Awan - Aristophanes

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Komedi, Yunani, 423 SM, 1.509 baris)

Pendahuluan

Pendahuluan

Kembali ke Halaman Utama

" Awan " (Gr.) " Nephelai " ) adalah sebuah komedi karya penulis drama Yunani kuno Aristophanes yang awalnya diproduksi di Dionysia Kota Athena, Yunani 423 SEBELUM MASEHI Ini mungkin adalah yang pertama di dunia yang masih ada " komedi ide s" dan mengolok-olok mode intelektual di Athena klasik. Dalam drama tersebut, Strepsiades , seorang lansia Athena terperosok dalam hutang, mendaftarkan putranya, Pheidippides, ke sekolah filsafat Socrates sehingga dia bisa mempelajari keterampilan retorika yang diperlukan untuk mengalahkan kreditor mereka di pengadilan, meskipun yang dia pelajari hanyalah rasa tidak hormat yang sinis terhadap adat istiadat sosial dan penghinaan terhadap otoritas, yang membuat Strepsiades membakar sekolah dengan jijik.

Sinopsis - Ringkasan Awan

Lihat juga: Theogony - Hesiod

Kembali ke Halaman Utama

Dramatis Personae - Karakter

STREPSIADES

PHIDIPPIDES, putra Strepsiades

HAMBA STREPSIADES

MURID-MURID SOCRATES

SOCRATES

HANYA DISKON

WACANA YANG TIDAK ADIL

PASIAS, pemberi pinjaman uang

AMYNIAS, pemberi pinjaman uang lainnya

Lihat juga: Alcinous dalam The Odyssey: Raja yang Menjadi Penyelamat Odiseus

PADUAN SUARA AWAN

The permainan dimulai dengan Strepsiades duduk di tempat tidur, terlalu khawatir untuk tidur karena dia dihadapkan pada tindakan hukum karena tidak membayar utang. Dia mengeluh bahwa putranya, Pheidippides, yang tertidur lelap di tempat tidur di sebelahnya, telah didorong oleh istrinya yang aristokratik untuk memanjakan diri dengan selera kuda yang mahal dan rumah tangganya hidup di luar batas kemampuannya.

Strepsiades membangunkan putranya untuk memberitahukan rencananya untuk keluar dari utang. Awalnya Pheidippides setuju dengan rencana ayahnya, tetapi segera berubah pikiran ketika dia mengetahui bahwa dia harus mendaftar di Frontisterion (yang dapat diterjemahkan sebagai " The Thinkery " atau " Toko Berpikir "), sebuah sekolah filsafat untuk para kutu buku dan gelandangan intelektual yang tidak ada pemuda atletis yang memiliki harga diri seperti Pheidippides yang mau terlibat di dalamnya. Gagasan Strepsiades adalah agar putranya belajar bagaimana membuat argumen yang buruk menjadi terlihat bagus dan dengan demikian mengalahkan kreditor mereka yang dirugikan di pengadilan. Pheidippides tidak mau terbujuk, dan Strepsiades akhirnya memutuskan untuk mendaftarkan dirinya sendiri, terlepas dari usianya yang sudah lanjut.usia.

Di The Thinkery, Strepsiades mendengar tentang beberapa penemuan penting baru-baru ini yang dibuat oleh Socrates, kepala sekolah, termasuk unit pengukuran baru untuk memastikan jarak lompatan seekor kutu, penyebab pasti suara dengungan yang dibuat oleh seekor serangga, dan penggunaan baru untuk sepasang kompas besar (untuk mencuri jubah dari tiang di atas dinding gimnasium). Terkesan, Strepsiades memohon untukdiperkenalkan kepada orang di balik penemuan ini, dan Socrates muncul di atas kepala dengan keranjang yang ia gunakan untuk mengamati Matahari dan fenomena meteorologi lainnya. Filsuf ini turun dan melantik siswa baru di sekolah tersebut dalam sebuah upacara yang mencakup parade Awan yang bernyanyi megah, dewi-dewi pelindung para pemikir, dan layabouts lainnya (yang menjadi paduan suara dalam drama ini).

Awan menyatakan bahwa ini adalah drama paling cerdas dari sang pengarang dan drama yang paling banyak menghabiskan waktu dan tenaga, memujinya atas orisinalitas dan keberaniannya di masa lalu dalam mengolok-olok para politisi berpengaruh seperti Cleon. Mereka menjanjikan bantuan ilahi jika para penonton mau menghukum Cleon atas korupsinya, dan menegur orang-orang Athena karena mengacaukan kalender dan membuatnya tidak sesuai dengan bulan.

