(Комедия, гръцки, 423 г. пр.н.е., 1509 реда)

Въведение

" Облаците " (Гр: " Нефелай " ) е комедия на древногръцкия драматург Аристофан , първоначално създадена в атинския град Дионисия на 423 Г. ПР.Н.Е. Това е може би първият в света запазен " комедия на идеята и осмива интелектуалната мода в класическа Атина. В пиесата, Strepsiades , възрастна жена Атински затънал в дълг, записва сина си Феидипид във философската школа на Сократ за да може той да усвояване на реторичните умения необходимо, за да победи кредиторите им в съда, макар че всичко, което научава, е цинично незачитане на обществените нрави и презрение към властта, което води до това, че Стрепсиад с отвращение подпалва училището.

Сайтът играта започва със Strepsiades Той седи в леглото си, твърде притеснен, за да заспи, защото е изправен пред съдебен процес за неплащане на дългове. Той се оплаква, че синът му Феидипид, блажено заспал в съседното легло, е насърчен от аристократичната си съпруга да се отдаде на скъп вкус към конете и че домакинството живее над възможностите си.

Стрепсиад събужда сина си, за да му разкаже за плана си да се измъкне от дълговете. Първоначално Феидипид се съгласява с плана на баща си, но скоро променя мнението си, когато научава, че трябва да се запише в Phrontisterion (което може да се преведе като " The Thinkery " или " Магазин за мислене "), философско училище за ботаници и интелектуални безделници, в което никой уважаващ себе си, атлетичен младеж като Феидипид не желае да участва. Идеята на Стрепсиад е синът му да се научи как да направи лош аргумент, който да изглежда добър, и по този начин да победи в съда своите ощетяващи кредитори. Феидипид обаче не се оставя да бъде убеден и Стрепсиад в крайна сметка решава да се запише сам, въпреки напредналата сивъзраст.

В "Мислителницата" Стрепсиад научава за някои от последните важни открития, направени от Сократ, ръководителя на училището, сред които нова мерна единица за определяне на разстоянието, което прескача една бълха, точната причина за бръмченето, издавано от комар, и ново приложение на голям чифт компаси (за крадене на наметала от колчетата над стената на гимназията). Впечатлен, Стрепсиад моли да бъдезапознава се с човека, който стои зад тези открития, а Сократ се появява над главата му в кошница, която той използва за наблюдение на Слънцето и други метеорологични явления. Философът слиза и въвежда новия възрастен ученик в училището на церемония, която включва парад на величествените пеещи Облаци, покровителки на мислителите и други непрофесионалисти (които се превръщат в Хора на пиесата).

Облаците заявяват, че това е най-умната пиеса на автора и че му е струвала най-много усилия, като го хвалят за оригиналността му и за смелостта му в миналото да порицава влиятелни политици като Клеон. Обещават божествени благодеяния, ако публиката накаже Клеон за корупцията му, и упрекват атиняните, че са объркали календара и са го поставили в крак с луната.

Сократ се завръща на сцената, протестирайки срещу това колко неумел е новият му възрастен ученик. Той се опитва да даде още един урок, като нарежда на Стрепсиад да легне под одеяло, за да насърчи мислите да се появят естествено в съзнанието му. Когато Стрепсиад е хванат да мастурбира под одеялото, Сократ най-накрая се отказва и отказва да има повече работа с него.

Стрепсиад прибягва до налагане на заповед и заплахи на сина си Феидипид да се запише в "Мислителницата". Двама съмишленици на Сократ, Прав и Неправ, спорят помежду си кой от тях може да предложи на Феидипид най-доброто образование, като Прав предлага подготовка за сериозен живот, изпълнен с дисциплина и строгост, а Неправ предлага основа за живот, изпълнен с лекота и удоволствия, по-типични замъжете, които знаят как да се измъкнат от неприятностите, и тези, които заемат високи постове в Атина. Правото е победено, Неправилният отвежда Феидипид в Мислителницата, за да получи образование, което ще промени живота му, а Стрепсиад се връща у дома като щастлив човек.

