(Komedya, Yunanca, MÖ 423, 1.509 satır)

Giriş

" Bulutlar " (Gr: " Nephelai " ) Antik Yunan oyun yazarının bir komedisidir Aristophanes orijinal olarak Atina Şehir Dionysia'sında üretilmiştir. MÖ 423 . Belki de dünyanın günümüze ulaşan ilk " fi̇ki̇r komedi̇si̇ ve klasik Atina'daki entelektüel modaları alaya alır. Oyunda, Strepsiades , yaşlı bir Atina battı borç içinde, oğlu Pheidippides'i Sokrates'in felsefe okuluna kaydettirir böylece o retorik becerilerini öğrenmek alacaklılarını mahkemede yenmek için gereklidir, ancak gerçekte öğrendiği tek şey, Strepsiades'in tiksintiyle okulu yakmasına yol açan, toplumsal adetlere karşı alaycı bir saygısızlık ve otoriteyi küçümsemektir.

Bu Oyun Strepsiades ile başlıyor Borçlarını ödeyemediği için yasal takibata uğradığı için uyuyamayacak kadar endişeli bir şekilde yatağında oturmaktadır. Yanındaki yatakta mutlu bir şekilde uyuyan oğlu Pheidippides'in aristokrat karısı tarafından atlara karşı pahalı bir zevk duymaya teşvik edildiğinden ve ev halkının imkanlarının ötesinde yaşadığından şikayetçidir.

Strepsiades oğlunu uyandırarak ona borçtan kurtulma planını anlatır. Pheidippides ilk başta babasının planını kabul eder, ancak kısa süre sonra babasının planına kaydolması gerektiğini öğrenince fikrini değiştirir. Phrontisterion (" olarak çevrilebilir) The Thinkery " veya " Düşünce Dükkanı "), Pheidippides gibi kendine saygısı olan, atletik bir gencin dahil olmak istemeyeceği, inekler ve entelektüel serseriler için bir felsefe okulu. Strepsiades'in fikri, oğlunun kötü bir argümanı nasıl iyi göstereceğini öğrenmesi ve böylece mağdur alacaklılarını mahkemede yenmesidir. Ancak Pheidippides ikna olmaz ve Strepsiades sonunda, ilerlemiş yaşına rağmen kendisini kaydettirmeye karar veriryaş.

Düşünce Evi'nde Strepsiades, okul müdürü Sokrates'in son zamanlarda yaptığı bazı önemli keşifleri duyar; bunlar arasında bir pirenin atladığı mesafeyi tespit etmek için yeni bir ölçü birimi, bir sivrisineğin çıkardığı vızıltı sesinin kesin nedeni ve büyük bir çift pusulanın yeni bir kullanım alanı (spor salonunun duvarındaki mandallardan pelerin çalmak için) vardır. Etkilenen Strepsiades, kendisine yardım edilmesi için yalvarırBu keşiflerin arkasındaki adamla tanıştırılan Sokrates, Güneş'i ve diğer meteorolojik olayları gözlemlemek için kullandığı bir sepetin içinde tepede belirir. Filozof aşağı iner ve yeni yaşlı öğrenciyi, düşünürlerin ve diğer aylakların koruyucu tanrıçaları olan görkemli şarkı söyleyen Bulutların (oyunun Korosu haline gelirler) geçit törenini içeren bir törenle okula kabul eder.

Bulutlar Yazarın en zeki ve en çok çaba harcadığı oyunun bu olduğunu ilan eder, özgünlüğü ve geçmişte Cleon gibi nüfuzlu politikacıları alaya alma cesareti için onu överler. Seyirciler Cleon'u yolsuzlukları için cezalandırırsa ilahi lütuflar vaat ederler ve Atinalıları takvimle oynadıkları ve onu aya uydurmadıkları için azarlarlar.

Sokrates sahneye geri döner ve yeni yaşlı öğrencisinin ne kadar beceriksiz olduğunu protesto eder. Bir ders daha vermeye çalışır, Strepsiades'i düşüncelerin zihninde doğal olarak ortaya çıkmasını teşvik etmek için bir battaniyenin altına yatmaya yönlendirir. Strepsiades battaniyenin altında mastürbasyon yaparken yakalandığında, Sokrates sonunda pes eder ve onunla daha fazla bir şey yapmayı reddeder.

Strepsiades, oğlu Pheidippides'i Düşünce Okulu'na yazdırmak için gözdağı vermeye ve tehdit etmeye başvurur. Sokrates'in iki arkadaşı, Doğru ve Yanlış, Pheidippides'e hangisinin en iyi eğitimi verebileceği konusunda birbirleriyle tartışırlar; Doğru, ciddi bir disiplin ve titizlik yaşamı için bir hazırlık önerirken, Yanlış, daha tipik olan rahat ve zevkli bir yaşam için bir temel önerir.Beladan nasıl kurtulacaklarını bilen adamlar ve Atina'da önemli mevkilerde bulunanlar... Doğru yenilir, Yanlış, Pheidippides'i hayatını değiştirecek eğitimi için Düşünceevi'ne götürür ve Strepsiades evine mutlu bir adam olarak döner.

