เมื่อพลเมืองบางคนมาถึงและงานของวันเริ่มต้นขึ้น หัวข้อของผู้พูดคนสำคัญที่ปราศรัยในที่ประชุมก็พอจะคาดเดาได้ ไม่ใช่สันติภาพ และตามคำสัญญาก่อนหน้านี้ Dikaiopolis แสดงความคิดเห็นเสียงดังเกี่ยวกับการปรากฏตัวของพวกเขาและความเป็นไปได้ แรงจูงใจ (เช่น เอกอัครราชทูตเพิ่งกลับมาจากหลายปีที่ราชสำนักเปอร์เซียโดยบ่นถึงการต้อนรับที่ฟุ่มเฟือยที่เขาต้องอดทน และเอกอัครราชทูตเพิ่งกลับมาจากเทรซซึ่งกล่าวโทษสภาพน้ำแข็งทางตอนเหนือสำหรับการพำนักระยะยาวที่นั่นโดยเป็นค่าใช้จ่ายของประชาชน ฯลฯ)

อย่างไรก็ตาม ในการประชุม Dikaiopolis ได้พบกับ Amphitheus ชายผู้อ้างว่าเป็นเหลนผู้เป็นอมตะของ Triptolemus และ Demeter และผู้ที่อ้างยิ่งกว่านั้นว่าเขาสามารถสงบศึกกับชาวสปาร์ตันได้ “ส่วนตัว” ซึ่ง Dikaiopolis จ่ายให้เขาแปดดรัชมา ขณะที่ Dikaiopolis และครอบครัวของเขาฉลองความสงบส่วนตัวด้วยงานเฉลิมฉลองส่วนตัว พวกเขาก็ถูกจัดตั้งขึ้นโดย Chorus กลุ่มชาวนาสูงอายุและคนเผาถ่านจาก Acharnae (Acharnians ชื่อเรื่อง) ซึ่งเกลียดชังชาวสปาร์ตันที่ทำลายฟาร์มของพวกเขาและ ใครเกลียดใครพูดคุยสันติภาพ เห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่คล้อยตามการโต้เถียงอย่างมีเหตุผล ดังนั้น Dikaiopolis จึงจับตะกร้าถ่าน Acharnian เป็นตัวประกันและเรียกร้องให้ชายชราปล่อยเขาไว้ตามลำพัง พวกเขาตกลงที่จะปล่อย Dikaiopolis ไว้อย่างสงบหากเขายอมทิ้งถ่านไว้

เขายอมจำนน "ตัวประกัน" ของเขา แต่ก็ยังต้องการโน้มน้าวชายชราถึงความยุติธรรมในคดีของเขาและเสนอที่จะพูดด้วยหัวหน้าของเขา บนเขียงหากเพียงพวกเขาจะได้ยินเขา (แม้ว่าเขาจะวิตกเล็กน้อยหลังจากที่ Cleon ลากเขาขึ้นศาลในเรื่อง "การเล่นปีที่แล้ว" ) เขาเดินไปที่บ้านของนักเขียนชื่อดัง ยูริพิดิส เพื่อขอความช่วยเหลือเกี่ยวกับสุนทรพจน์ต่อต้านสงครามของเขา และขอยืมเครื่องแต่งกายของขอทานจากโศกนาฏกรรมครั้งหนึ่งของเขา ด้วยเหตุนี้จึงแต่งกายเป็นวีรบุรุษผู้โศกนาฏกรรมโดยปลอมตัวเป็นขอทาน และศีรษะของเขาอยู่บนเขียง เขายื่นเรื่องต่อ Chorus of Acharnians เพื่อต่อต้านสงคราม โดยอ้างว่าทั้งหมดเริ่มต้นขึ้นเนื่องจากการลักพาตัวของโสเภณีสามคน และเป็น แต่ยังคงดำเนินต่อไปโดยผู้หาผลประโยชน์เพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว

ครึ่งหนึ่งของคณะนักร้องประสานเสียงได้รับชัยชนะจากการโต้เถียงของเขาและอีกครึ่งหนึ่งไม่ใช่ และการทะเลาะวิวาทระหว่างค่ายฝ่ายตรงข้าม การต่อสู้ยุติลงโดยนายพลชาวเอเธนส์ ลามาคัส (ซึ่งบังเอิญอาศัยอยู่ข้างบ้านด้วย) ซึ่งถูกถามโดยดิไคโอโปลิสว่าทำไมเขาถึงสนับสนุนการทำสงครามกับสปาร์ตาเป็นการส่วนตัว ไม่ว่าจะเป็นเพราะหน้าที่หรือเพราะเขาได้รับค่าจ้าง . ในครั้งนี้ อคณะนักร้องประสานเสียงทั้งหมดได้รับชัยชนะจากการโต้เถียงของ Dikaiopolis และพวกเขาก็ชมเชยเขาอย่างฟุ่มเฟือย

จากนั้น Dikaiopolis ก็กลับไปที่เวทีและตั้งตลาดส่วนตัวที่เขาและศัตรูของเอเธนส์สามารถซื้อขายกันอย่างสันติ ตัวละครต่างๆ ไปมาในสถานการณ์ที่ตลกขบขัน (รวมถึงผู้แจ้งข่าวชาวเอเธนส์หรือคนเขียนข้อความซึ่งถูกบรรจุอยู่ในฟางเหมือนเศษภาชนะดินเผาและถูกส่งไปยังโบโอเทีย)