Облаците се обръщат към публиката за втори път, като искат да им бъде присъдено първото място в конкурса на фестивала, в замяна на което обещават добри дъждове и заплашват, че ще унищожат реколтата, ще разбият покривите и ще развалят сватбите, ако не получат наградата.

Когато Стрепсиад се връща да вземе сина си от училището, пред него се появява нов Феидипид, поразително преобразен в блед ботаник и интелектуален безделник, какъвто някога се е страхувал да стане, но уж добре подготвен да се измъкне от финансовите проблеми. Първите двама от потърпевшите кредитори пристигат с призовки за съд, а увереният Стрепсиад ги отхвърляпренебрежително и се връща вкъщи, за да продължи празненствата.

Скоро обаче той се появява отново, оплаквайки се от побоя, който "новият" му син току-що му е нанесъл. Появява се Феидипид и хладнокръвно и нагло обсъжда правото на сина да бие баща си, като накрая заплашва, че ще набие и майка му. В този момент Стрепсиад изпада в ярост срещу Мислителя, обвинявайки Сократ за последните му проблеми, и повежда робите си в бясна атака срещу безчестнияразтревожените ученици са прогонени от сцената и хорът, който няма какво да празнува, тихо си тръгва.

Макар че първоначално е поставена на драматичния конкурс "Дионисии" в Атина през 423 г. пр.н.е., пиесата е преработена между 420 и 417 г. пр.н.е. след лошия ѝ първоначален прием (тя остава последна от трите пиеси, които се състезават на фестивала през същата година). Пиесата е необичайно сериозна за стара комедия. и вероятно това е причината оригиналната пиеса да се провали в Градските дионисии. Не е запазен екземпляр от оригиналната постановка и изглежда вероятно запазената версия всъщност да е леко непълна.

Въпреки лошия си прием обаче тя остава една от най-прочутите и отлично завършени елински комедии, съдържаща някои от най-добрите образци на лирическата поезия, достигнали до нас.

Оригиналната продукция на "Облаците" през 423 г. пр.н.е. дойде в момент, когато Атина очакваше примирие и евентуален мирен период в продължаващата Пелопонеска война със Спарта. Аристофан затова очевидно не е имало нужда да подновява атаките, които е започнал в предишните си пиеси (особено "Рицарите" ) срещу Клеон, популисткия водач на провоенната фракция в Атина, и вместо това насочва вниманието си към по-широки проблеми, като корумпираното състояние на образованието в Атина, повтарящия се проблем "старото срещу новото" и така наречената "битка на идеите", произтичаща от рационалистичните и научни идеи на мислители като Талес, Анаксагор, Демокрит и Хипократ, и нарастващото убеждение, чецивилизованото общество не е дар от боговете, а се е развило постепенно от животинското съществуване на първобитния човек.

Сократ (представен в пиесата като дребен крадец, измамник и софист) е един от най-изтъкнатите философи на Аристофан ", а също така очевидно е имал лошо лице, което лесно се е поддавало на карикатури от маскарадните майстори, и "Облаците" Пиесата обаче придобива известност още в древността с язвителната си карикатура на философа и е специално спомената в Платоновата "Извинение" като фактор, допринесъл за съдебния процес и евентуалната екзекуция на стария философ (въпреки че в действителност процесът срещу Сократ се е състоял много години след представянето на пиесата).

Както е обичайно за пиесите в традицията на старата комедия, "Облаците" В един момент хорът заявява, че авторът е избрал Атина за първото представяне на пиесата (намеквайки, че е можел да я постави и на друго място), но това само по себе си е шега, тъй като пиесата е специално пригодена за атинската публика.

Една от основните форми на Аристофановото остроумие изобщо е да се възприема метафората в буквалния ѝ смисъл, а примерите в тази пиеса включват въвеждането на Сократ, който се носи в кошница в небето (и така се разхожда във въздуха като празен мечтател), и самите Облаци (представляващи метафизични мисли, които не почиват на земята на опита, а витаят без определена форма ивещество в областта на възможностите).

• Превод на английски език (Архив на класическата литература в интернет): //classics.mit.edu/Aristophanes/clouds.html
• Гръцка версия с превод дума по дума (проект Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0027