Socrates kembali ke panggung, memprotes betapa tidak kompetennya murid barunya yang sudah lanjut usia itu. Dia mencoba satu pelajaran lagi, mengarahkan Strepsiades untuk berbaring di bawah selimut untuk mendorong pikiran muncul secara alami di dalam pikirannya. Ketika Strepsiades tertangkap basah sedang bermasturbasi di balik selimut, Socrates akhirnya menyerah dan menolak untuk berurusan lagi dengannya.

Strepsiades menggunakan cara-cara yang kasar dan mengancam putranya, Pheidippides, untuk mendaftar ke The Thinkery. Dua rekan Socrates, Kanan dan Kiri, berdebat satu sama lain tentang siapa di antara mereka yang dapat menawarkan pendidikan terbaik bagi Pheidippides, dengan Kanan menawarkan persiapan untuk kehidupan yang sungguh-sungguh dengan disiplin dan ketelitian dan Kiri menawarkan fondasi untuk kehidupan yang mudah dan menyenangkan, yang lebih khas dariorang-orang yang tahu bagaimana cara berbicara untuk keluar dari masalah dan mereka yang memiliki posisi terkemuka di Athena. Right dikalahkan, Wrong membawa Pheidippides pergi ke The Thinkery untuk mendapatkan pendidikan yang mengubah hidupnya, dan Strepsiades pulang sebagai orang yang bahagia.

The Clouds maju ke depan untuk berbicara kepada penonton untuk kedua kalinya, menuntut untuk dianugerahi tempat pertama dalam kompetisi festival, sebagai imbalannya mereka menjanjikan hujan yang baik, dan mengancam bahwa mereka akan menghancurkan tanaman, menghancurkan atap, dan merusak pesta pernikahan jika mereka tidak mendapatkan hadiah tersebut.

Ketika Strepsiades kembali untuk menjemput putranya dari sekolah, dia disajikan dengan Pheidippides baru, yang secara mengejutkan berubah menjadi kutu buku pucat dan gelandangan intelektual yang pernah dia takuti, tetapi konon dipersiapkan dengan baik untuk keluar dari masalah keuangan. Dua kreditor mereka yang dirugikan tiba dengan surat panggilan pengadilan, dan Strepsiades yang percaya diri mengabaikannyadengan jijik, dan kembali ke dalam ruangan untuk melanjutkan perayaan.

Namun, dia segera muncul kembali, mengeluhkan pemukulan yang baru saja dilakukan oleh putra "barunya". Pheidippides muncul dan dengan dingin dan kurang ajar memperdebatkan hak seorang anak untuk memukuli ayahnya, diakhiri dengan mengancam akan memukuli ibunya juga. Mendengar hal ini, Strepsiades menjadi sangat marah kepada Sang Pemikir, menyalahkan Sokrates atas masalah terbarunya, dan memimpin para budaknya untuk melakukan penyerangan yang hiruk pikuk kepada orang yang tidak terpuji.Para siswa yang khawatir dikejar-kejar hingga ke luar panggung dan paduan suara, tanpa ada yang bisa dirayakan, diam-diam pergi.

Analisis

Kembali ke Halaman Utama

Meskipun awalnya diproduksi di kontes drama Dionysia Kota Athena pada tahun 423 SM, drama ini direvisi antara tahun 420 dan 417 SM setelah penerimaan awalnya yang buruk (menjadi yang terakhir dari tiga drama yang berkompetisi di festival tahun itu). Drama ini sangat serius untuk sebuah Komedi Lama dan mungkin inilah alasan mengapa drama aslinya gagal di City Dionysia. Tidak ada salinan dari produksi aslinya yang masih ada, dan sepertinya versi yang masih ada sebenarnya sedikit tidak lengkap.

Meskipun penerimaannya yang buruk, bagaimanapun juga, drama ini tetap menjadi salah satu yang paling dirayakan dan diselesaikan dengan sempurna dari semua komedi Hellenic, yang berisi beberapa contoh puisi lirik terbaik yang telah sampai kepada kita.

Produksi asli dari "Awan" pada tahun 423 Sebelum Masehi datang pada saat Athena menantikan gencatan senjata dan kemungkinan periode perdamaian dalam Perang Peloponnesia yang sedang berlangsung dengan Sparta. Aristophanes oleh karena itu tampaknya tidak melihat adanya kebutuhan untuk memperbarui serangan yang telah ia mulai dalam drama-drama sebelumnya (terutama "Para Ksatria" ) melawan Cleon, pemimpin populis faksi pro-perang di Athena, dan mengalihkan perhatiannya pada isu-isu yang lebih luas, seperti kondisi pendidikan yang korup di Athena, isu yang berulang tentang Old versus New dan apa yang disebut "pertempuran ide" yang berasal dari ide-ide rasionalis dan ilmiah para pemikir seperti Thales, Anaxagoras, Demokritus dan Hippocrates, dan keyakinan yang berkembang bahwaMasyarakat beradab bukanlah hadiah dari para dewa, melainkan berkembang secara bertahap dari keberadaan manusia primitif yang mirip binatang.

