(Comedie, greacă, 425 î.Hr., 1.234 rânduri)

Introducere

"The Acharnians" (Gr: "Akharneis" ) este cea mai timpurie dintre cele unsprezece piese de teatru ale dramaturgului grec antic care au supraviețuit. Aristofan , și un clasic al genului dramatic extrem de satiric cunoscut sub numele de comedie veche. A fost produsă pentru prima dată în anul 425 î.Hr. și a câștigat primul loc la festivalul Lenaia. Protagonistul, Dikaiopolis, obține în mod miraculos un tratat de pace privat cu spartanii și se bucură de beneficiile păcii în ciuda opoziției unora dintre concetățenii săi atenieni.

Piesa începe cu Dikaiopolis stând singur pe Pnyx (dealul pe care se întrunește adunarea ateniană pentru a discuta probleme de stat), părând plictisit și frustrat. El își dezvăluie oboseala față de Războiul Peloponesiac, dorința de a se întoarce acasă, în satul său, nerăbdarea față de adunare pentru că aceasta nu a început la timp și hotărârea de a hărțui vorbitorii din adunarea ateniană care nu vorsă dezbată sfârșitul războiului.

Atunci când unii cetățeni sosesc și încep lucrările zilei, subiectul vorbitorilor importanți care se adresează adunării nu este, în mod previzibil, pacea și, fidel promisiunii sale anterioare, Dikaiopolis comentează cu voce tare despre înfățișarea și motivele probabile ale acestora (cum ar fi ambasadorul recent întors după mulți ani petrecuți la curtea persană, care se plânge de ospitalitatea fastuoasă pe care a trebuit să o suporte,și ambasadorul recent întors din Tracia, care dă vina pe condițiile de gheață din nord pentru șederea sa îndelungată acolo pe cheltuiala publicului etc.).

La adunare, însă, Dikaiopolis îl întâlnește pe Amphitheus, un bărbat care pretinde că este stră-strănepotul nemuritor al lui Triptolemus și al lui Demeter, și care pretinde, în plus, că poate obține pacea cu spartanii "în particular", fapt pentru care Dikaiopolis îi plătește opt drahme. În timp ce Dikaiopolis și familia sa își sărbătoresc pacea în particular cu o petrecere privată, sunt atacați de Corul, o gloată defermieri bătrâni și cărbunari din Acharnae (Acharnians din titlu), care îi urăsc pe spartani pentru că le-au distrus fermele și care urăsc pe oricine vorbește de pace. Este evident că nu sunt receptivi la un argument rațional, așa că Dikaiopolis ia ca ostatic un coș de cărbune Acharnian și le cere bătrânilor să-l lase în pace. Aceștia sunt de acord să-l lase pe Dikaiopolis în pace, dacă doar îi va cruța cărbunele.

Își predă "ostaticul", dar vrea totuși să-i convingă pe bătrâni de justețea cauzei sale și se oferă să vorbească cu capul pe o buturugă, dacă aceștia îl vor asculta (deși este puțin temător după ce Cleon l-a târât în instanță pentru "piesa de anul trecut"). Se duce alături la casa renumitului scriitor Euripide Astfel, îmbrăcat ca un erou tragic deghizat în cerșetor și cu capul pe butuci, el își prezintă în fața corului de Acharniani argumentele pentru a se opune războiului, susținând că totul a început în urma răpirii a trei curtezane și că acesta este continuat doar de profitori pentru câștiguri personale.

Jumătate din cor este convinsă de argumentele sale, iar cealaltă jumătate nu, și între taberele opuse izbucnește o bătaie. Bătaia este întreruptă de generalul atenian Lamachus (care se întâmplă să locuiască și alături), care este apoi interogat de Dikaiopolis cu privire la motivul pentru care susține personal războiul împotriva Spartei, dacă o face din simțul datoriei sau pentru că este plătit. De data aceasta, întregulCorul este cucerit de argumentele lui Dikaiopolis și îl laudă în mod exagerat.

Dikaiopolis revine apoi pe scenă și înființează o piață privată unde el și dușmanii Atenei pot face comerț în mod pașnic, iar diverse personaje minore vin și pleacă în circumstanțe caraghioase (inclusiv un informator sau lingușitor atenian care este împachetat în paie ca o bucată de ceramică și dus în Beoția).

În curând, sosesc doi vestitori, unul chemându-l pe Lamachus la război, iar celălalt chemându-l pe Dikaiopolis la o petrecere. Cei doi bărbați pleacă așa cum au fost chemați și se întorc la scurt timp după aceea, Lamachus suferind din cauza rănilor suferite în luptă și cu câte un soldat la fiecare braț care îl susține, iar Dikaiopolis fiind vesel și beat și cu câte o dansatoare la fiecare braț. Toți ies în mijlocul unei sărbători generale, cu excepția lui Lamachus, care iese îndurerat.

"The Acharnians" a fost Aristofan A treia piesă de teatru și cea mai veche care a supraviețuit. A fost produsă pentru prima dată la festivalul Lenaia din 425 î.Hr. de către un asociat, Callistratus, în numele tânărului Aristofan , și a câștigat primul loc la concursul de teatru de acolo.

Piesa se remarcă prin umorul său absurd și prin apelul său plin de imaginație pentru încheierea Războiului Peloponesiac împotriva spartanilor, care se afla deja în al șaselea an când a fost produsă. De asemenea, reprezintă răspunsul plin de energie al autorului la urmărirea sa penală din anul precedent de către proeminentul om de stat atenian și lider pro-război, Cleon ( Aristofan fusese acuzat de calomnierea polisului atenian în piesa sa anterioară, "Babilonienii" , acum pierdut), dezvăluind hotărârea sa de a nu ceda în fața încercărilor de intimidare ale demagogului.

Comedia Veche era o formă de dramă de mare actualitate și se aștepta ca publicul să fie familiarizat cu numărul mare de persoane numite sau la care se face aluzie în piesă, incluzând în acest caz: Pericle, Aspasia, Tucidide, Lamachus, Cleon (și câțiva dintre susținătorii săi), diverși poeți și istorici, inclusiv Eschilus și Euripide , și multe, multe altele.

Ca majoritatea pieselor lui Aristofan, "The Acharnians" se supune în general convențiilor Comediei Vechi, inclusiv măștile care caricaturizează oameni reali (spre deosebire de măștile stereotipice ale tragediei), folosirea teatrului însuși ca scenă reală a acțiunii, frecventa parodiere a tragediei, precum și tachinarea și batjocorirea constantă și nemiloasă atât a figurilor politice, cât și a oricăror personalități cunoscute de public. Cu toate acestea, Aristofan a fost întotdeauna un inovator și nu s-a temut să încorporeze variații ale structurilor tradiționale, forme de versuri etc.

Autorul însuși devine deseori o țintă majoră a umorului derizoriu al piesei, întrucât se identifică în mod explicit cu protagonistul Dikaiopolis. Personajul Dikaiopolis vorbește despre faptul că este urmărit penal pentru "piesa de anul trecut" ca și cum ar fi autorul însuși, un caz neobișnuit de personaj care vorbește fără echivoc ca purtător de cuvânt al autorului. La un moment dat, Corulîl prezintă în mod batjocoritor ca fiind cea mai mare armă a Atenei în războiul împotriva Spartei.

• Traducerea în limba engleză (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/acharnians.html
• Versiunea greacă cu traducere cuvânt cu cuvânt (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0023