अचर्नियन - अरिस्टोफेन्स - प्राचीन ग्रीस - शास्त्रीय साहित्य

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
राज्य का), ऊबा हुआ और निराश दिख रहा है। वह पेलोपोनेसियन युद्ध से अपनी थकावट, अपने गांव में घर जाने की अपनी लालसा, विधानसभा के समय पर शुरू न हो पाने के प्रति अपनी अधीरता और एथेनियन विधानसभा में वक्ताओं को परेशान करने के अपने संकल्प को प्रकट करता है जो युद्ध के अंत पर बहस नहीं करेंगे। .

जब कुछ नागरिक आते हैं और दिन का कामकाज शुरू होता है, तो सभा को संबोधित करने वाले महत्वपूर्ण वक्ताओं का विषय, जैसा कि अनुमान था, शांति नहीं है और, अपने पहले के वादे के अनुसार, डिकैओपोलिस उनकी उपस्थिति और संभावितता पर जोर से टिप्पणी करता है उद्देश्य (जैसे कि राजदूत हाल ही में फ़ारसी अदालत में कई वर्षों से लौटे थे और उन्होंने अपने द्वारा किए गए भव्य आतिथ्य की शिकायत की थी, और राजदूत हाल ही में थ्रेस से लौटे थे जो उत्तर में बर्फीले हालात को जनता के खर्च पर अपने लंबे प्रवास के लिए दोषी मानते हैं) , आदि)।

हालांकि, सभा में डिकाइओपोलिस की मुलाकात एम्फिथियस से होती है, एक व्यक्ति जो ट्रिप्टोलेमस और डेमेटर का अमर परपोता होने का दावा करता है, और जो इसके अलावा दावा करता है कि वह स्पार्टन्स के साथ शांति प्राप्त कर सकता है। "निजी तौर पर", जिसके लिए डिकाइओपोलिस उसे आठ द्राचम का भुगतान करता है। जैसा कि डिकाइओपोलिस और उनका परिवार एक निजी उत्सव के साथ अपनी निजी शांति का जश्न मनाते हैं, उन्हें कोरस द्वारा स्थापित किया जाता है, जो कि वृद्ध किसानों और अचर्ना (शीर्षक के अचरनियन) के लकड़ी का कोयला जलाने वालों की एक भीड़ है, जो अपने खेतों को नष्ट करने के लिए स्पार्टन्स से नफरत करते हैं और जो किसी से भी नफरत करता हैशांति की बात करता है. वे स्पष्ट रूप से तर्कसंगत तर्क के लिए उत्तरदायी नहीं हैं, इसलिए डिकाइओपोलिस बंधक के रूप में अचर्नियन चारकोल की एक टोकरी पकड़ लेता है और बूढ़े लोगों से उसे अकेला छोड़ने की मांग करता है। वे डिकाइओपोलिस को शांति से छोड़ने के लिए सहमत हैं, बशर्ते वह लकड़ी का कोयला छोड़ दे।

वह अपने "बंधक" को आत्मसमर्पण कर देता है, लेकिन फिर भी वह बूढ़े लोगों को अपने कारण के न्याय के बारे में आश्वस्त करना चाहता है, और अपने दिमाग से बोलने की पेशकश करता है एक चॉपिंग ब्लॉक पर यदि केवल वे ही उसकी बात सुनेंगे (हालाँकि "पिछले साल के खेल" को लेकर क्लेऑन द्वारा उसे अदालत में घसीटे जाने के बाद वह थोड़ा आशंकित है)। वह अपने युद्ध-विरोधी भाषण में मदद के लिए और अपनी एक त्रासदी से भिखारी की पोशाक उधार लेने के लिए प्रसिद्ध लेखक यूरिपिड्स के घर के बगल में जाता है। इस प्रकार एक भिखारी के भेष में एक दुखद नायक के रूप में तैयार होकर, और काटने वाले ब्लॉक पर अपना सिर रखकर, वह युद्ध का विरोध करने के लिए अचरनियों के कोरस के सामने अपना मामला पेश करता है, यह दावा करते हुए कि यह सब तीन वेश्याओं के अपहरण के कारण शुरू हुआ था और है केवल निजी लाभ के लिए मुनाफाखोरों द्वारा जारी रखा गया।

यह सभी देखें: एंटीगोन में प्रतीकवाद: नाटक में कल्पना और रूपांकनों का उपयोग

कोरस का आधा हिस्सा उसके तर्कों से जीता जाता है और दूसरा आधा नहीं, और विरोधी खेमों के बीच लड़ाई छिड़ जाती है। लड़ाई को एथेनियन जनरल लामाचस (जो पड़ोस में ही रहता है) द्वारा तोड़ दिया गया है, जिसके बाद डिकैओपोलिस ने उससे सवाल किया कि वह व्यक्तिगत रूप से स्पार्टा के खिलाफ युद्ध का समर्थन क्यों करता है, क्या यह उसके कर्तव्य की भावना से बाहर है या क्योंकि उसे भुगतान मिलता है . इस बार,पूरे कोरस को डिकैओपोलिस के तर्कों से जीत लिया गया, और उन्होंने उसकी अतिरंजित प्रशंसा की।

