Bulutlar - Aristofanlar

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
BULUTLAR

O'yin Strepsiades<18 bilan boshlanadi> to'shakda o'tirib, uxlab qolishdan juda xavotirda, chunki u qarzlarni to'lamaganligi uchun sud jarayoniga duch kelgan. U yonidagi karavotda baxtiyor uxlab yotgan o'g'li Fidippidni aristokratik xotini otlarga qimmatbaho lazzat berishga undaganidan va uy xo'jaliklari imkoniyatidan tashqarida yashayotganidan shikoyat qiladi.

Strepsiad o'g'lini uyg'otadi. unga qarzdan qutulish rejasini aytib berish. Avvaliga Fidippid otasining rejasiga amal qiladi, lekin tez orada u Frontisterion (bu “ The Thinkery “ yoki “ Thinking Shop “), ahmoqlar va aql bovar qilmaydiganlar uchun falsafa maktabi boʻlib, u bilan Fidippid kabi oʻzini hurmat qiladigan, sportchi yigitlar ishtirok etishni xohlamaydilar. Strepsiadesning g'oyasi uning o'g'lining yomon argumentni qanday qilib yaxshi ko'rsatishni o'rganishi va shu bilan sudda jabrlangan kreditorlarini mag'lub etishidir. Fidippidlar ko‘ndirilmaydi va Strepsiades yoshi o‘tganiga qaramay, oxir-oqibat o‘zini o‘zi ro‘yxatga olishga qaror qiladi.

Strepsiades “The Thinkery” da Sokratning so‘nggi muhim kashfiyotlari haqida eshitadi. maktab, shu jumladan, burga tomonidan sakrab o'tgan masofani aniqlash uchun yangi o'lchov birligi, chivin tomonidan chiqarilgan shovqinning aniq sababi va yangi foydalanish uchunkatta juft kompas (gimnaziya devori ustidagi qoziqlardan plashlarni o'g'irlash uchun). Taassurot qoldirgan Stepsiades bu kashfiyotlar ortida turgan odamni tanishtirishni iltimos qiladi va Sokrat tepada Quyosh va boshqa meteorologik hodisalarni kuzatish uchun foydalanadigan savatda paydo bo'ladi. Faylasuf pastga tushadi va maktabga yangi keksa o'quvchini tantanali ravishda olib keladi, unda ulug'vor qo'shiqchi Bulutlar, mutafakkirlarning homiy ma'budalari va boshqa laybolar (bular spektakl xoriga aylanadi) paradini o'z ichiga oladi.

Bulutlar bu muallifning eng aqlli pyesasi va unga eng katta kuch sarflagan asari ekanligini e'lon qilib, uni o'ziga xosligi va o'tmishda Kleon kabi nufuzli siyosatchilarni janjal qilishdagi jasorati uchun maqtadi. Agar tomoshabinlar Kleonni buzganligi uchun jazolasa, ular ilohiy marhamatni va'da qiladilar va afinaliklarni kalendar bilan aralashib, uni oydan chetga surib qo'yganliklari uchun qoralaydilar.

Sokrat sahnaga qaytib, norozilik bildiradi. uning yangi keksa shogirdi qanchalik qobiliyatsizligi haqida. U yana bir saboq olishga urinib ko'radi va Strepsiadesni ko'rpa ostida yotishga yo'naltiradi, bu fikrlar uning ongida tabiiy ravishda paydo bo'lishiga yordam beradi. Strepsiades adyol ostida onanizm bilan shug‘ullanayotganda qo‘lga olinsa, Sokrat nihoyat taslim bo‘ladi va u bilan boshqa hech narsa qilishdan bosh tortadi.

Strepsiades o‘g‘li Fidippidga qo‘shilib, qo‘rqitib qo‘rqitadi.Fikrlash. Sokratning ikki hamkori, to'g'ri va noto'g'ri, ularning qaysi biri Feydippidga eng yaxshi ta'limni taklif qilishi mumkinligi haqida bir-biri bilan bahslashadi, O'ng intizom va qat'iy hayotga tayyorgarlikni taklif qiladi va Noto'g'ri qulaylik va zavqli hayot uchun poydevor taklif qiladi. Ko'proq muammodan chiqish yo'lini biladigan va Afinadagi yuqori lavozimlarda bo'lgan odamlarga xosdir. To'g'ri mag'lub bo'ldi, Noto'g'ri Fidippidni hayotini o'zgartiruvchi ta'lim olish uchun "Tafakkur"ga olib boradi va Strepsiades baxtli odam bo'lib uyiga ketadi.

