĉevalĉevaloj refreŝigitaj,

42

ibi Somnus excitam Attin fugiens citus abiit;

tiam Dormo fuĝis de vekiĝinta Atis kaj rapide estis for;

43

trepidante eum recepit dea Pasithea sinu.

lin la diino Pasitea ricevis en sia flirtanta sino.

44

ita de quiete molli rapida sine rabie.

Do post mola dormeto, liberigita deperforta frenezo,

45

simul ipsa pectore Attis sua facta recoluit,

tuj kiam Attis mem en sia koro reviziis sian propran faron,

46

liquidaque mente uidit sine quis ubique foret,

kaj vidis kun klara menso, kia mensogo perdis kaj kie li estas,

47

animo aestuante rusum reditum ad uada tetulit.

kun ŝvelanta menso denove li rapidis reen al la ondoj.

48

ibi maria uasta uisens lacrimantibus oculis,

Tie, rigardante la malŝpari marojn kun fluantaj okuloj,

49

patriam allocuta maestast ita uoce miseriter.

tiel ŝi kompatinde alparolis sian landon per larmoplena voĉo:

50

'patria o mei creatrix, patria o mea genetrix,

” Ho mia lando, kiu donis al mi la vivon! Ho mia lando, kiu naskis min!

51

ego quam miser relinquens, dominos ut erifugae

lasante kiun, mizerulo! kiel forkurintaj servistoj forlasas siajn mastrojn,

52

famuli solent, ad Idae tetuli nemora pedem,

Mi portis mian piedon al la arbaroj de Ida,

53

ut aput niuem et ferarum gelida stabula forem,

vivi inter neĝoj kaj frostaj kavernoj de sovaĝabestoj,

54

et earum omnia adirem furibunda latibula,

kaj vizitu en mia frenezo ĉiujn iliajn kaŝejojn,

55

ubinam aut quibus locis te positam , patria, reor?

— kie do aŭ en kiu regiono mi opinias, ke via loko estas, ho mia lando?

56

cupit ipsa pupula ad te sibi derigere aciem,

Miaj okulgloboj nedevigite turnu sian rigardon al vi

57

rabie fera carens dum breue tempus animus est.

dum mallonga tempo mia menso estas libera de sovaĝa frenezo.

58

egone a mea remota haec ferar. in nemora domo?

Mi, ĉu mi el mia propra hejmo estos portita malproksimen en ĉi tiujn arbarojn?

59

patria, bonis, amicis, genitoribus abero?

el mia lando, miaj havaĵoj, miaj amikoj, miaj gepatroj, ĉu mi estu ?

60

abero foro, palaestra, stadio et gyminasiis?

forestanta el la merkato, la luktejo, la hipodromo, la ludejo?

61

miser a miser, querendum est etiam atque etiam, anime.

malfeliĉa, tuta malfeliĉa koro, denove, denove vi devas plendi.


20>

62

quod enim genus figurast, ego non quod obierim?

Por kiu formo de homa

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.