(Komedi, Yunani, 425 SM, 1.234 baris)

Pendahuluan

"The Acharnians" (Gr: "Akharneis" ) adalah yang paling awal dari sebelas drama yang masih ada dari penulis drama Yunani kuno Aristophanes Drama ini pertama kali diproduksi pada tahun 425 SM dan memenangkan tempat pertama di festival Lenaia. Tokoh utama, Dikaiopolis, secara ajaib mendapatkan perjanjian damai secara pribadi dengan Sparta dan dia menikmati manfaat perdamaian meskipun ada tentangan dari beberapa rekannya sesama warga Athena.

Drama ini dimulai dengan Dikaiopolis yang duduk sendirian di Pnyx (bukit tempat majelis Athena bertemu untuk membahas masalah-masalah kenegaraan), terlihat bosan dan frustrasi. Dia mengungkapkan rasa lelahnya dengan Perang Peloponnesos, kerinduannya untuk pulang ke desanya, ketidaksabarannya terhadap majelis yang tidak dimulai tepat waktu dan tekadnya untuk mengejek para pembicara di majelis Athena yang tidak mauperdebatan untuk mengakhiri perang.

Ketika beberapa warga negara tiba dan urusan hari itu dimulai, topik pembicaraan para pembicara penting yang berpidato di hadapan majelis itu, sudah bisa ditebak, bukanlah perdamaian dan, sesuai janjinya sebelumnya, Dikaiopolis berkomentar dengan lantang mengenai penampilan mereka dan kemungkinan motif mereka (seperti duta besar yang baru saja kembali dari bertahun-tahun di istana Persia yang mengeluh tentang keramahtamahan yang mewah yang harus ia terima,dan duta besar yang baru saja kembali dari Thrace yang menyalahkan kondisi es di utara karena dia tinggal lama di sana dengan biaya publik, dll).

Namun, di pertemuan itu, Dikaiopolis bertemu dengan Amphitheus, seorang pria yang mengaku sebagai cicit abadi dari Triptolemus dan Demeter, dan yang mengklaim bahwa dia bisa mendapatkan perdamaian dengan Spartan "secara pribadi", di mana Dikaiopolis membayarnya delapan drachma. Ketika Dikaiopolis dan keluarganya merayakan perdamaian pribadinya dengan perayaan pribadi, mereka dijebak oleh Paduan Suara, sebuah gerombolan yang terdiri dariPara petani tua dan pembakar arang dari Acharnae (sebutan untuk orang Acharnia), yang membenci orang-orang Sparta karena telah menghancurkan pertanian mereka dan membenci siapa pun yang berbicara tentang perdamaian. Mereka jelas tidak bisa menerima argumen rasional, jadi Dikaiopolis mengambil sekeranjang arang Acharnae sebagai sandera dan menuntut orang-orang tua itu untuk membiarkannya pergi. Mereka setuju untuk meninggalkan Dikaiopolis dengan tenang jika dia mau mengampuni arang itu.

Dia menyerahkan "sanderanya", tetapi masih ingin meyakinkan orang-orang tua itu tentang keadilan perjuangannya, dan menawarkan untuk berbicara dengan kepala di atas balok kayu jika saja mereka mau mendengarkannya (meskipun dia sedikit khawatir setelah Cleon menyeretnya ke pengadilan karena "permainan tahun lalu"). Dia pergi ke sebelah rumah penulis terkenal Euripides Dengan mengenakan pakaian sebagai pahlawan tragis yang menyamar sebagai pengemis, dan dengan kepala di atas balok kayu, dia mengajukan kasusnya kepada Chorus of Acharnians untuk menentang perang, mengklaim bahwa semuanya dimulai karena penculikan tiga pelacur dan hanya dilanjutkan oleh para pencatut demi keuntungan pribadi.

Setengah dari paduan suara dimenangkan oleh argumennya dan setengahnya lagi tidak, dan perkelahian pun terjadi di antara kubu-kubu yang berseberangan. Perkelahian dilerai oleh jenderal Athena, Lamachus (yang juga tinggal di sebelahnya), yang kemudian diinterogasi oleh Dikaiopolis mengenai alasan mengapa ia secara pribadi mendukung perang melawan Sparta, apakah karena rasa tanggung jawab atau karena ia dibayar. Kali ini, seluruhPaduan suara dimenangkan oleh argumen Dikaiopolis, dan mereka memberikan pujian yang berlebihan padanya.