डिकैओपोलिस फिर मंच पर लौटता है और एक निजी बाजार स्थापित करता है जहां वह और एथेंस के दुश्मन शांतिपूर्वक व्यापार कर सकते हैं, और विभिन्न छोटे पात्र हास्यास्पद परिस्थितियों में आते-जाते रहते हैं (जिसमें एक एथेनियन मुखबिर या चापलूस भी शामिल है जिसे मिट्टी के बर्तन की तरह भूसे में पैक किया जाता है और बोईओटिया ले जाया जाता है)।

जल्द ही, दो दूत आते हैं, एक लामाचस को युद्ध के लिए बुलाता है, अन्य लोग डिकैओपोलिस को डिनर पार्टी में बुला रहे हैं। दोनों व्यक्ति बुलाए जाने पर जाते हैं और जल्द ही लौट आते हैं, लामाचस युद्ध में लगी चोटों के कारण दर्द में था और प्रत्येक हाथ पर एक सैनिक उसे सहारा दे रहा था, डिकाइओपोलिस नशे में धुत था और प्रत्येक हाथ पर एक नाचती हुई लड़की थी। लामाचस को छोड़कर, जो दर्द में बाहर निकला, सामान्य उत्सव के बीच हर कोई बाहर चला गया।

यह सभी देखें: कैटुलस 75 अनुवाद

विश्लेषण

<12
पेज के शीर्ष पर वापस जाएं

"अचर्नियन्स" अरिस्टोफेन्स ' थे तीसरा, और जल्द से जल्द जीवित रहना, खेलना। इसका निर्माण पहली बार 425 ईसा पूर्व में लेनाया उत्सव में एक सहयोगी, कैलिस्ट्रेटस द्वारा, युवा अरिस्टोफेन्स की ओर से किया गया था, और इसने वहां नाटक प्रतियोगिता में पहला स्थान जीता।

नाटक है अपने बेतुके हास्य और स्पार्टन्स के खिलाफ पेलोपोनेसियन युद्ध की समाप्ति के लिए अपनी कल्पनाशील अपील के लिए उल्लेखनीय है, जो नाटक के निर्माण के समय पहले से ही अपने छठे वर्ष में था। यह भी प्रतिनिधित्व करता हैप्रमुख एथेनियन राजनेता और युद्ध-समर्थक नेता, क्लेओन ( अरिस्टोफेन्स पर उनके पिछले नाटक, "द बेबीलोनियन्स") में एथेनियन पोलिस की निंदा करने का आरोप लगाया गया था, द्वारा एक साल पहले उनके अभियोजन पर लेखक की उत्साही प्रतिक्रिया , जो अब खो गया है), ने तानाशाह के डराने-धमकाने के प्रयासों के सामने न झुकने के अपने संकल्प को प्रकट किया।

ओल्ड कॉमेडी नाटक का एक अत्यधिक सामयिक रूप था और दर्शकों से अपेक्षा की जाती थी कि वे विशाल से परिचित हों इस मामले सहित, नाटक में नामित या उल्लिखित लोगों की संख्या: पेरिकल्स, एस्पासिया, थ्यूसीडाइड्स, लामाचस, क्लेओन (और उनके कई समर्थक), विभिन्न कवि और इतिहासकार जिनमें एस्किलस और यूरिपिड्स शामिल हैं , और कई, कई अन्य।

अरिस्टोफेन्स के अधिकांश नाटकों की तरह, "द अचर्नियन्स" आम तौर पर पुरानी कॉमेडी के सम्मेलनों का पालन करते हैं, जिसमें वास्तविक लोगों को चित्रित करने वाले मुखौटे भी शामिल हैं (जैसे त्रासदी के रूढ़िबद्ध मुखौटों के विरोध में), थिएटर को वास्तविक कार्रवाई के दृश्य के रूप में उपयोग करना, त्रासदी की लगातार पैरोडी करना, और राजनीतिक हस्तियों और दर्शकों को ज्ञात किसी भी व्यक्तित्व के निरंतर और निर्दयी चिढ़ाना और ताना मारना। हालाँकि, अरिस्टोफेन्स हमेशा एक प्रर्वतक था और पारंपरिक संरचनाओं, पद्य रूपों आदि में विविधताओं को शामिल करने से नहीं डरता था।

