ಆಚಾರ್ನಿಯನ್ನರು - ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ - ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ - ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
ರಾಜ್ಯದ), ಬೇಸರ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಅವರು ಪೆಲೊಪೊನೇಸಿಯನ್ ಯುದ್ಧದೊಂದಿಗಿನ ದಣಿವು, ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ಹಂಬಲ, ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಸಹನೆ ಮತ್ತು ಅಥೆನಿಯನ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವವರನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸದ ಅವರ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. .

ಕೆಲವು ನಾಗರಿಕರು ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ದಿನದ ವ್ಯವಹಾರವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಪ್ರಮುಖ ಭಾಷಣಕಾರರು ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವ ವಿಷಯವು ನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ, ಶಾಂತಿ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಭರವಸೆಯಂತೆ, ಡಿಕಾಯೊಪೊಲಿಸ್ ಅವರ ನೋಟ ಮತ್ತು ಸಂಭವನೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉದ್ದೇಶಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಯಭಾರಿಯು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಾನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾದ ಅದ್ದೂರಿ ಆತಿಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರುತ್ತಾ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಲು ಉತ್ತರದ ಹಿಮಾವೃತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ರಾಯಭಾರಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಥ್ರೇಸ್‌ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ. , ಇತ್ಯಾದಿ).

ಸಹ ನೋಡಿ: ಒಡಿಸ್ಸಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ - ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಎಪಿಕ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸಿತು?

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ, ಡಿಕಾಯೊಪೊಲಿಸ್ ಆಂಫಿಥಿಯಸ್‌ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಟ್ರಿಪ್ಟೋಲೆಮಸ್ ಮತ್ತು ಡಿಮೀಟರ್‌ನ ಅಮರ ಮೊಮ್ಮಗ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ಪಾರ್ಟನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ", ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಡಿಕಾಯೊಪೊಲಿಸ್ ಅವರಿಗೆ ಎಂಟು ಡ್ರಾಚ್ಮಾಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡಿಕಾಯೊಪೊಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ತನ್ನ ಖಾಸಗಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಕೋರಸ್‌ನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ರೈತರು ಮತ್ತು ಆಚಾರ್ನೇ (ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅಚಾರ್ನಿಯನ್ನರು) ನಿಂದ ಇದ್ದಿಲು ಸುಡುವವರ ಗುಂಪು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜಮೀನುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆಶಾಂತಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಾದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಡಿಕಾಯೊಪೊಲಿಸ್ ಆಚಾರ್ನಿಯನ್ ಇದ್ದಿಲಿನ ಬುಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒತ್ತೆಯಾಳಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಇದ್ದಿಲು ಬಿಟ್ಟರೆ ಮಾತ್ರ ಡಿಕಾಯೊಪೊಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬಿಡಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ.

ಅವನು ತನ್ನ "ಒತ್ತೆಯಾಳು" ವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಕಾರಣದ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮುದುಕರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾನೆ. ಚಾಪಿಂಗ್ ಬ್ಲಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಮಾತ್ರ (ಕಳೆದ ವರ್ಷದ ನಾಟಕದ" ಮೇಲೆ ಕ್ಲಿಯೋನ್ ಅವರನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಎಳೆದ ನಂತರ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಆತಂಕಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರು). ಅವನು ತನ್ನ ಯುದ್ಧ-ವಿರೋಧಿ ಭಾಷಣದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ಭಿಕ್ಷುಕನ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯಲು ಹೆಸರಾಂತ ಲೇಖಕ ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಮುಂದಿನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಭಿಕ್ಷುಕನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ದುರಂತ ನಾಯಕನಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸಿ, ತಲೆಯನ್ನು ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಆಚಾರ್ನಿಯರ ಕೋರಸ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ಹೂಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಮೂರು ವೇಶ್ಯೆಯರ ಅಪಹರಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಲಾಭಕೋರರು ಮಾತ್ರ ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕೋರಸ್‌ನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗವು ಅವನ ವಾದಗಳಿಂದ ಗೆದ್ದಿದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದರ್ಧವು ಗೆದ್ದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎದುರಾಳಿ ಶಿಬಿರಗಳ ನಡುವೆ ಜಗಳ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅಥೆನಿಯನ್ ಜನರಲ್ ಲಾಮಾಚಸ್ (ಅವರು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ) ನಿಂದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಡಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಡಿಕಾಯೊಪೊಲಿಸ್ ಅವರು ಸ್ಪಾರ್ಟಾ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಏಕೆ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅವರು ಹಣ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. . ಈ ಬಾರಿ, ದಿಡಿಕಾಯೊಪೊಲಿಸ್‌ನ ವಾದಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋರಸ್ ಗೆದ್ದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ದಿ ಸಿಕೋನ್ಸ್ ಇನ್ ದಿ ಒಡಿಸ್ಸಿ: ಹೋಮರ್ಸ್ ಎಕ್ಸಾಂಪಲ್ ಆಫ್ ಕರ್ಮ ರಿಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್

