(Komédia, gréčtina, 423 pred n. l., 1509 riadkov)

Úvod

" Oblaky " (Gr: " Nephelai " ) je komédia starogréckeho dramatika Aristofanes , pôvodne produkovaný na aténskych mestských Dionýziach 423 PRED N. L. Je to pravdepodobne prvý zachovaný " komédia nápadu a zosmiešňuje intelektuálne módy v klasických Aténach. V hre, Strepsiades , staršieho Aténsky zapadnutý v dlhu, zapíše svojho syna Feidippida do Sokratovej filozofickej školy aby mohol osvojiť si rétorické zručnosti potrebné na to, aby porazil ich veriteľov na súde, hoci v skutočnosti sa naučí len cynickej neúcte k spoločenským mravom a pohŕdaniu autoritou, čo vedie k tomu, že Strepsiades znechutene podpáli školu.

Stránka hra sa začína so Strepsiadesom sedí v posteli a je príliš znepokojený, aby mohol spať, pretože mu hrozí súdne konanie za nezaplatenie dlhov. Sťažuje sa, že jeho syn Feidippides, ktorý blažene spí vo vedľajšej posteli, bol povzbudený svojou aristokratickou manželkou, aby sa oddával drahým záľubám v koňoch, a domácnosť žije nad svoje možnosti.

Strepsiades zobudí svojho syna, aby mu povedal o svojom pláne, ako sa dostať z dlhov. Feidippides najprv súhlasí s otcovým plánom, ale čoskoro zmení názor, keď sa dozvie, že sa musí zapísať do Phrontisterion (čo možno preložiť ako " The Thinkery " alebo " Obchod s myšlienkami "), filozofickej školy pre šprtov a intelektuálnych flákačov, o ktorú žiadny sebavedomý, športovo založený mladý muž ako Feidippides nestojí. Strepsiadov nápad je, aby sa jeho syn naučil, ako zlé argumenty urobiť dobrými a poraziť tak ich poškodených veriteľov na súde. Feidippides sa však nedá presvedčiť a Strepsiades sa nakoniec rozhodne zapísať sám, napriek svojej pokročilejvek.

V Mysliteľni sa Strepsiades dozvedá o niektorých nedávnych dôležitých objavoch, ktoré urobil Sokrates, riaditeľ školy, vrátane novej mernej jednotky na určenie vzdialenosti, ktorú prekoná blcha, presnej príčiny bzučania, ktoré vydáva komár, a nového využitia veľkého kompasu (na kradnutie plášťov z kolíkov nad stenou telocvične).zoznámi s mužom, ktorý stojí za týmito objavmi, a nad hlavou sa mu zjaví Sokrates v koši, ktorý používa na pozorovanie Slnka a iných meteorologických javov. Filozof zostúpi a uvedie nového staršieho študenta do školy počas slávnostného obradu, ktorého súčasťou je sprievod majestátnych spievajúcich Oblakov, patrónov mysliteľov a iných lajdákov (ktorí sa stanú chórom hry).

Oblaky vyhlasujú, že ide o autorovu najchytrejšiu hru, ktorá ho stála najviac úsilia, a chvália ho za originalitu a odvahu, s akou v minulosti pranieroval vplyvných politikov, ako bol Kleón. Sľubujú božskú priazeň, ak diváci potrestajú Kleóna za jeho korupciu, a vyčítajú Aténčanom, že sa zahrávajú s kalendárom a vyraďujú ho z chodu podľa mesiaca.

Sokrates sa vracia na scénu a protestuje proti tomu, aký je jeho nový starší študent neschopný. Pokúsi sa ešte o jednu lekciu a prikáže Strepsiadovi, aby si ľahol pod prikrývku, čím chce podporiť myšlienky, ktoré sa mu prirodzene vynárajú v mysli. Keď Strepsiada prichytí pri masturbácii pod prikrývkou, Sokrates to napokon vzdá a odmietne s ním mať čokoľvek spoločné.

Strepsiades sa uchýli k zastrašovaniu svojho syna Feidippida a vyhrážaniu sa mu, aby sa zapísal do Myslenia. Dvaja Sokratovi spoločníci, Pravý a Zlý, medzi sebou diskutujú o tom, ktorý z nich môže Feidippidovi ponúknuť najlepšie vzdelanie, pričom Pravý ponúka prípravu na seriózny život plný disciplíny a prísnosti a Zlý ponúka základy pre život v pohodlí a pôžitkoch, typický skôr premužov, ktorí sa vedia vyhovoriť na problémy, a tých, ktorí majú v Aténach významné postavenie. Pravica je porazená, Zlo odvedie Feidippida do Mysliteľne, aby mu zmenilo život vzdelanie, a Strepsiades odchádza domov ako šťastný muž.

