(Komēdija, grieķu, 423. g. p.m.ē., 1509 rindas)

Ievads

" Mākoņi " (Gr: " Nefelaji " ) ir sengrieķu dramaturga komēdija Aristofāns , kas sākotnēji tika iestudēts Atēnu pilsētas Dionīsijās 423 PIRMS MŪSU ĒRAS . Tas, iespējams, ir pasaulē pirmais saglabājies " ideju komēdija s" un kritizē klasisko Atēnu laikmeta intelektuālo modi. Šajā lugā, Strepsiades , vecāka gadagājuma Atēnu iestigusi parādsaistības, uzņem savu dēlu Feidipīdu Sokrata filozofijas skolā. lai viņš varētu apgūt retorikas prasmes. kas nepieciešams, lai uzvarētu kreditorus tiesā, lai gan patiesībā viņš iemācās tikai cinisku necieņu pret sabiedrības tikumiem un nicinājumu pret autoritātēm, kā rezultātā Strepsiads no riebuma nodedzina skolu.

Portāls spēle sākas ar Strepsiades Viņš sēž gultā, pārāk noraizējies, lai gulētu, jo viņam draud tiesvedība par parādu nemaksāšanu. Viņš sūdzas, ka viņa dēls Feidipīds, kurš svētlaimīgi guļ blakus gultā, ir pamudinājis sievu aristokrātiju ļauties dārgai gaumei pret zirgiem, un mājsaimniecība dzīvo pāri saviem līdzekļiem.

Strepsiads pamodina dēlu, lai pastāstītu viņam par savu plānu, kā atbrīvoties no parādiem. Sākumā Feidipīds piekrīt tēva plānam, bet drīz vien pārdomā, kad uzzina, ka viņam jāstājas studēt universitātē. Phrontisterion (ko var tulkot kā " The Thinkery " vai " Domāšanas veikals "), filozofijas skolā, kas paredzēta nīģeriem un intelektuāliem blēžiem un kurā neviens sevi cienošs, sportisks jaunietis, piemēram, Feidipīds, nevēlas iesaistīties. Strepsiades iecere ir, lai viņa dēls iemācītos, kā sliktus argumentus padarīt labus un tādējādi tiesā pārspēt savus aizvainotos kreditorus. Tomēr Feidipīdu nepārliecinās, un Strepsiades galu galā nolemj uzņemties pats, neraugoties uz savu augsto izglītību.vecums.

Domnīcā Strepsiads uzzina par dažiem svarīgiem atklājumiem, ko nesen izdarījis skolas vadītājs Sokrats, tostarp par jaunu mērvienību, ar kuras palīdzību var noteikt attālumu, ko pārlec blusa, par precīzu iemeslu, kādēļ odze izdod dungošanu, un par jaunu lielo kompasu pāra pielietojumu (lai nozagtu mēteļus no piekakļiem pie ģimnāzijas sienas). Stepsiads, pārsteigts, lūdz, lai viņu uzņemiepazīstina ar šo atklājumu autoru, un Sokrats parādās virs galvas grozā, ko viņš izmanto Saules un citu meteoroloģisko parādību novērošanai. Filozofs nolaižas lejā un ievada jauno vecāko audzēkni skolā ceremonijā, kuras laikā notiek majestātisko dziedošo Mākoņu, domātāju un citu laucinieku aizbildņu dieviešu, parāde (kas kļūst par lugas kori).

Mākoņi paziņo, ka šī ir autora gudrākā luga, kas viņam prasījusi vislielākās pūles, un slavē viņu par oriģinalitāti un drosmi pagātnē, atmaskojot tādus ietekmīgus politiķus kā Kleons. Viņi sola dievišķas žēlastības, ja skatītāji sodīs Kleonu par viņa korupciju, un pārmet atēniešiem, ka tie sajaukuši kalendāru un novirzījuši to no Mēness.

Sokrats atgriežas uz skatuves, protestējot pret to, cik nespējīgs ir viņa jaunais vecākais skolnieks. Viņš mēģina sniegt vēl vienu nodarbību, liekot Strepsiadam gulēt zem segas, lai veicinātu domas, kas dabiski rodas viņa prātā. Kad Strepsiads tiek pieķerts masturbējam zem segas, Sokrats beidzot padodas un atsakās ar viņu turpināt nodarboties.

Strepsiads sāk iebiedēt un draudēt savam dēlam Feidippīdam, lai viņš iestātos "Domātājā". Divi Sokrāta līdzgaitnieki, Labais un Kļūdainais, savā starpā diskutē par to, kurš no viņiem var piedāvāt Feidipīdam vislabāko izglītību, - Labais piedāvā sagatavot viņu nopietnai, disciplinētai un stingrai dzīvei, bet Kļūdainais - vieglprātīgai un patīkamai dzīvei, kas vairāk raksturīga Sokrātam.Cilvēki, kas prot izrunāties no nepatikšanām, un tie, kas Atēnās ieņem ievērojamus amatus. Labais ir uzvarēts, Kļūdainais aizved Feidipīdu uz Domātāju, lai viņš iegūtu izglītību, kas izmainīs viņa dzīvi, un Strepsiads dodas mājās kā laimīgs cilvēks.

