ойыны Стрепсиададан басталады төсекте отырып, ұйықтай алмай уайымдады, себебі қарыздарын төлемегені үшін сот ісімен бетпе-бет келді. Ол қасындағы төсекте рахаттана ұйықтап жатқан ұлы Фидипидті ақсүйек әйелі жылқылардың қымбат дәмін тартуға итермелеп, үй шаруашылығының шамадан тыс өмір сүріп жатқанына шағымданады.

Стрепсиад ұлын оятады. оған қарыздан құтылу жоспарын айту. Алдымен Фидиппид әкесінің жоспарын орындады, бірақ көп ұзамай ол Фронтистерион (оны “ Ойлау “ немесе “<деп аударуға болады) жазылу керек екенін білгенде шешімін өзгертеді. 17>Thinking Shop “), өзін-өзі құрметтейтін, Фидипид сияқты спорттық жас жігіттердің ешқайсысы онымен айналысқысы келмейтін ақымақтар мен интеллектуалды ақымақтарға арналған философия мектебі. Стрепсиадстың идеясы - оның ұлының жаман дауды жақсы етіп көрсетуді үйренуі және осылайша сотта зардап шеккен кредиторларды ұрып-соғу. Фидиппидтер көндірмейді, сөйтіп Стрепсиадс қартайғанына қарамастан оқуға түсуге бел буады.

The Thinkery журналында Стрепсиадс Сократтың жақында жасаған маңызды жаңалықтары туралы естиді. мектеп, оның ішінде бүргенің секірген қашықтығын анықтауға арналған жаңа өлшем бірлігін, шыбын шыбынының ызылдаған шуының нақты себебін және жаңа пайдалану үшінүлкен жұп компас (гимназия қабырғасының үстіндегі қазықтардан плащтарды ұрлау үшін). Таңданған Степсиадс осы ашылулардың артында тұрған адамды таныстыруды өтінеді, ал Сократ Күнді және басқа да метеорологиялық құбылыстарды бақылау үшін қолданатын себетке төбесінде көрінеді. Философ түсіп, мектепке жаңа қарт оқушыны кіргізеді, ол салтанатты шарада керемет ән салатын Бұлттардың, ойшылдардың патронаттық құдайларының және басқа да лайбтардың (олар пьесаның хорына айналады) шеруі болып табылады.

The Clouds бұл автордың ең ақылды пьесасы және оған ең көп күш жұмсаған пьесасы екенін мәлімдеп, оны өзінің өзіндік ерекшелігі үшін және Клеон сияқты ықпалды саясаткерлерді басынан өткерудегі батылдығы үшін мақтайды. Көрермендер Клеонды бүлінгені үшін жазаласа, олар құдайдың рақымы туралы уәде беріп, афиналықтарды күнтізбені әбігерге салып, оны айға қарсы қойғаны үшін сөгіседі.

Сократ наразылық білдіріп сахнаға қайтып келеді. оның жаңа қарт шәкіртінің қаншалықты епсіз екендігі туралы. Ол тағы бір сабақ алуға тырысады, ол Стрепсиадқа ойдың табиғи түрде пайда болуын ынталандыру үшін көрпенің астында жатуға бағыттайды. Стрепсиад көрпенің астында мастурбация жасап жатқанда ұсталғанда, Сократ ақыры бас тартып, онымен басқа ешнәрсе жасаудан бас тартады.

Стрепсиадс қасын ұрып, ұлы Фейдиппидті The журналына жазыламын деп қорқытады.Ойлау. Сократтың «Дұрыс» және «Дұрыс» деген екі серіктесі бір-бірімен пікірталасқа түсіп, олардың қайсысы Фейдиппидке ең жақсы білім бере алады, «Оң» қатаң тәртіп пен қатаң өмірге дайындықты ұсынады, ал «Жаңа» жеңіл әрі рахат өмірдің негізін ұсынады, қиыншылықтан қалай құтылуды білетін адамдарға және Афиныдағы беделді лауазымдарға ие адамдарға көбірек тән. «Дұрыс» жеңіледі, «Дұрыс» өзінің өмірін өзгертетін білімі үшін Фейдиппидті «Ойшылдық» бөліміне апарады, ал Стрепсиадс үйіне бақытты адам болып қайтады.

Бұлттар бірінші орын беруді талап етіп, көрерменге екінші рет сөз сөйлеп, алға шықты. Фестиваль жарысында олар жақсы жаңбыр жауады деп уәде беріп, егер сыйлықты бермесе, егінді қиратамыз, шатырды қиратамыз және тойды бұзамыз деп қорқытады.

Стрепсиадес ұлын әкелуге қайтып келгенде. Мектепте оған жаңа Фидипид ұсынылады, ол бір кездері болудан қорқатын, бірақ қаржылық қиындықтардан шығуға жақсы дайындалған ақшыл немқұрайлы және интеллектуалды бомжға айналды. Зардап шеккен кредиторлардың алғашқы екеуі соттың шақыруымен келеді, ал өзіне сенімді Стрепсиадс оларды менсінбей босатып, мерекені жалғастыру үшін үйге қайтады.

