雲 - アリストファネス

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(喜劇、ギリシア語、前423年、1,509行)

はじめに

はじめに

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" " (Gr: " ネフェライ " )は、古代ギリシャの劇作家 アリストファネス 元々は、アテネのディオニュシアで製作された。 前423年 おそらく、現存する世界初の" アイデア喜劇 劇中では、古典アテネの知的流行を揶揄している、 ストレプシアデス 高齢の アテネの泥沼 借金で 息子フェイディピデスをソクラテスの哲学学校に入学させる 彼が 修辞技法を学ぶ しかし、彼が本当に学んだのは、社会的モラルを冷笑し、権威を軽蔑することだけだった。

あらすじ - 雲 まとめ

関連項目: オデュッセイア』に登場する女性キャラクター - 助力者と邪魔者

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ドラマティス・ペルソナ - 登場人物

ストレプシアデス

ストレプシアデスの息子、フィディピデス

ストレプシアデスのしもべ

ソクラテスの弟子たち

ソクラテス

ジャスト・ディスコース

ぼうろん

貸金業者パシアス

アミーニアス、もう一人の金貸し

雲の合唱

について ストレプシアデスから始まるプレー 彼は、隣のベッドですやすやと眠っている息子のフェイディッピデスが、貴族の妻に馬の趣味を勧められ、家計を圧迫していると訴える。

ストレプシアデスは息子を目覚めさせ、借金から逃れるための計画を息子に話す。 最初は父の計画に従ったフェイディピデスだったが、やがて、この計画に参加しなければならないことを知り、考えを改める。 フロンティステリオン (と訳すこともできる。 シンクリー 「または シンキング・ショップ 「ストレプシアデスの考えは、息子に悪口を上手に見せる方法を学ばせ、裁判で不利な債権者を打ち負かすことだった。 しかし、フェイディッピデスは説得に応じず、ストレプシアデスは結局、上級生にもかかわらず、自分も入学することにした。歳。

その中には、ノミが飛び跳ねる距離を知るための新しい単位や、ブヨが立てる鳴き声の正確な原因、大きなコンパスの新しい使い方(体育館の壁にかけられたペグからマントを盗むためのもの)などが含まれていた。 感心したステプシアデスは、ソクラテスが最近発見した重要な発見について聞く。ソクラテスは、太陽やその他の気象現象を観察するために使う籠に乗って頭上に現れる。 哲学者は降臨し、思想家やその他の放浪者の守護神である堂々と歌う雲のパレード(劇中のコーラスとなる)を含む儀式で、新しい高齢の学生を学校に入学させる。

この戯曲は作者にとって最も巧みな戯曲であり、最も労力を費やした戯曲であると断言し、その独創性と、クレオンのような影響力のある政治家を揶揄した過去の勇気を賞賛する。 観客がクレオンの堕落を罰するなら神の恩恵を与えると約束し、暦を弄んで月とずらしたアテナイ人を叱責する。

ソクラテスは舞台に戻り、年老いた新入生がいかに無能であるかについて抗議する。 彼はさらに一度、ストレプシアデスに毛布の下に横たわるよう指示し、心の中に自然に思考が生じるよう促すレッスンを試みた。 毛布の下で自慰行為をしているストレプシアデスが見つかると、ソクラテスはついにあきらめ、これ以上彼と関わることを拒否する。

ストレプシアデスは、息子のフェイディッピデスを「考える部屋」に入学させるため、脅しやおだてに訴えます。 ソクラテスの仲間である右と左の二人は、どちらがフェイディッピデスに最良の教育を提供できるかをめぐって互いに議論し、右は規律と厳しさに満ちた真面目な生活の準備を、左はより典型的な安楽と快楽に満ちた生活の基礎を提供します。右派は敗北し、左派はフェイディッピデスに人生を変える教育を受けさせるため "考える部屋 "へと導き、ストレプシアデスは幸せな男として故郷に帰る。

雲は観客に向かって2度目の演説を行い、祭りのコンペティションで1位になることを要求し、その見返りとして大雨を約束し、もし賞をもらえなければ農作物を荒らし、屋根を壊し、結婚式を台無しにすると脅す。

ストレプシアデスが息子を学校から迎えに戻ると、新しいフェイディッピデスが現れた。彼は、かつて恐れていた色白のオタクでインテリのクズへと驚くほど変貌していたが、財政難を切り抜けるための話し合いの準備は万端だったはずだった。 不満を抱えた債権者の最初の2人が裁判所の呼出状を持ってやってきたが、自信に満ちたストレプシアデスは彼らを退けた。侮蔑的に言い放つと、室内に戻って祝宴を続ける。

しかし、すぐに彼は再び現れ、"新しい "息子に殴られたことを訴えた。 フェイディッピデスが現れ、息子が父親を殴る権利について冷静かつ無礼に議論し、最後には母親も殴ると脅した。 これを受け、ストレプシアデスは『思考庫』に対して激怒し、最近のトラブルをソクラテスのせいにし、奴隷たちを率いていかがわしい『思考庫』を狂乱的に攻撃した。心配した生徒たちは舞台袖に追いやられ、合唱団は何も祝福するものがないまま、静かに去っていく。

