(Komedija, graikų kalba, 423 m. pr. m. e., 1509 eilučių)

Įvadas

" Debesys " (Gr: " Nefeliai " ) - senovės graikų dramaturgo komedija Aristofanas , iš pradžių pastatytas Atėnų miesto Dionizijose 423 M. PR. M. E. Tai galbūt pirmasis pasaulyje išlikęs " idėjos komedija s" ir pašiepia klasikinių Atėnų intelektualines madas. Pjesėje, Strepsiades , pagyvenęs Atėnų pasimetęs skolų, užrašo savo sūnų Feidipidą į Sokrato filosofijos mokyklą. kad jis galėtų išmokti retorikos įgūdžių. būtiną, kad teisme nugalėtų jų kreditorius, nors iš tikrųjų jis išmoksta tik ciniškos nepagarbos visuomenės papročiams ir paniekos valdžiai, dėl ko Strepsiadas iš pasibjaurėjimo sudegina mokyklą.

Svetainė žaidimas prasideda nuo Strepsiades Jis skundžiasi, kad jo sūnus Feidipidas, palaimingai miegantis gretimoje lovoje, skatinamas aristokratės žmonos pamėgdžioja brangius žirgus ir gyvena ne pagal galimybes.

Strepsiadas pažadina sūnų ir papasakoja jam apie savo planą, kaip išbristi iš skolų. Iš pradžių Feidipidas pritaria tėvo planui, bet netrukus persigalvoja, kai sužino, kad turi įstoti į Phrontisterion (kurį galima versti kaip " Mąstykla " arba " Mąstymo parduotuvė "), filosofijos mokykloje, skirtoje nerdams ir intelektualiems bambekliams, į kurią joks save gerbiantis, sportiškas jaunuolis, toks kaip Feidipidas, nenori įsitraukti. Strepsiado sumanymas - kad jo sūnus išmoktų, kaip blogą argumentą paversti geru ir taip nugalėti teisme nukentėjusius kreditorius. Tačiau Feidipido įtikinti nepavyks, ir Strepsiadas galiausiai nusprendžia įstoti pats, nepaisydamas savo pažangumo.amžius.

"Mąstykloje" Strepsiadas išgirsta apie neseniai mokyklos vadovo Sokrato padarytus svarbius atradimus, tarp jų - apie naują matavimo vienetą, leidžiantį nustatyti atstumą, kurį nušoka blusa, apie tikslią kamanės skleidžiamo dūzgimo priežastį ir naują didelių kompasų panaudojimo būdą (vogti apsiaustus nuo pakabų ant gimnazijos sienos).supažindinamas su šių atradimų autoriumi, o Sokratas pasirodo virš galvos krepšyje, kuriuo jis stebi Saulę ir kitus meteorologinius reiškinius. Filosofas nusileidžia ir įveda naują vyresnio amžiaus mokinį į mokyklą per ceremoniją, kurios metu vyksta didingų giedančių Debesų, mąstytojų ir kitų palaidūnų globėjų deivių (kurios tampa spektaklio choru), paradas.

Debesys skelbia, kad tai pati gudriausia autoriaus pjesė, kainavusi jam daugiausiai pastangų, giria jį už originalumą ir už drąsą praeityje šmeižiant tokius įtakingus politikus kaip Kleonas. Jie žada dieviškų malonių, jei žiūrovai nubaus Kleoną už jo korupciją, ir priekaištauja atėniečiams, kad jie sujaukė kalendorių ir išderino jį su mėnuliu.

Sokratas grįžta į sceną, protestuodamas dėl to, kad jo naujasis pagyvenęs mokinys yra nevykėlis. Jis bando dar kartą pamokyti Strepsiadą, liepia jam gulėti po antklode, kad mintys natūraliai kiltų jo galvoje. Kai Strepsiadas pagaunamas masturbuojantis po antklode, Sokratas galiausiai pasiduoda ir atsisako daugiau su juo bendrauti.

Strepsiadas griebiasi savo sūnaus Feidipido, kad šis, grasindamas ir gąsdindamas, įstotų į "Mąstymo mokyklą". Du Sokrato bendražygiai, Teisusis ir Klaidingasis, diskutuoja tarpusavyje, kuris iš jų gali pasiūlyti Feidipidui geriausią išsilavinimą: Teisusis siūlo paruošti jį rimtam, disciplinuotam ir griežtam gyvenimui, o Klaidingasis - lengvam ir malonumų kupinam gyvenimui, labiau būdingamvyrai, mokantys išsisukti iš bėdų, ir Atėnuose aukštas pareigas užimantys asmenys. Teisybė nugalima, Klaidingasis nuveda Feidipidą į Mąstyklą, kur jis įgyja gyvenimą keičiantį išsilavinimą, o Strepsiadas grįžta namo laimingas.

Debesys antrą kartą kreipiasi į žiūrovus, reikalaudami, kad jiems būtų suteikta pirmoji vieta festivalio konkurse, už tai jie žada gerus lietus ir grasina, kad jei nebus apdovanoti, sunaikins pasėlius, sudaužys stogus ir sugadins vestuves.