Mraky vystúpia pred publikum druhýkrát a žiadajú, aby im udelili prvé miesto v súťaži festivalu, za čo sľubujú dobré dažde a vyhrážajú sa, že ak nedostanú cenu, zničia úrodu, rozbijú strechy a pokazia svadby.

Keď sa Strepsiades vráti po syna zo školy, objaví sa mu nový Feidippides, ktorý sa prekvapivo zmenil na bledého šprta a intelektuálneho flákača, akého sa kedysi obával, ale údajne je dobre pripravený na to, aby sa z finančných problémov vykecal. Prví dvaja poškodení veritelia prídu s predvolaniami na súd a sebavedomý Strepsiades ich odmietnepohŕdavo a vráti sa do domu, aby pokračoval v oslavách.

Onedlho sa však objaví znova a sťažuje sa na výprask, ktorý mu práve uštedril jeho "nový" syn. Objaví sa Feidippidés a chladne a drzo diskutuje o práve syna biť otca, pričom na záver pohrozí, že zbije aj jeho matku. Strepsiades sa v tej chvíli rozzúri proti Mysliteľovi, obviní Sokrata z jeho posledných problémov a vedie svojich otrokov do zbesilého útoku na bezúhonnéhoZľaknutí študenti sú prenasledovaní z javiska a zbor, ktorý nemá čo oslavovať, potichu odchádza.

Hoci hra bola pôvodne uvedená na aténskej mestskej dramatickej súťaži Dionýzie v roku 423 pred n. l., po jej zlom počiatočnom prijatí (v tom roku sa umiestnila ako posledná z troch súťažiacich hier) bola niekedy v rokoch 420 až 417 pred n. l. prepracovaná. Hra je na starú komédiu nezvyčajne vážna a možno to bol dôvod, prečo pôvodná hra neuspela v Mestských dionýziach. Žiadna kópia pôvodnej inscenácie sa nezachovala a zdá sa pravdepodobné, že zachovaná verzia je v skutočnosti mierne neúplná.

Napriek slabému prijatiu však zostáva jednou z najslávnejších a najdokonalejších helénskych komédií, ktorá obsahuje niektoré z najlepších ukážok lyrickej poézie, aké sa k nám dostali.

Pôvodná produkcia "Oblaky" v roku 423 pred n. l. prišiel v čase, keď sa Atény tešili na prímerie a potenciálne obdobie mieru v prebiehajúcej peloponézskej vojne so Spartou. Aristofanes preto zrejme nevidel potrebu obnoviť útoky, ktoré začal vo svojich predchádzajúcich hrách (najmä "Rytieri" ) proti Kleónovi, populistickému vodcovi pro-vojenskej frakcie v Aténach, a namiesto toho obrátil svoju pozornosť na širšie problémy, ako napríklad skorumpovaný stav vzdelávania v Aténach, opakujúci sa problém Staré verzus Nové a takzvaný "boj ideí" vyplývajúci z racionalistických a vedeckých myšlienok mysliteľov, ako boli Táles, Anaxagoras, Demokritos a Hippokrates, a rastúce presvedčenie, žecivilizovaná spoločnosť nebola darom od bohov, ale vyvinula sa postupne zo zvieracej existencie primitívneho človeka.

Sokrates (v hre vykreslený ako drobný zlodej, podvodník a sofista) bol jedným z najvýznamnejších filozofov Aristofanes ' a zrejme mal aj nevľúdnu tvár, ktorá sa dala ľahko karikovať maskérmi, a "Oblaky" Hra si však získala istú slávu už v staroveku pre svoju štipľavú karikatúru filozofa a bola výslovne spomenutá v Platónovom diele "Ospravedlnenie" ako faktor, ktorý prispel k procesu so starým filozofom a jeho prípadnej poprave (hoci v skutočnosti sa Sokratov proces odohral mnoho rokov po uvedení hry).

Ako to už v prípade hier v tradícii starej komédie býva, "Oblaky" je prešpikovaná aktuálnymi vtipmi, ktoré môže pochopiť len miestne publikum, a spomína sa v nej veľké množstvo miestnych osobností a miest. V jednom momente zbor vyhlási, že autor si pre prvé uvedenie hry vybral Atény (čím naznačuje, že by ju mohol uviesť aj niekde inde), čo je však samo osebe vtip, keďže hra je špeciálne prispôsobená aténskemu publiku.

Je to jedna z hlavných foriem Aristofanovho vtipu vo všeobecnosti, keď sa metafora chápe v doslovnom význame, a príkladom v tejto hre je predstavenie Sokrata, ktorý sa vznáša v koši na oblohe (teda kráča vo vzduchu ako nečinný snílek), a samotných oblakov (predstavujúcich metafyzické myšlienky, ktoré nespočívajú na pôde skúsenosti, ale vznášajú sa bez určitej formy alátky v oblasti možností).

• Anglický preklad (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/clouds.html
• Grécka verzia s prekladom slovo po slove (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0027