Bulutlar ikinci kez seyircilere hitap etmek için öne çıkar, festival yarışmasında birincilikle ödüllendirilmeyi talep eder, bunun karşılığında iyi yağmurlar vaat eder ve ödül verilmezse ekinleri yok edecekleri, çatıları kıracakları ve düğünleri bozacakları tehdidinde bulunurlar.

Strepsiades oğlunu okuldan almak için geri döndüğünde, karşısında yeni bir Pheidippides bulur; bir zamanlar olmaktan korktuğu solgun inek ve entelektüel serseriye dönüşmüştür, ama sözde mali sıkıntıdan kurtulmaları için konuşmaya hazırdır. Mağdur alacaklılarından ilk ikisi mahkeme celpleriyle gelir ve kendinden emin Strepsiades onları kovarküçümser ve kutlamalara devam etmek için içeriye döner.

Ancak kısa süre sonra yeniden ortaya çıkar ve "yeni" oğlunun kendisine attığı dayaktan şikayet eder. Pheidippides ortaya çıkar ve soğukkanlı ve küstah bir şekilde bir oğlun babasını dövme hakkını tartışır ve annesini de dövmekle tehdit ederek bitirir. Bunun üzerine Strepsiades, son sıkıntıları için Sokrates'i suçlayarak Düşünme Odası'na karşı öfkeye kapılır ve kölelerini itibarsızlara çılgınca bir saldırıya yönlendirirTelaşlanan öğrenciler sahneden uzaklaştırılır ve Koro, kutlayacak bir şey bulamadan sessizce okuldan ayrılır.

İlk olarak M.Ö. 423 yılında Atina'da düzenlenen Dionysia tiyatro yarışmasında sahnelenen oyun, ilk baştaki kötü tepkisinin ardından M.Ö. 420 ile 417 yılları arasında revize edilmiştir (o yıl festivalde yarışan üç oyun arasında sonuncu olmuştur). Oyun bir Eski Komedi için alışılmadık derecede ciddi Muhtemelen orijinal oyunun Şehir Dionysia'sında başarısız olmasının nedeni de buydu. Orijinal prodüksiyonun hiçbir kopyası günümüze ulaşmamıştır ve günümüze ulaşan versiyonun aslında biraz eksik olması muhtemel görünmektedir.

Ancak kötü karşılanmasına rağmen, yine de tüm Helen komedileri arasında en ünlü ve en mükemmel şekilde tamamlanmış olanlardan biri olarak kalır ve bize ulaşan en iyi lirik şiir örneklerinden bazılarını içerir.

Orijinal prodüksiyon "Bulutlar" MÖ 423 yılında Atina'nın Sparta ile devam eden Peloponez Savaşı'nda bir ateşkes ve potansiyel olarak bir barış dönemi beklediği bir zamanda geldi. Aristophanes Bu nedenle, önceki oyunlarında başlattığı saldırıları yenilemeye pek gerek görmediği anlaşılıyor (özellikle "Şövalyeler" Atina'daki savaş yanlısı hizbin popülist lideri Cleon'a karşı) ve dikkatini bunun yerine Atina'daki eğitimin yozlaşmış durumu, Thales, Anaxagoras, Democritus ve Hippocrates gibi düşünürlerin rasyonalist ve bilimsel fikirlerinden kaynaklanan "fikirler savaşı" olarak adlandırılan Eski ve Yeni meselesi ve artan inanç gibi daha geniş konulara çevirdi.Uygar toplum tanrıların bir armağanı değildi, aksine ilkel insanın hayvan benzeri varoluşundan yavaş yavaş gelişmişti.

Sokrates (oyunda küçük bir hırsız, bir sahtekar ve bir sofist olarak tasvir edilir), dünyanın en seçkin filozoflarından biriydi. Aristophanes Ayrıca maske yapımcıları tarafından kolayca karikatürize edilebilecek kötü bir yüze sahipti. "Bulutlar" Ancak oyun, filozofun acımasız karikatürü nedeniyle antik çağda bir miktar ün kazanmış ve Platon'un "Özür" Yaşlı filozofun yargılanmasına ve sonunda idam edilmesine katkıda bulunan bir faktör olarak (aslında Sokrates'in yargılanması oyunun sahnelenmesinden yıllar sonra gerçekleşmiştir).

Eski Komedi geleneğindeki oyunlarda olduğu gibi, "Bulutlar" Sadece yerel bir seyircinin anlayabileceği güncel esprilerle doludur ve çok sayıda yerel kişi ve yerden bahsedilir. Bir noktada Koro, yazarın oyunun ilk gösterimi için Atina'yı seçtiğini ilan eder (başka bir yerde de sahneleyebileceğini ima eder), ancak oyun özellikle Atinalı seyirciler için tasarlandığından bu bir şakadır.

Bir metaforu gerçek anlamıyla almak genel olarak Aristofanik nüktenin başlıca biçimlerinden biridir ve bu oyundaki örnekler arasında Sokrates'in gökyüzünde bir sepetin içinde süzülmesi (böylece boş bir hayalperest gibi havada yürümesi) ve Bulutlar'ın (deneyim zeminine dayanmayan, ancak belirli bir biçim olmadan havada asılı duran metafizik düşünceleri temsil eden veolasılıklar bölgesindeki madde).

• İngilizce çeviri (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/clouds.html
• Kelime kelime çeviri içeren Yunanca versiyon (Perseus Projesi): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0027