लेखक स्वयं अक्सर नाटक के नकली-वीर हास्य के लिए एक प्रमुख लक्ष्य बन जाता है , जैसा कि वह स्पष्ट रूप से पहचानता हैस्वयं नायक डिकाइओपोलिस के साथ। डिकाइओपोलिस का चरित्र "पिछले वर्षों के नाटक" पर मुकदमा चलाने के बारे में बोलता है जैसे कि वह स्वयं लेखक था, लेखक के मुखपत्र के रूप में चरित्र के बारे में स्पष्ट रूप से बोलने का एक असामान्य उदाहरण। एक बिंदु पर, कोरस ने मजाक में उसे स्पार्टा के खिलाफ युद्ध में एथेन के सबसे बड़े हथियार के रूप में चित्रित किया।

संसाधन

पृष्ठ के शीर्ष पर वापस जाएं

  • अंग्रेजी अनुवाद (इंटरनेट क्लासिक्स पुरालेख): //क्लासिक्स। mit.edu/Aristophanes/acharnians.html
  • शब्द-दर-शब्द अनुवाद के साथ ग्रीक संस्करण (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text :1999.01.0023

(कॉमेडी, ग्रीक, 425 ईसा पूर्व, 1,234 पंक्तियाँ)

परिचय

John Campbell

जॉन कैंपबेल एक कुशल लेखक और साहित्यिक उत्साही हैं, जो शास्त्रीय साहित्य की गहरी सराहना और व्यापक ज्ञान के लिए जाने जाते हैं। लिखित शब्दों के प्रति जुनून और प्राचीन ग्रीस और रोम के कार्यों के प्रति विशेष आकर्षण के साथ, जॉन ने शास्त्रीय त्रासदी, गीत कविता, नई कॉमेडी, व्यंग्य और महाकाव्य कविता के अध्ययन और अन्वेषण के लिए वर्षों को समर्पित किया है।एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय से अंग्रेजी साहित्य में सम्मान के साथ स्नातक होने के बाद, जॉन की शैक्षणिक पृष्ठभूमि उन्हें इन कालजयी साहित्यिक कृतियों का आलोचनात्मक विश्लेषण और व्याख्या करने के लिए एक मजबूत आधार प्रदान करती है। अरस्तू की काव्यशास्त्र, सप्पो की गीतात्मक अभिव्यक्ति, अरस्तूफेन्स की तीक्ष्ण बुद्धि, जुवेनल की व्यंग्यपूर्ण चिंतन और होमर और वर्जिल की व्यापक कथाओं की बारीकियों को समझने की उनकी क्षमता वास्तव में असाधारण है।जॉन का ब्लॉग उनके लिए इन शास्त्रीय उत्कृष्ट कृतियों की अंतर्दृष्टि, टिप्पणियों और व्याख्याओं को साझा करने के लिए एक सर्वोपरि मंच के रूप में कार्य करता है। विषयों, पात्रों, प्रतीकों और ऐतिहासिक संदर्भों के अपने सूक्ष्म विश्लेषण के माध्यम से, वह प्राचीन साहित्यिक दिग्गजों के कार्यों को जीवंत बनाते हैं, जिससे वे सभी पृष्ठभूमि और रुचियों के पाठकों के लिए सुलभ हो जाते हैं।उनकी मनमोहक लेखन शैली उनके पाठकों के दिल और दिमाग दोनों को प्रभावित करती है, और उन्हें शास्त्रीय साहित्य की जादुई दुनिया में खींच लाती है। प्रत्येक ब्लॉग पोस्ट के साथ, जॉन कुशलतापूर्वक अपनी विद्वत्तापूर्ण समझ को गहराई से एक साथ जोड़ता हैइन ग्रंथों से व्यक्तिगत संबंध, उन्हें समकालीन दुनिया के लिए प्रासंगिक और प्रासंगिक बनाता है।अपने क्षेत्र में एक विशेषज्ञ के रूप में पहचाने जाने वाले जॉन ने कई प्रतिष्ठित साहित्यिक पत्रिकाओं और प्रकाशनों में लेख और निबंधों का योगदान दिया है। शास्त्रीय साहित्य में उनकी विशेषज्ञता ने उन्हें विभिन्न शैक्षणिक सम्मेलनों और साहित्यिक कार्यक्रमों में एक लोकप्रिय वक्ता बना दिया है।अपने वाक्पटु गद्य और उत्साही उत्साह के माध्यम से, जॉन कैंपबेल शास्त्रीय साहित्य की कालातीत सुंदरता और गहन महत्व को पुनर्जीवित करने और उसका जश्न मनाने के लिए दृढ़ संकल्पित हैं। चाहे आप एक समर्पित विद्वान हों या केवल एक जिज्ञासु पाठक हों जो ओडिपस, सप्पो की प्रेम कविताओं, मेनेंडर के मजाकिया नाटकों, या अकिलिस की वीरतापूर्ण कहानियों की दुनिया का पता लगाना चाहते हों, जॉन का ब्लॉग एक अमूल्य संसाधन होने का वादा करता है जो शिक्षित, प्रेरित और प्रज्वलित करेगा। क्लासिक्स के लिए आजीवन प्यार।