Ang mga Acharnian – Aristophanes – Sinaunang Greece – Klasikal na Panitikan

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
ng estado), mukhang naiinip at bigo. Inihayag niya ang kanyang pagod sa Digmaang Peloponnesian, ang kanyang pananabik na makauwi sa kanyang nayon, ang kanyang pagkainip sa kapulungan dahil sa kabiguan nitong magsimula sa tamang oras at ang kanyang pasiya na manghina sa mga tagapagsalita sa Athenian assembly na hindi magdedebate tungkol sa pagtatapos ng digmaan. .

Kapag dumating ang ilang mamamayan at nagsimula ang araw na negosyo, ang paksa ng mahahalagang tagapagsalita na tumatalakay sa kapulungan ay, sapat na hulaan, hindi kapayapaan at, totoo sa kanyang naunang pangako, malakas na komento ni Dikaiopolis sa kanilang mga pagpapakita at malamang. motibo (tulad ng kamakailang bumalik ang ambassador mula sa maraming taon sa korte ng Persia na nagrereklamo sa marangyang mabuting pakikitungo na kinailangan niyang tiisin, at ang ambassador ay bumalik kamakailan mula sa Thrace na sinisisi ang nagyeyelong mga kondisyon sa hilaga para sa kanyang mahabang pananatili doon sa gastos ng publiko , atbp).

Tingnan din: Ang Papel ng Kababaihan sa Iliad: Paano Inilarawan ni Homer ang Babae sa Tula

Sa pagpupulong, gayunpaman, nakilala ni Dikaiopolis si Amphitheus, isang lalaking nag-aangkin na siya ang imortal na apo sa tuhod nina Triptolemus at Demeter, at nag-aangkin bukod pa rito na makakamit niya ang kapayapaan sa mga Spartan. “pribado”, kung saan binayaran siya ni Dikaiopolis ng walong drakma. Habang ipinagdiriwang ni Dikaiopolis at ng kanyang pamilya ang kanyang pribadong kapayapaan na may pribadong selebrasyon, itinayo sila ng Chorus, isang mandurumog ng matatandang magsasaka at mga charcoal burner mula sa Acharnae (ang mga Acharnian ng titulo), na napopoot sa mga Spartan sa pagsira sa kanilang mga sakahan at na napopoot sa sinuman nanagsasalita ng kapayapaan. Malinaw na hindi sila pumapayag sa makatuwirang argumento, kaya kinuha ni Dikaiopolis ang isang basket ng Acharnian na uling bilang prenda at hiniling na pabayaan siya ng matatandang lalaki. Sumasang-ayon silang umalis sa Dikaiopolis nang mapayapa kung iiwas lamang niya ang uling.

Ibinigay niya ang kanyang "hostage", ngunit gusto pa rin niyang kumbinsihin ang mga matatanda sa katarungan ng kanyang layunin, at nag-alok na makipag-usap sa kanyang ulo. sa isang chopping block kung maririnig lang nila siya (bagaman medyo nababahala siya matapos siyang kaladkarin ni Cleon sa korte dahil sa “laro noong nakaraang taon”). Pumunta siya sa tabi ng bahay ng kilalang may-akda Euripides para humingi ng tulong sa kanyang talumpati laban sa digmaan at humiram ng costume ng pulubi sa isa sa kanyang mga trahedya. Kaya't nakasuot bilang isang trahedya na bayani na nagbabalatkayo bilang isang pulubi, at ang kanyang ulo ay nasa chopping block, siya ay naghain ng kanyang kaso sa Chorus of Acharnians para sa pagsalungat sa digmaan, na sinasabing ang lahat ay nagsimula dahil sa pagdukot ng tatlong courtesan at ipinagpatuloy lamang ng mga profiteers para sa pansariling pakinabang.

Ang kalahati ng Koro ay napagtagumpayan ng kanyang mga argumento at ang kalahati ay hindi, at isang away ang sumiklab sa pagitan ng magkasalungat na kampo. Ang labanan ay sinira ng Athenian na heneral na si Lamachus (na nagkataon na nakatira sa tabi-tabi), na pagkatapos ay tinanong ni Dikaiopolis kung bakit personal niyang sinusuportahan ang digmaan laban sa Sparta, kung ito man ay wala sa kanyang tungkulin o dahil siya ay binabayaran. . Sa pagkakataong ito, angAng buong Koro ay napagtagumpayan ng mga argumento ni Dikaiopolis, at sila ay labis na nagpupuri sa kanya.