Bulutlar birinchi o'rinni berishni talab qilib, tomoshabinlarga ikkinchi marta murojaat qilish uchun oldinga qadam qo'yadi. festival tanlovida, buning evaziga ular yaxshi yomg'ir yog'dirishini va'da qiladilar va agar mukofot berilmasa, ekinlarni yo'q qilamiz, tomlarni sindiramiz va to'ylarni buzamiz, deb qo'rqitishadi.

Strepsiad o'g'lini olib kelish uchun qaytib kelganida. Maktabda unga yangi Fidippid sovg'a qilinadi, u bir paytlar bo'lishdan qo'rqqan, ammo moliyaviy muammolardan chiqishga yaxshi tayyor bo'lgan, o'zini o'zi qo'rqinchli tarzda oqargan aqli rasoga aylantiradi. Ularning jabrlangan kreditorlarining dastlabki ikkitasi sud chaqiruvi bilan kelishadi va o'ziga ishongan Strepsiades ularni nafrat bilan rad etadi va bayramni davom ettirish uchun uyga qaytadi.

Shuningdek qarang: Zevs oila daraxti: Olympusning keng oilasi

Ammo u tez orada yana paydo bo'lib, "yangi"si kaltaklanganidan shikoyat qiladi o'g'li unga hozirgina berdi. Pheidippides paydo bo'ladi vao'g'lining otasini urish huquqini sovuqqonlik bilan va beadablik bilan muhokama qiladi, bu esa onasini ham urish bilan tahdid qilish bilan yakunlanadi. Bunda Strepsiades "Tafakkur"ga qarshi g'azabga tushib, o'zining so'nggi muammolarida Sokratni ayblaydi va o'z qullarini obro'siz maktabga jahl bilan hujum qiladi. Xavotirga tushgan o'quvchilarni sahna tashqarisida ta'qib qilishdi va xor bayram qilish uchun hech narsasi yo'q, jimgina jo'nab ketdi.

Tahlil

Sahifaning boshiga qaytish

Aslida eramizdan avvalgi 423-yilda Afinadagi Dionisiya dramatik tanlovida yaratilgan boʻlsa ham, spektakl Miloddan avvalgi 420-417 yillar oralig'ida bir muncha vaqt qayta ko'rib chiqilgan (u o'sha yili festivalda qatnashgan uchta spektaklning oxirgisi bo'lgan). O'yin eski komediya uchun juda jiddiy va, ehtimol bu, Dionisiya shahrida asl spektaklning muvaffaqiyatsiz bo'lishining sababi bo'lgan. Asl asarning birorta nusxasi saqlanib qolmagan va hozirgi versiya aslida biroz toʻliq boʻlmagan koʻrinadi.

Biroq, yomon qabul qilinganiga qaramay, u barcha ellin komediyalari ichida eng mashhur va mukammal tugaganidan biri boʻlib qolmoqda. lirik she'riyatning bizgacha yetib kelgan eng yaxshi namunalarini o'z ichiga oladi.

"Bulutlar"ning asl nusxasi miloddan avvalgi 423 yilda bir vaqtda paydo bo'lgan. Afina sulh va potentsial tinchlik davrini kutayotgan paytdaSparta bilan Peloponnes urushi. Aristofan shuning uchun, aftidan, o'zining oldingi o'yinlarida (xususan, “Ritsarlar” ) urush tarafdori bo'lgan fraksiyaning populist rahbari Kleonga qarshi boshlagan hujumlarini yangilashga ehtiyoj sezmadi. Afinaga e'tibor qaratdi va uning o'rniga Afinadagi ta'limning buzuq holati, "Eski va yangi" nomli takroriy masala va mutafakkirlarning ratsionalistik va ilmiy g'oyalaridan kelib chiqqan "g'oyalar jangi" kabi kengroq masalalarga e'tibor qaratdi. Fales, Anaksagor, Demokrit va Gippokratlar va tsivilizatsiyalashgan jamiyat xudolar sovg'asi emas, balki ibtidoiy odamning hayvonga o'xshash mavjudligidan asta-sekin rivojlanib borganligiga ishonchning kuchayishi.

Suqrot (asarda mayda oʻgʻri, firibgar va sofist sifatida tasvirlangan) Aristofan davrining eng koʻzga koʻringan faylasuflaridan biri boʻlgan, shuningdek, aftidan, karikaturaga osonlikcha berilib ketgan yomon yuzli ham edi. Niqob ishlab chiqaruvchilar tomonidan va “Bulutlar” bu davrdagi yagona oʻyin emas edi. Pyesa qadimgi davrlarda faylasufning akerbik karikaturasi tufayli ma'lum darajada shuhrat qozongan va u Aflotunning “Uzr soʻrash” asarida eski faylasufning sudlanishiga va oxir-oqibat qatl etilishiga hissa qoʻshgan omil sifatida alohida qayd etilgan (garchi aslida Sokratning sud jarayoni spektakl ijro etilganidan ko'p yillar o'tgach sodir bo'ldi).