Socrates (digambarkan dalam drama sebagai pencuri kecil, penipu, dan seorang sofis) adalah salah satu filsuf paling terkenal dari Aristophanes ', dan juga tampaknya memiliki wajah yang tidak disukai sehingga mudah dijadikan karikatur oleh para pembuat topeng, dan "Awan" Namun, drama ini menjadi terkenal pada zaman kuno karena karikaturnya yang pedas tentang filsuf tersebut, dan secara khusus disebutkan dalam karya Plato "Permintaan maaf" sebagai faktor yang berkontribusi pada pengadilan dan eksekusi filsuf tua tersebut (meskipun pada kenyataannya pengadilan Socrates terjadi bertahun-tahun setelah pementasan drama tersebut).

Seperti biasa dengan drama dalam tradisi Komedi Lama, "Awan" Bertabur lelucon topikal yang hanya dapat dimengerti oleh penonton lokal, dan banyak sekali tokoh dan tempat lokal yang disebutkan. Pada satu titik, Paduan Suara menyatakan bahwa penulis memilih Athena untuk pertunjukan pertama drama ini (menyiratkan bahwa ia bisa saja memproduksinya di tempat lain), tetapi ini adalah lelucon karena drama ini secara khusus disesuaikan untuk penonton Athena.

Merupakan salah satu bentuk utama dari kecerdasan Aristophanes pada umumnya untuk mengambil metafora dalam arti harfiahnya, dan contoh dalam drama ini termasuk pengenalan Socrates yang mengambang di dalam keranjang di langit (dengan demikian berjalan di atas udara seperti seorang pemimpi yang menganggur) dan Awan itu sendiri (yang mewakili pemikiran metafisik yang tidak bertumpu pada dasar pengalaman tetapi melayang-layang tanpa bentuk yang pasti dansubstansi di wilayah kemungkinan).

Sumber daya

Kembali ke Halaman Utama

  • Terjemahan bahasa Inggris (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/clouds.html
  • Versi bahasa Yunani dengan terjemahan kata per kata (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0027

John Campbell

John Campbell adalah seorang penulis dan penggemar sastra yang ulung, yang dikenal karena apresiasinya yang dalam dan pengetahuannya yang luas tentang sastra klasik. Dengan hasrat untuk kata-kata tertulis dan daya tarik khusus untuk karya-karya Yunani dan Roma kuno, John telah mendedikasikan bertahun-tahun untuk mempelajari dan mengeksplorasi Tragedi Klasik, puisi liris, komedi baru, sindiran, dan puisi epik.Lulus dengan pujian dalam Sastra Inggris dari universitas bergengsi, latar belakang akademik John memberinya landasan yang kuat untuk menganalisis dan menafsirkan secara kritis kreasi sastra abadi ini. Kemampuannya mendalami nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan tajam Aristophanes, renungan satir Juvenal, dan narasi luas Homer dan Virgil benar-benar luar biasa.Blog John berfungsi sebagai platform terpenting baginya untuk berbagi wawasan, pengamatan, dan interpretasinya tentang mahakarya klasik ini. Melalui analisisnya yang cermat terhadap tema, karakter, simbol, dan konteks sejarah, ia menghidupkan karya-karya raksasa sastra kuno, membuatnya dapat diakses oleh pembaca dari semua latar belakang dan minat.Gaya tulisannya yang menawan melibatkan pikiran dan hati para pembacanya, menarik mereka ke dunia magis sastra klasik. Dengan setiap posting blog, John dengan terampil merangkai pemahaman ilmiahnya dengan mendalamhubungan pribadi dengan teks-teks ini, membuatnya dapat dihubungkan dan relevan dengan dunia kontemporer.Diakui sebagai otoritas di bidangnya, John telah menyumbangkan artikel dan esai ke beberapa jurnal dan publikasi sastra bergengsi. Keahliannya dalam sastra klasik juga membuatnya menjadi pembicara yang dicari di berbagai konferensi akademik dan acara sastra.Melalui prosa yang fasih dan antusiasme yang kuat, John Campbell bertekad untuk menghidupkan kembali dan merayakan keindahan abadi dan makna mendalam dari sastra klasik. Apakah Anda seorang cendekiawan yang berdedikasi atau hanya pembaca yang ingin tahu yang ingin menjelajahi dunia Oedipus, puisi cinta Sappho, drama jenaka Menander, atau kisah heroik Achilles, blog John berjanji untuk menjadi sumber yang tak ternilai yang akan mendidik, menginspirasi, dan memicu. cinta seumur hidup untuk klasik.