Kai Strepsiadas grįžta parsivežti sūnaus iš mokyklos, jam pasirodo naujas Feidipidas, kuris stulbinamai pasikeitęs - išblyškęs nerangus ir intelektualus nevykėlis, kuriuo kadaise bijojo tapti, bet, kaip manoma, gerai pasirengęs išsiaiškinti finansines problemas. Pirmieji du nukentėję kreditoriai atvyksta su teismo šaukimais, o pasitikintis savimi Strepsiadas juos atmeta.paniekinamai ir grįžta į namus tęsti iškilmių.

Tačiau netrukus jis vėl pasirodo, skųsdamasis, kad jį ką tik sumušė "naujasis" sūnus. Pasirodo Feidipidas ir šaltai bei įžūliai diskutuoja apie sūnaus teisę mušti savo tėvą, o pabaigoje pagrasina sumušti ir jo motiną. Strepsiadas įsiunta prieš Mąstytoją, kaltindamas Sokratą dėl jo paskutinių bėdų, ir vadovauja savo vergams, kurie įnirtingai puola negerbiamąmokykla. Išsigandę mokiniai išlekia iš scenos, o choras, neturėdamas ko švęsti, tyliai išeina.

Nors iš pradžių pjesė buvo pastatyta 423 m. pr. m. e. vykusiame Atėnų miesto Dionisijų dramos konkurse, po prasto pirmojo priėmimo (iš trijų tais metais festivalyje dalyvavusių pjesių ji liko paskutinė), 420-417 m. pr. m. e. ji buvo peržiūrėta. Pjesė neįprastai rimta senajai komedijai. Galbūt dėl šios priežasties originali pjesė nepavyko parodyti miesto Dionisijų teatre. Nėra išlikusi jokia originalaus pastatymo kopija, todėl tikėtina, kad išlikusi versija iš tikrųjų yra šiek tiek neišbaigta.

Tačiau nepaisant prasto priėmimo, ši komedija išlieka viena garsiausių ir puikiausiai išbaigtų helenistinių komedijų, kurioje yra keletas geriausių iki mūsų dienų išlikusių lyrinės poezijos pavyzdžių.

Originali produkcija "Debesys" 423 m. pr. m. e. Atėnai tikėjosi paliaubų ir galimo taikos laikotarpio vykstančiame Peloponeso kare su Sparta. Aristofanas todėl, matyt, nematė reikalo atnaujinti ankstesnėse pjesėse pradėtus išpuolius (ypač "Riteriai" ) prieš Kleoną, populistinį Atėnų karo šalininkų frakcijos lyderį, ir vietoj to atkreipė dėmesį į platesnes problemas, tokias kaip korumpuota švietimo padėtis Atėnuose, pasikartojanti senųjų ir naujųjų idėjų kova ir vadinamoji "idėjų kova", kylanti iš tokių mąstytojų kaip Talis, Anaksagoras, Demokritas ir Hipokratas racionalistinių ir mokslinių idėjų, bei stiprėjantis įsitikinimas, kadcivilizuota visuomenė nebuvo dievų dovana, o veikiau palaipsniui susiformavo iš primityvaus žmogaus gyvulinės egzistencijos.

Sokratas (pjesėje vaizduojamas kaip smulkus vagis, sukčius ir sofistas) buvo vienas iškiliausių filosofų. Aristofanas ' laikais, be to, matyt, turėjo prastą veidą, kuris lengvai pasidavė kaukių kūrėjų karikatūroms, ir "Debesys" Tačiau antikos laikais ši pjesė išgarsėjo dėl aštrios filosofo karikatūros ir buvo konkrečiai paminėta Platono veikale "Atsiprašymas" kaip veiksnys, lėmęs senojo filosofo teismą ir galiausiai egzekuciją (nors iš tikrųjų Sokrato teismas įvyko praėjus daugeliui metų po pjesės pastatymo).

Kaip įprasta senosios komedijos tradicijos pjesėms, "Debesys" pjesėje gausu aktualių juokelių, kuriuos gali suprasti tik vietinė publika, minima daugybė vietinių asmenybių ir vietovių. vienoje vietoje choras pareiškia, kad autorius pasirinko Atėnus pirmajam pjesės pastatymui (tuo norėdamas pasakyti, kad galėjo ją pastatyti kur nors kitur), tačiau tai yra pokštas, nes pjesė specialiai pritaikyta Atėnų publikai.

Viena pagrindinių Aristofano šmaikštumo formų apskritai yra suprasti metaforą tiesiogine prasme, o šios pjesės pavyzdžiai yra Sokrato, plūduriuojančio krepšyje danguje (taigi vaikščiojančio ore kaip tuščias svajotojas), ir pačių Debesų (simbolizuojančių metafizines mintis, kurios nesiremia patirtimi, bet sklando be konkrečios formos irmedžiagos galimybių srityje).

• Vertimas į anglų kalbą (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/clouds.html
• Vertimas į graikų kalbą su vertimu žodis po žodžio (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0027