Dikaiopolis pagkatapos ay bumalik sa entablado at nagtayo ng isang pribadong pamilihan kung saan siya at ang mga kaaway ng Athens ay maaaring makipagkalakalan nang mapayapa, at iba't ibang menor de edad. dumarating at umaalis ang mga karakter sa mga nakakatawang pangyayari (kabilang ang isang taga-Atenas na informer o sycophant na nakaimpake sa dayami tulad ng isang piraso ng palayok at dinala sa Boeotia).

Di nagtagal, dumating ang dalawang tagapagbalita, ang isa ay tumatawag kay Lamachus para sa digmaan, ang iba pang tumatawag kay Dikaiopolis sa isang dinner party. Ang dalawang lalaki ay pumunta bilang ipinatawag at bumalik sa lalong madaling panahon, si Lamachus sa sakit mula sa mga pinsalang natamo sa labanan at may isang sundalo sa bawat braso na umaalalay sa kanya, si Dikaiopolis ay masayang lasing at may sumasayaw na batang babae sa bawat braso. Lahat ay lumalabas sa gitna ng mga pangkalahatang pagdiriwang, maliban kay Lamachus, na lumalabas nang may sakit.

Pagsusuri

Bumalik sa Itaas ng Pahina

Tingnan din: Catullus 14 Pagsasalin

“The Acharnians” was Aristophanes ' pangatlo, at pinakamaagang nakaligtas, maglaro. Ito ay unang ginawa sa Lenaia festival noong 425 BCE ng isang associate, Callistratus, sa ngalan ng kabataan Aristophanes , at nanalo ito sa unang pwesto sa patimpalak sa drama doon.

Ang dula ay kapansin-pansin sa kanyang walang katotohanang katatawanan at sa mapanlikhang apela nito para sa pagwawakas sa Peloponnesian War laban sa mga Spartan, na nasa ika-anim na taon na nito noong ginawa ang dula. Kinakatawan din nito angang masiglang tugon ng may-akda sa kanyang pag-uusig noong nakaraang taon ng kilalang estadista ng Athens at pinuno ng pro-digmaan, si Cleon ( Aristophanes ay kinasuhan ng paninirang-puri sa Athenian polis sa kanyang nakaraang dula, “The Babylonians” , nawala na ngayon), na inilalantad ang kanyang determinasyon na huwag sumuko sa mga pagtatangka ng demagogue sa pananakot.

Ang Old Comedy ay isang napaka-pangkasalukuyan na anyo ng drama at inaasahang pamilyar ang mga manonood sa napakalaking bilang ng mga taong pinangalanan o binanggit sa dula, kabilang sa kasong ito: Pericles, Aspasia, Thucydides, Lamachus, Cleon (at ilan sa kanyang mga tagasuporta), iba't ibang makata at istoryador kabilang ang Aeschylus at Euripides , at marami, marami pang iba.

Tulad ng karamihan sa mga dula ni Aristophanes, Karaniwang sumusunod ang “The Acharnians” sa mga kumbensyon ng Old Comedy, kabilang ang mga maskara na naglalarawan ng mga totoong tao (bilang laban sa mga stereotypical na maskara ng trahedya), ang paggamit ng mismong teatro bilang tunay na eksena ng aksyon, ang madalas na parody ng trahedya, at ang palagian at walang awa na panunukso at panunuya ng kapwa pulitikal na pigura at ng sinumang personalidad na kilala ng manonood. Gayunpaman, Aristophanes ay palaging isang innovator at hindi natatakot na isama ang mga pagkakaiba-iba sa mga tradisyonal na istruktura, mga anyo ng taludtod, atbp.