Mākoņi uzstājas, lai otro reizi uzrunātu publiku, pieprasot, lai viņiem piešķir pirmo vietu festivāla konkursā, pretī solot labas lietusgāzes un draudot, ka, ja balva netiks piešķirta, viņi izpostīs ražu, sadauzīs jumtus un sabojās kāzas.

Kad Strepsiads atgriežas pēc dēla no skolas, viņš sastop jaunu Feidipīdu, kas pārsteidzoši pārtapis par bālu ņirboņu un intelektuālu nīkuli, par kādu viņš savulaik baidījās kļūt, bet, domājams, ir labi sagatavojies, lai izrunātu viņu finansiālās problēmas. Pirmie divi aizskartie kreditori ierodas ar tiesas pavēstēm, un pārliecinātais Strepsiads tos noraida.nicinoši un atgriežas telpās, lai turpinātu svinības.

Tomēr drīz viņš atkal parādās, sūdzoties par to, ka viņa "jaunais" dēls viņu tikko piekāvis. Feidipīds parādās un vēsā un nekaunīgā veidā apspriež dēla tiesības sist savu tēvu, nobeidzot ar draudiem sist arī savu māti. Strepsiads uzbrūk pret Domātāju, vaino Sokrātu viņa pēdējās nepatikšanās un vada savus vergus niknā uzbrukumā necienīgajam.satrauktie skolēni tiek aizdzīti no skatuves, un koris, kam nav ko svinēt, klusi aiziet.

Lai gan sākotnēji 423. gadā pirms mūsu ēras šī luga tika iestudēta Atēnu pilsētas Dionīsiju dramatiskajā konkursā, pēc tās sliktās sākotnējās uzņemšanas (tā palika pēdējā no trim lugām, kas tajā gadā sacentās festivālā) tā tika pārstrādāta laikā no 420. līdz 417. gadam pirms mūsu ēras. Izrāde ir neparasti nopietna, lai to varētu dēvēt par senu komēdiju. Iespējams, ka tas arī bija iemesls, kāpēc sākotnējā izrāde neizdevās pilsētas Dionīsijas teātrī. Nav saglabājies neviens oriģinālās izrādes eksemplārs, un, šķiet, ka saglabājusies versija patiesībā ir nedaudz nepilnīga.

Tomēr, neraugoties uz tās slikto uzņemšanu, tā joprojām ir viena no slavenākajām un vispilnīgāk pabeigtajām hellēņu komēdijām, kas satur dažus no labākajiem līdz mums nonākušajiem liriskās dzejas paraugiem.

Sākotnējā izrāde "Mākoņi" 423. gadā pirms mūsu ēras tas notika laikā, kad Atēnas cerēja uz pamieru un, iespējams, miera periodu notiekošajā Peloponēsas karā ar Spartu. Aristofāns tāpēc acīmredzot neredzēja vajadzību atjaunot uzbrukumus, ko viņš bija sācis savās iepriekšējās lugās (īpaši "Bruņinieki" ) pret Kleonu, populistiskās Atēnu prokrieviskās frakcijas līderi, un tā vietā pievērsās plašākiem jautājumiem, piemēram, korumpētajam izglītības stāvoklim Atēnās, atkārtotajam jautājumam par veco pret jauno un tā saukto "ideju cīņu", kas izrietēja no tādu domātāju kā Talesa, Anaksagora, Demokrita un Hipokrāta racionālistiskajām un zinātniskajām idejām, kā arī pieaugošajai ticībai, kacivilizētā sabiedrība nebija dievu dāvana, bet gan pakāpeniski izveidojusies no pirmatnējā cilvēka dzīvnieciskās eksistences.

Sokrats (lugā attēlots kā sīks zaglis, krāpnieks un sofists) bija viens no izcilākajiem filozofiem no Aristofāns ' laiku, un acīmredzot tam bija arī nelabvēlīga seja, kas viegli pakļāvās masku veidotāju karikatūrām, un "Mākoņi" Tomēr šī izrāde ieguva zināmu slavu jau antīkajos laikos, jo tajā tika pausta asa filozofa karikatūra, un tā tika īpaši pieminēta Platona grāmatā "Atvainošanās" kā faktors, kas veicināja vecā filosofa tiesāšanu un galu galā nāvessoda izpildi (lai gan patiesībā Sokrāta tiesa notika daudzus gadus pēc lugas izrādīšanas).

Kā ierasts vecās komēdijas tradīcijas lugās, "Mākoņi" lugā ir daudz aktuālu joku, ko varēja saprast tikai vietējie skatītāji, un tajā ir pieminēts ļoti daudz vietējo personību un vietu. Vienā brīdī koris paziņo, ka autors lugas pirmizrādei izvēlējies Atēnas (ar to liekot noprast, ka viņš lugu varēja iestudēt arī citur), taču tas pats par sevi ir joks, jo luga ir īpaši pielāgota Atēnu publikai.

Tā ir viena no galvenajām Aristofana asprātības formām vispār - uztvert metaforu tās burtiskā nozīmē, un šajā lugā piemēri ir Sokrāts, kas peld grozā debesīs (tādējādi staigā pa gaisu kā tukšs sapņotājs), un paši Mākoņi (kas simbolizē metafiziskas domas, kuras nebalstās uz pieredzes pamata, bet virmo apkārt bez noteiktas formas un formas).vielu iespēju apvidū).

• Tulkojums angļu valodā (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/clouds.html
• Grieķu valodas versija ar tulkojumu vārds pa vārdam (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0027