ในไม่ช้า ผู้ประกาศสองคนก็มาถึง คนหนึ่งเรียกลามาคัสให้ทำสงคราม อีกคนเรียก Dikaiopolis ไปงานเลี้ยงอาหารค่ำ ชายทั้งสองไปตามที่เรียกตัวและกลับมาหลังจากนั้นไม่นาน ลามาคัสเจ็บปวดจากอาการบาดเจ็บจากการสู้รบและมีทหารที่แขนแต่ละข้างพยุงเขาขึ้น ดิไคโอโปลิสเมาอย่างสนุกสนานและมีสาวเต้นรำอยู่บนแขนแต่ละข้าง ทุกคนออกไปท่ามกลางการเฉลิมฉลอง ยกเว้นลามาคัสที่ออกไปด้วยความเจ็บปวด

“The Acharnians” คือ Aristophanes ' ที่สามและเร็วที่สุดที่รอดชีวิตเล่น มีการผลิตครั้งแรกในเทศกาล Lenaia ในปี 425 ก่อนคริสตศักราชโดยเพื่อนร่วมงาน Callistratus ในนามของ Aristophanes รุ่นเยาว์ และได้รับรางวัลที่หนึ่งในการประกวดละครที่นั่น

บทละครคือ โดดเด่นด้วยอารมณ์ขันที่ไร้สาระและจินตนาการที่ดึงดูดเพื่อยุติสงครามเพโลพอนนีเซียนกับชาวสปาร์ตัน ซึ่งเข้าสู่ปีที่หกแล้วเมื่อละครเรื่องนี้ถูกสร้างขึ้น นอกจากนี้ยังแสดงถึงการตอบสนองอย่างกระตือรือร้นของผู้เขียนต่อการดำเนินคดีของเขาเมื่อปีก่อนโดยรัฐบุรุษชาวเอเธนส์และผู้นำที่สนับสนุนสงคราม คลีออน ( อริสโตฟาน ถูกตั้งข้อหาใส่ร้ายโปลิสของเอเธนส์ในบทละครก่อนหน้าของเขา “The Babylonians” ซึ่งสูญหายไปแล้ว) เผยให้เห็นความตั้งใจของเขาที่จะไม่ยอมอ่อนข้อให้กับความพยายามข่มขู่ของกลุ่มผู้ชุมนุม

ละครตลกแบบเก่าเป็นรูปแบบละครที่มีเนื้อหาเฉพาะประเด็นสูง และคาดว่าผู้ชมจะคุ้นเคยกับละครตลกเรื่องใหญ่ จำนวนผู้ที่ได้รับการตั้งชื่อหรือกล่าวถึงในบทละคร ซึ่งรวมถึงในกรณีนี้: Pericles, Aspasia, Thucydides, Lamachus, Cleon (และผู้สนับสนุนของเขาอีกหลายคน) กวีและนักประวัติศาสตร์หลายคน รวมทั้ง Aeschylus และ Euripides และอื่น ๆ อีกมากมาย

เช่นเดียวกับบทละครส่วนใหญ่ของอริส “The Acharnians” โดยทั่วไปแล้วจะเป็นไปตามแบบแผนของละครตลกยุคเก่า รวมถึงหน้ากากที่แสดงภาพล้อเลียนคนจริง (เช่น ตรงกันข้ามกับหน้ากากของโศกนาฏกรรมที่เหมารวมไว้) การใช้โรงละครเป็นฉากจริงของการกระทำ การล้อเลียนโศกนาฏกรรมบ่อยครั้ง และการล้อเลียนและเหน็บแนมอย่างต่อเนื่องและไร้ความปรานีทั้งบุคคลสำคัญทางการเมืองและบุคคลใดๆ ที่ผู้ชมรู้จัก อย่างไรก็ตาม อริสโตฟาน เป็นผู้ริเริ่มเสมอมาและไม่กลัวที่จะรวมเอาการเปลี่ยนแปลงของโครงสร้างดั้งเดิม รูปแบบบทร้อยกรอง ฯลฯ

ผู้เขียนเองมักจะตกเป็นเป้าหมายหลักสำหรับอารมณ์ขันเยาะเย้ยวีรบุรุษของบทละคร ดังที่เขาระบุไว้อย่างชัดเจนตัวเองกับตัวเอก Dikaiopolis ตัวละครของ Dikaiopolis พูดถึงการถูกดำเนินคดีใน “บทละครปีที่แล้ว” ราวกับว่าเขาเป็นผู้เขียนเอง ซึ่งเป็นตัวอย่างที่ผิดปกติของตัวละครที่พูดอย่างชัดเจนโดยปราศจากตัวละครในฐานะกระบอกเสียงของผู้แต่ง จนถึงจุดหนึ่ง คณะนักร้องประสานเสียงเย้ยหยันว่าเขาเป็นอาวุธที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเอเธนส์ในการทำสงครามกับสปาร์ตา

• การแปลภาษาอังกฤษ (Internet Classics Archive): //classics mit.edu/Aristophanes/acharnians.html
• ฉบับภาษากรีกพร้อมการแปลแบบคำต่อคำ (โครงการ Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text :1999.01.0023

(ตลก กรีก 425 ก่อนคริสตศักราช 1,234 บรรทัด)

บทนำ