Ang may-akda mismo ay madalas na nagiging pangunahing target para sa mock-heroic humor ng dula , habang tahasan niyang kinikilalaang kanyang sarili kasama ang pangunahing tauhan, si Dikaiopolis. Ang karakter ni Dikaiopolis ay nagsasalita tungkol sa pag-uusig dahil sa "laro noong nakaraang mga taon" na para bang siya mismo ang may-akda, isang hindi pangkaraniwang pagkakataon ng isang karakter na malinaw na nagsasalita nang walang karakter bilang tagapagsalita ng may-akda. Sa isang punto, mapanuksong inilalarawan siya ng Chorus bilang ang pinakadakilang sandata ng Athen sa digmaan laban sa Sparta.

Mga Mapagkukunan

Bumalik sa Tuktok ng Pahina

  • Pagsasalin sa Ingles (Internet Classics Archive): //classics. mit.edu/Aristophanes/acharnians.html
  • Greek na bersyon na may pagsasalin sa bawat salita (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text :1999.01.0023

(Komedya, Greek, 425 BCE, 1,234 na linya)

Introduksyon

John Campbell

Si John Campbell ay isang mahusay na manunulat at mahilig sa panitikan, na kilala sa kanyang malalim na pagpapahalaga at malawak na kaalaman sa klasikal na panitikan. Sa pagkahilig para sa nakasulat na salita at isang partikular na pagkahumaling para sa mga gawa ng sinaunang Greece at Roma, si John ay nagtalaga ng mga taon sa pag-aaral at paggalugad ng Classical Tragedy, liriko na tula, bagong komedya, pangungutya, at epikong tula.Nagtapos na may mga karangalan sa English Literature mula sa isang prestihiyosong unibersidad, ang akademikong background ni John ay nagbibigay sa kanya ng isang matibay na pundasyon upang kritikal na pag-aralan at bigyang-kahulugan ang walang hanggang mga likhang pampanitikan na ito. Tunay na katangi-tangi ang kanyang kakayahang magsaliksik sa mga nuances ng Poetics ni Aristotle, mga liriko na ekspresyon ni Sappho, matalas na talino ni Aristophanes, mga satirical na pagmumuni-muni ni Juvenal, at ang mga malalawak na salaysay nina Homer at Virgil.Ang blog ni John ay nagsisilbing pinakamahalagang plataporma para maibahagi niya ang kanyang mga insight, obserbasyon, at interpretasyon ng mga klasikal na obra maestra na ito. Sa pamamagitan ng kanyang masusing pagsusuri sa mga tema, karakter, simbolo, at kontekstong pangkasaysayan, binibigyang-buhay niya ang mga gawa ng mga sinaunang higanteng pampanitikan, na ginagawang naa-access ang mga ito sa mga mambabasa ng lahat ng pinagmulan at interes.Ang kanyang kaakit-akit na istilo ng pagsulat ay umaakit sa isip at puso ng kanyang mga mambabasa, na iginuhit sila sa mahiwagang mundo ng klasikal na panitikan. Sa bawat post sa blog, mahusay na pinagsasama-sama ni John ang kanyang pag-unawa sa iskolar na may malalimpersonal na koneksyon sa mga tekstong ito, na ginagawa itong maiugnay at may kaugnayan sa kontemporaryong mundo.Kinikilala bilang isang awtoridad sa kanyang larangan, nag-ambag si John ng mga artikulo at sanaysay sa ilang prestihiyosong literary journal at publikasyon. Ang kanyang kadalubhasaan sa klasikal na panitikan ay nagdulot din sa kanya ng isang hinahangad na tagapagsalita sa iba't ibang mga akademikong kumperensya at mga kaganapang pampanitikan.Sa pamamagitan ng kanyang mahusay na prosa at masigasig na sigasig, determinado si John Campbell na buhayin at ipagdiwang ang walang hanggang kagandahan at malalim na kahalagahan ng klasikal na panitikan. Kung ikaw ay isang dedikadong iskolar o simpleng isang mausisa na mambabasa na naghahangad na tuklasin ang mundo ni Oedipus, mga tula ng pag-ibig ni Sappho, mga nakakatawang dula ni Menander, o ang mga kabayanihan ni Achilles, ang blog ni John ay nangangako na isang napakahalagang mapagkukunan na magtuturo, magbibigay inspirasyon, at mag-aapoy. isang panghabambuhay na pag-ibig para sa mga klasiko.