Shuningdek qarang: Aeneiddagi taqdir: she'rdagi taqdir mavzusini o'rganish

Xuddi shundayEski komediya anʼanalaridagi pyesalar bilan odatiy boʻlib, “Bulutlar” faqat mahalliy tomoshabinlar tushunishi mumkin boʻlgan dolzarb hazillar bilan bezatilgan va koʻplab mahalliy shaxslar va joylar tilga olingan. Bir paytlar Xor muallif spektaklning birinchi spektakli uchun Afinani tanlaganini e'lon qiladi (uni boshqa joyda ham ishlab chiqargan bo'lishi mumkin edi), lekin bu hazil, chunki spektakl afinalik tomoshabinlar uchun maxsus tayyorlangan

Umuman olganda, metaforani tom ma'noda qabul qilish aristofan aqlining asosiy shakllaridan biridir va bu asardagi misollar orasida Sokratning osmonda savatda suzib yurganligi (shuning uchun havoda bekorchi kabi yurish) kirishi kiradi. xayolparast) va Bulutlarning o'zlari (tajriba asosiga tayanmaydigan, balki imkoniyatlar hududida aniq shakl va mazmunsiz aylanib yuradigan metafizik fikrlarni ifodalaydi).

Resurslar

Sahifa boshiga qaytish

  • Ingliz tiliga tarjima (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/clouds.html
  • So'zma-so'z tarjimasi bilan yunoncha versiyasi (Perseus loyihasi): //www.perseus. tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0027

(Komediya, yunoncha, miloddan avvalgi 423 yil, 1509 satr)

Kirish

John Campbell

Jon Kempbell mohir yozuvchi va adabiyot ishqibozi bo'lib, klassik adabiyotni chuqur qadrlashi va keng bilimi bilan tanilgan. Yozma so'zga ishtiyoq va qadimgi Yunoniston va Rim asarlariga alohida maftun bo'lgan Jon ko'p yillar davomida klassik tragediya, lirik she'riyat, yangi komediya, satira va epik she'riyatni o'rganish va tadqiq qilishga bag'ishladi.Nufuzli universitetni ingliz adabiyoti bo‘yicha imtiyozli diplom bilan tamomlagan Jonning ilmiy darajasi unga bu abadiy adabiy ijodlarni tanqidiy tahlil qilish va sharhlash uchun mustahkam poydevor yaratadi. Uning Aristotelning “Poetika”si, Safoning lirik ifodalari, Aristofanning o‘tkir zehni, Yuvenalning satirik mushohadalari, Gomer va Virjiliyning keng qamrovli hikoyalari nozik jihatlarini chuqur o‘rganish qobiliyati chindan ham ajoyibdir.Jonning blogi ushbu klassik durdona asarlar haqidagi tushunchalari, kuzatishlari va talqinlari bilan bo'lishish uchun asosiy platforma bo'lib xizmat qiladi. Mavzular, personajlar, timsollar va tarixiy sharoitlarni sinchkovlik bilan tahlil qilish orqali u qadimgi adabiyot gigantlari asarlarini hayotga tatbiq etib, ularni har qanday millat va qiziqishdagi kitobxonlar uchun ochiq qiladi.Uning jozibali yozuv uslubi o‘quvchilarning ham ongini, ham qalbini o‘ziga tortadi, ularni mumtoz adabiyotning sehrli olamiga tortadi. Har bir blog posti bilan Jon o'zining ilmiy tushunchalarini mohirlik bilan chuqurroq birlashtirib boradiushbu matnlar bilan shaxsiy aloqada bo'lish, ularni zamonaviy dunyo bilan aloqador va tegishli qilish.O'z sohasida nufuzli shaxs sifatida tan olingan Jon bir qancha nufuzli adabiy jurnal va nashrlarga maqola va insholar yozgan. Uning mumtoz adabiyotdagi tajribasi ham uni turli ilmiy anjumanlar va adabiy tadbirlarda izlanuvchi ma’ruzachiga aylantirdi.Jon Kempbell o'zining notiq nasri va qizg'in ishtiyoqi orqali mumtoz adabiyotning abadiy go'zalligi va chuqur ahamiyatini jonlantirish va nishonlashga qaror qildi. Siz fidoyi olimmisiz yoki Edip dunyosini, Safoning sevgi she'rlarini, Menanderning aqlli pyesalarini yoki Axillesning qahramonlik ertaklarini o'rganishga intilayotgan qiziquvchan kitobxon bo'lasizmi, Jonning blogi ta'lim beruvchi, ilhomlantiradigan va yondiradigan bebaho manba bo'lishni va'da qiladi. klassikaga bir umrlik muhabbat.