Dikaiopolis kemudian kembali ke panggung dan mendirikan sebuah pasar pribadi di mana dia dan musuh-musuh Athena dapat berdagang dengan damai, dan berbagai karakter kecil datang dan pergi dalam situasi yang aneh (termasuk seorang informan atau penjilat Athena yang dikemas dalam jerami seperti sepotong tembikar dan dibawa ke Boeotia).

Tak lama kemudian, dua orang pembawa berita tiba, yang satu memanggil Lamachus untuk berperang, yang lain memanggil Dikaiopolis untuk menghadiri pesta makan malam. Kedua pria itu pergi sesuai panggilan dan kembali tak lama kemudian, Lamachus kesakitan akibat luka-luka yang dideritanya dalam pertempuran dan dengan seorang prajurit di masing-masing lengan menopangnya, Dikaiopolis dengan riang gembira mabuk-mabukan dengan seorang gadis penari di masing-masing lengannya. Semua orang keluar di tengah-tengah perayaan umum, kecuali Lamachus, yang keluar dengan kesakitan.

"The Acharnians" adalah Aristophanes Drama ketiga, dan yang paling awal yang masih ada, pertama kali diproduksi di festival Lenaia pada tahun 425 SM oleh seorang rekannya, Callistratus, atas nama Aristophanes dan memenangkan juara pertama dalam kontes drama di sana.

Drama ini terkenal karena humornya yang tidak masuk akal dan daya tarik imajinatifnya untuk mengakhiri Perang Peloponnesia melawan Sparta, yang telah memasuki tahun keenam ketika drama ini diproduksi. Drama ini juga mewakili tanggapan penulis yang penuh semangat terhadap penuntutannya tahun sebelumnya oleh negarawan terkemuka Athena dan pemimpin pro-perang, Cleon ( Aristophanes telah didakwa memfitnah polis Athena dalam drama sebelumnya, "Orang Babilonia" yang kini telah tiada), mengungkapkan tekadnya untuk tidak menyerah pada upaya intimidasi sang demagog.

Komedi Kuno adalah bentuk drama yang sangat topikal dan penonton diharapkan akrab dengan sejumlah besar orang yang disebutkan atau disinggung dalam drama tersebut, termasuk dalam hal ini: Pericles, Aspasia, Thucydides, Lamachus, Cleon (dan beberapa pendukungnya), berbagai penyair dan sejarawan termasuk Aeschylus dan Euripides dan masih banyak lagi yang lainnya.

Seperti kebanyakan drama Aristophanes, "The Acharnians" umumnya mematuhi konvensi Komedi Lama, termasuk topeng yang mengarustamakan orang sungguhan (berlawanan dengan topeng stereotip tragedi), penggunaan teater itu sendiri sebagai tempat aksi yang sebenarnya, seringnya memparodikan tragedi, dan ejekan dan ejekan yang terus-menerus dan tanpa ampun terhadap tokoh-tokoh politik dan tokoh-tokoh yang dikenal oleh para penonton. Namun, bagaimanapun juga, mereka tidak pernah berhenti menggoda dan mengejek tokoh-tokoh politik dan tokoh-tokoh yang dikenal oleh para penonton, Aristophanes selalu menjadi inovator dan tidak takut untuk memasukkan variasi pada struktur tradisional, bentuk syair, dll.

Pengarangnya sendiri sering menjadi target utama untuk humor mock-heroic dalam drama ini, karena ia secara eksplisit mengidentifikasi dirinya dengan tokoh utama, Dikaiopolis. Karakter Dikaiopolis berbicara tentang diadili karena "permainan tahun lalu" seolah-olah ia adalah pengarangnya sendiri, sebuah contoh yang tidak biasa dari sebuah karakter yang secara tegas berbicara di luar karakternya sebagai corong pengarangnya. Pada suatu saat, Chorussecara mengejek menggambarkannya sebagai senjata terbesar Athena dalam perang melawan Sparta.

• Terjemahan bahasa Inggris (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/acharnians.html
• Versi bahasa Yunani dengan terjemahan kata per kata (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0023