分析

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当初は紀元前423年のアテネ市ディオニュシア演劇祭で上演されたが、最初の評判が芳しくなかったため、紀元前420年から417年の間に改訂された。 オールド・コメディにしては珍しくシリアスな作品である。 おそらく、これが市ディオニュシアで失敗した理由であろう。 オリジナルの上演の写しは残っておらず、現存するバージョンは実際には若干不完全なものである可能性が高い。

しかし、その評判の悪さにもかかわらず、この作品はヘレニズム喜劇の中でも最も有名で、完璧な完成度を誇っている。

のオリジナル作品。 紀元前423年 アテネがスパルタとのペロポネソス戦争を休戦し、平和な時代を迎えようとしていた時期である。 アリストファネス そのため、以前の戯曲で始めた攻撃を再び行う必要はほとんどないと考えていたようだ(とりわけ "騎士団" アテナイの戦争推進派のポピュリスト的指導者クレオンに対して)、彼はその代わりに、アテナイの教育の腐敗した状態、タレス、アナクサゴラス、デモクリトス、ヒポクラテスといった思想家の合理主義的・科学的思想に端を発する、旧と新の繰り返し起こる問題や、いわゆる「思想の戦い」といった、より広範な問題に関心を向けた。文明社会は神々からの贈り物ではなく、原始人の動物のような存在から徐々に発展してきたのだ。

ソクラテス(劇中では小泥棒、詐欺師、詭弁家として描かれている)は、19世紀末に最も傑出した哲学者の一人であった。 アリストファネス また、仮面職人による風刺画に描かれやすい、好ましくない顔をしていたようだ。 しかし、この戯曲は、哲学者を辛辣に風刺していることで、古代には悪評を呼び、プラトンの『プラトンの戯曲』では特に言及されている。 謝罪 ソクラテスが裁判にかけられ、最終的に処刑されることになった一因として(実際には、ソクラテスの裁判はこの劇の上演から何年も後に起こったのだが)。

オールド・コメディの伝統に則った戯曲の常である、 ある場面で合唱団は、作者はアテネを初演の地に選んだ(他の場所でも上演できたはずだ)と宣言するが、この戯曲はアテネの観客向けに作られたものであり、それ自体がジョークである。

比喩を文字通りの意味でとらえるのは、一般にアリストファニーのウィットの主要な形式のひとつであり、この劇における例としては、空に浮かぶ籠の中にいるソクラテス(こうして、空中を歩く無為な夢想家のようなもの)や、雲そのもの(経験という大地に安住することなく、明確な形もなく漂う形而上学的な思考を表す)が登場する。可能性の領域にある物質)。

リソース

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関連項目: 聖書
  • 英訳(Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/clouds.html
  • ギリシャ語版(単語ごとの翻訳付き)(ペルセウス・プロジェクト): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0027

John Campbell

ジョン・キャンベルは熟練した作家であり文学愛好家であり、古典文学に対する深い評価と広範な知識で知られています。書き言葉への情熱と、特に古代ギリシャとローマの作品への強い関心を持って、ジョンは古典悲劇、抒情詩、新喜劇、風刺、叙事詩の研究と探求に何年も捧げてきました。名門大学で英文学を優秀な成績で卒業したジョンの学歴は、時代を超越した文学作品を批判的に分析し解釈するための強力な基盤をもたらしてくれます。アリストテレスの詩学、サッフォーの抒情的表現、アリストファネスの鋭い機知、ユウェナリスの風刺的な思索、そしてホメロスとウェルギリウスの包括的な物語のニュアンスを掘り下げる彼の能力は、本当に並外れたものです。ジョンのブログは、ジョンにとって、これらの古典的な傑作に対する洞察、観察、解釈を共有するための最も重要なプラットフォームとして機能します。テーマ、登場人物、シンボル、歴史的背景の綿密な分析を通じて、彼は古代の文豪の作品に命を吹き込み、あらゆる背景や興味を持つ読者がアクセスできるようにしています。彼の魅惑的な文体は読者の知性と心を引きつけ、古典文学の魔法の世界に引き込みます。ジョンはブログ投稿ごとに、深い知識と学術的な理解を巧みに織り交ぜています。これらのテキストと個人的なつながりがあり、それらを現代世界に関連付け、関連性のあるものにします。ジョンはその分野の権威として認められており、いくつかの有名な文学雑誌や出版物に記事やエッセイを寄稿しています。古典文学の専門知識により、さまざまな学会や文学イベントでの講演者としても人気があります。ジョン・キャンベルは、雄弁な散文と熱烈な熱意を通じて、古典文学の時代を超越した美しさと深い意味を復活させ、称賛することを決意しています。あなたが熱心な学者であっても、オイディプスの世界、サッポーの愛の詩、メナンドロの機知に富んだ戯曲、アキレスの英雄物語などを探求したい単なる好奇心旺盛な読者であっても、ジョンのブログは、教育し、インスピレーションを与え、刺激を与える貴重なリソースとなることを約束します。クラシックへの生涯にわたる愛。