ಡಿಕಾಯೊಪೊಲಿಸ್ ನಂತರ ವೇದಿಕೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಶತ್ರುಗಳು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಖಾಸಗಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರಗಳು ಪ್ರಹಸನದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತವೆ (ಒಬ್ಬ ಅಥೆನಿಯನ್ ಇನ್ಫಾರ್ಮರ್ ಅಥವಾ ಸೈಕೋಫ್ಯಾಂಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ, ಅವರು ಮಣ್ಣಿನ ತುಂಡಿನಂತೆ ಒಣಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿ ಬೊಯೊಟಿಯಾಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ).

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಇಬ್ಬರು ಹೆರಾಲ್ಡ್‌ಗಳು ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬರು ಲಾಮಾಚಸ್‌ನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆದರು, ಇತರರು ಡಿಕಾಯೊಪೊಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಔತಣಕೂಟಕ್ಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕರೆಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಗಾಯಗಳಿಂದ ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಲಾಮಾಚಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ತೋಳಿನಲ್ಲೂ ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಡಿಕಾಯೊಪೊಲಿಸ್ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕುಡಿದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ತೋಳಿನ ಮೇಲೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಹುಡುಗಿಯೊಂದಿಗೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲರೂ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೋವಿನಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಲಾಮಾಚಸ್ ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ> ಪುಟದ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ

“ದಿ ಆಚಾರ್ನಿಯನ್ಸ್” ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ' ಮೂರನೆಯದು, ಮತ್ತು ಮೊದಲಿನ ಉಳಿದಿರುವ, ಆಟ. ಇದನ್ನು ಮೊದಲು 425 BCE ನಲ್ಲಿ ಲೆನಾಯಾ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಯುವ ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಪರವಾಗಿ ಸಹವರ್ತಿ ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟ್ರೇಟಸ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನಾಟಕ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು.

ನಾಟಕ ಅದರ ಅಸಂಬದ್ಧ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಪೆಲೋಪೊನೇಸಿಯನ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಅದರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮನವಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಾಟಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ ಆರನೇ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಲುಪಿತ್ತು. ಇದು ಸಹ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆಪ್ರಮುಖ ಅಥೇನಿಯನ್ ರಾಜನೀತಿಜ್ಞ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ-ಪರ ನಾಯಕ ಕ್ಲಿಯೋನ್ ( ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ನಾಟಕವಾದ “ದಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ಸ್” ನಲ್ಲಿ ಅಥೆನಿಯನ್ ಪೋಲಿಸ್ ಅನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದ ಆರೋಪವನ್ನು ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು. , ಈಗ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ), ಡೆಮಾಗೋಗ್‌ನ ಬೆದರಿಕೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಮಣಿಯದಿರುವ ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹಳೆಯ ಹಾಸ್ಯವು ನಾಟಕದ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಯಿಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ದೊಡ್ಡದರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಅಥವಾ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆ: ಪೆರಿಕಲ್ಸ್, ಆಸ್ಪಾಸಿಯಾ, ಥುಸಿಡೈಡ್ಸ್, ಲಾಮಾಕಸ್, ಕ್ಲಿಯೋನ್ (ಮತ್ತು ಅವರ ಹಲವಾರು ಬೆಂಬಲಿಗರು), ವಿವಿಧ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಮತ್ತು ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ , ಮತ್ತು ಅನೇಕ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ.

ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್‌ನ ಬಹುತೇಕ ನಾಟಕಗಳಂತೆ, “ದಿ ಆಚಾರ್ನಿಯನ್ಸ್” ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಹಾಸ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಜನರನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರ ಮಾಡಿದ ಮುಖವಾಡಗಳು (ಅಂತೆ) ದುರಂತದ ರೂಢಮಾದರಿಯ ಮುಖವಾಡಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ), ಥಿಯೇಟರ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯ ನೈಜ ದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು, ದುರಂತವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಡಂಬನೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ ಕೀಟಲೆ ಮತ್ತು ಗೇಲಿ ಮಾಡುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸತನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಚನೆಗಳು, ಪದ್ಯ ರೂಪಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ.

ಲೇಖಕ ಸ್ವತಃ ನಾಟಕದ ಅಣಕು-ವೀರ ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ , ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದಂತೆಸ್ವತಃ ನಾಯಕ ಡಿಕಾಯೊಪೊಲಿಸ್ ಜೊತೆ. ಡಿಕಾಯೊಪೊಲಿಸ್‌ನ ಪಾತ್ರವು "ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳ ನಾಟಕ" ದ ಮೇಲೆ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಜರುಗಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಲೇಖಕನಂತೆ, ಒಂದು ಪಾತ್ರವು ಲೇಖಕರ ಮುಖವಾಣಿಯಂತೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಕೋರಸ್ ಅವನನ್ನು ಸ್ಪಾರ್ಟಾ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಅಸ್ತ್ರ ಎಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಟದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ

  • ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ (ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಆರ್ಕೈವ್): //ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್. mit.edu/Aristophanes/acharnians.html
  • ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿ ಪದದಿಂದ ಪದದ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ (ಪರ್ಸಿಯಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text :1999.01.0023

(ಕಾಮಿಡಿ, ಗ್ರೀಕ್, 425 BCE, 1,234 ಸಾಲುಗಳು)

ಪರಿಚಯ

John Campbell

ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಬೆಲ್ ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉತ್ಸಾಹಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಳವಾದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಲಿಖಿತ ಪದದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಆಕರ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜಾನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದುರಂತ, ಭಾವಗೀತೆ, ಹೊಸ ಹಾಸ್ಯ, ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪರಿಶೋಧನೆಗೆ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಜಾನ್ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಈ ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ರಚನೆಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಬಲವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್, ಸಫೊನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್‌ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬುದ್ಧಿ, ಜುವೆನಲ್‌ನ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮ್ಯೂಸಿಂಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಮರ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿಲ್‌ರ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ.ಜಾನ್ ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್ ಈ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳ ಒಳನೋಟಗಳು, ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷಯಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಅವರ ನಿಖರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ದೈತ್ಯರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಜೀವ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಓದುಗರಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೀಯ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯು ಅವರ ಓದುಗರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಜಾನ್ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆಈ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.ತನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜಾನ್ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಪರಿಣತಿಯು ಅವರನ್ನು ವಿವಿಧ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೆಯ ಭಾಷಣಕಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ.ಅವರ ನಿರರ್ಗಳ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಕಟ ಉತ್ಸಾಹದ ಮೂಲಕ, ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಚರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಸಮರ್ಪಿತ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಈಡಿಪಸ್, ಸಫೊ ಅವರ ಪ್ರೇಮ ಕವಿತೆಗಳು, ಮೆನಾಂಡರ್‌ನ ಹಾಸ್ಯಮಯ ನಾಟಕಗಳು ಅಥವಾ ಅಕಿಲ್ಸ್‌ನ ವೀರರ ಕಥೆಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಬಯಸುವ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಓದುಗರಾಗಿರಲಿ, ಜಾನ್‌ನ ಬ್ಲಾಗ್ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಹೊತ್ತಿಸುವ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಜೀವಮಾನದ ಪ್ರೀತಿ.