Алайда ол көп ұзамай қайтадан пайда болып, өзінің «жаңа» екенін ұрып-соғуға шағымданады ұлы оған жаңа ғана берді. Pheidippides пайда болады жәнеұлдың әкесін ұрып-соғу құқығын салқын және өрескел пікірталастырып, анасын да ұрып-соғамын деп қорқытумен аяқталады. Бұл кезде Стрепсиадс The Thinkery-ге қарсы ашуланып, Сократты өзінің соңғы қиыншылықтары үшін айыптап, құлдарын беделсіз мектепке ашулы шабуылға бастайды. Дабыл қаққан студенттерді сахна сыртында қуып шығады, ал хор тойлайтын ештеңесі жоқ, үнсіз кетіп қалады.

Бастапқыда біздің дәуірімізге дейінгі 423 жылы Афины қаласындағы Дионисиа драмалық байқауында шығарылғанымен, пьеса 420                алғашқы нашар қабылданғаннан кейін біраз уақыттан кейін қайта қаралды (ол сол жылы фестивальде бақ сынаған үш пьесаның соңғысы болды). Пьеса Ескі комедия үшін өте маңызды және Дионизия қаласындағы бастапқы пьесаның сәтсіздікке ұшырауының себебі осы болуы мүмкін. Түпнұсқа туындының бірде-бір көшірмесі сақталмаған және сақталған нұсқасы шын мәнінде сәл толық емес сияқты.

Алайда оның нашар қабылдануына қарамастан, ол барлық эллиндік комедиялардың ішіндегі ең атақты және тамаша аяқталған шығармалардың бірі болып қала береді. Бізге жеткен лириканың ең жақсы үлгілері бар.

“Бұлттар” б.з.б. 423 -дағы түпнұсқа туындысы бір уақытта шыққан. Афины бітімге келуді және жалғасып жатқан бейбітшілік кезеңін күткен кездеСпартамен Пелопоннес соғысы. Сондықтан Аристофан өзінің бұрынғы пьесаларында (әсіресе «Рыцарлар» ) соғысты қолдайтын фракцияның популистік көшбасшысы Клеонға қарсы жасаған шабуылдарын жаңартудың қажеті шамалы болған сияқты. Афинада болды және оның орнына Афиныдағы білім берудің сыбайлас жағдайы, «Ескі және жаңаға қарсы» қайталанатын мәселе және ойшылдардың рационалистік және ғылыми идеяларынан туындаған «идеялар шайқасы» сияқты кеңірек мәселелерге назар аударды. Фалес, Анаксагор, Демокрит және Гиппократ және өркениетті қоғам құдайлардың сыйы емес, керісінше, алғашқы адамдардың хайуанға ұқсас тіршілігінен біртіндеп дамыды деген сенімнің күшеюі.

Сократ (пьесада ұсақ ұры, алаяқ және софист ретінде бейнеленген) Аристофан заманының ең көрнекті философтарының бірі болды, сонымен қатар карикатураға оңай енетін жағымсыз жүзі болған сияқты. бетперде жасаушылар және "Бұлттар" бұл кезеңдегі оны дүр сілкіндірген жалғыз пьеса емес еді. Бұл пьеса ежелгі дәуірде философтың ацербиялық карикатурасы үшін белгілі болды және ол Платонның «Кешірім» ескі философтың сотталуына және ақырында өлім жазасына кесілуіне ықпал ететін фактор ретінде ерекше аталды (бірақ шын мәнінде Сократтың соты пьеса қойылғаннан кейін көп жылдар өткен соң болды).

ҚалайЕскі комедия дәстүріндегі пьесалармен әдеттегідей “Бұлттар” тек жергілікті көрермендер ғана түсіне алатын өзекті әзілдерге толы және көптеген жергілікті тұлғалар мен орындарды атайды. Бір кезде Хор автордың пьесаның бірінші қойылымы үшін Афинаны таңдағанын (оны басқа жерде шығаруы мүмкін екенін білдіреді) мәлімдейді, бірақ бұл пьеса афиналық аудиторияға арнайы әзірленгендіктен, бұл әзіл.

Метафораны тура мағынасында қабылдау жалпы аристофандық тапқырлықтың негізгі формаларының бірі болып табылады және бұл пьесадағы мысалдар Сократтың аспандағы себетке қалқып жүргенін (осылайша ауада бос адам сияқты жүруді) енгізуді қамтиды. армандаушы) және Бұлттардың өздері (тәжірибе негізінде тұрмайтын, бірақ мүмкіндіктер аймағында белгілі бір форма мен субстанциясыз қалықтап жүретін метафизикалық ойларды бейнелейді).

• Ағылшын тіліндегі аударма (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/clouds.html
• Сөзбе-сөз аудармасы бар грек нұсқасы (Perseus жобасы): //www.perseus. tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Персей:мәтін:1999.01.0027

(Комедия, грек, б.з.б. 423, 1509 жол)

Кіріспе