Ахарниялықтар – Аристофан – Ежелгі Греция – Классикалық әдебиет

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
штат), скучно және көңілсіз көрінеді. Ол Пелопоннес соғысынан шаршағанын, үйіне ауылына барғысы келетінін, ассамблеяның уақытында басталмағанына шыдамсыздығын және Афины ассамблеясындағы соғыстың аяқталуын талқыламайтын спикерлерді ренжітуге бел байлағанын көрсетеді. .

Кейбір азаматтар келіп, күндізгі жұмыс басталған кезде, ассамблеяда сөз сөйлейтін маңызды спикерлердің тақырыбы, болжам бойынша, бейбітшілік емес және өзінің бұрынғы уәдесіне сай, Дикайополис олардың сыртқы келбеті мен ықтималдығы туралы қатты түсініктеме береді. мотивтері (мысалы, парсы сотында көп жылдан бері оралған елші өзінің қонақжайлылығына шағымданды және елші Фракиядан жақында оралды, ол солтүстігіндегі мұзды жағдайларды сол жерде халықтың есебінен ұзақ болуын айыптады. , және т.б.).

Бірақ жиналыста Дикаиополь өзін Триптолем мен Деметраның өлмейтін шөбересімін деп санайтын және спартандықтармен татуласуға болатынын мәлімдеген Амфитейді кездестіреді. «жеке», бұл үшін Дикайополис оған сегіз драхма төлейді. Дикайополис пен оның жанұясы өзінің жеке тыныштығын жеке мерекемен атап өтіп жатқанда, оларды фермаларын қиратқаны үшін спартандықтарды жек көретін Ахарнаеден келген қарт фермерлер мен көмір жағушылар тобы Хор құрады. кім кімді жек көредібейбітшілік сөйлейді. Олардың ақылға қонымды дәлелдерге төтеп бере алмайтыны анық, сондықтан Дикайополис бір себетті Ахарн көмірін кепілге алып, қарттардан оны жалғыз қалдыруды талап етеді. Көмірді аямаса, олар Дикайопольді тыныш қалдыруға келіседі.

Сондай-ақ_қараңыз: Илиададағы құдайлар қандай рөлдерді ойнады?

Ол өзінің «барымтасын» тапсырады, бірақ бәрібір қарттарды өз ісінің әділдігіне сендіргісі келеді және басымен сөйлесуді ұсынады. егер олар оны тыңдаса, (бірақ ол Клеон оны «өткен жылғы ойын» үшін сотқа сүйреп апарғаннан кейін біраз қорқады). Ол соғысқа қарсы сөйлеген сөзіне көмектесу және трагедияларының біріндегі қайыршының киімін алу үшін әйгілі автор Еврипид үйіне көршілес келеді. Қайыршы кейпінде қайғылы қаһарман кейпінде киініп, басын кесіп тастап, ол соғысқа қарсылық білдіргені үшін Ахарниялықтар хорына өз арызын айтады, мұның бәрі үш сарай қызметкерінің ұрлануынан басталды деп мәлімдейді. оны тек пайдақорлар ғана жалғасты.

Хордың жартысы оның даулары арқылы жеңіп, қалған жартысы жоқ, қарсылас лагерьлер арасында ұрыс басталады. Жекпе-жекті афиналық генерал Ламах (ол да көрші үйде тұрады) бұзады, содан кейін Дикаиополь Спартаға қарсы соғысты жеке өзі неліктен қолдайтыны туралы сұрақ қояды, бұл оның міндетіне байланысты емес пе, әлде жалақы алатындықтан ба? . Бұл жолы,Бүкіл хорды Дикайополистің аргументтері жеңіп алды және олар оны асыра мақтады.

Содан кейін Дикайополис сахнаға қайта оралып, Афины жауларымен бейбіт сауда жасай алатын жеке базар құрады және әртүрлі ұсақ-түйектер. кейіпкерлер келеңсіз жағдайларда келеді және кетеді (соның ішінде қыш ыдыс сияқты сабанға оралып, Боэотияға апарылған афиналық хабаршы немесе сикофант).

Көп ұзамай екі хабаршы келеді, біреуі Ламахты соғысқа шақырады. басқалары Дикайополисті кешкі асқа шақырды. Екі адам шақырылғандай барып, көп ұзамай қайтып келеді, Ламах шайқаста алған жарақатынан ауырып, екі қолында бір сарбаз оны көтеріп тұрды, Дикайополис көңілді мас болып, екі қолында би қызымен. Ауырсынған Ламахтан басқа барлығы жалпы мерекелер кезінде шығады.

Талдау

Бетке қайту

«Ахарниялықтар» Аристофан ' болды үшінші және ең ерте аман қалған, ойнайды. Оны алғаш рет б.з.б. 425 жылы Леная фестивалінде жас Аристофан серіктестігі Каллистрат шығарған және сол жерде драмалық байқауда бірінші орынды жеңіп алған.

Пьеса. өзінің абсурдты юморымен және спартандықтарға қарсы Пелопоннес соғысын тоқтатуға арналған қиялды тартымдылығымен ерекшеленеді, бұл пьеса қойылғанына алтыншы жыл болды. Ол сондай-ақ білдіредіавтордың бір жыл бұрынғы Афинаның көрнекті мемлекет қайраткері және соғысты жақтаушы көсемі Клеонның ( Аристофан өзінің бұрынғы «Вавилондықтар» атты пьесасында афиналық полицияға жала жапқаны үшін айыпталған) оны қудалауға деген жігерлі жауабы. , қазір жоғалған), оның демагогтың қорқыту әрекеттеріне мойынсұнбау туралы шешімін көрсетті.

Ескі комедия драманың өте өзекті түрі болды және көрермендер бұл үлкен оқиғаны жақсы біледі деп күтілді. Пьесада аты аталған немесе аталған адамдар саны, соның ішінде бұл жағдайда: Перикл, Аспазия, Фукидид, Ламак, Клеон (және оның бірнеше жақтаушылары), әртүрлі ақындар мен тарихшылар, соның ішінде Эсхил Еврипидтер және көптеген басқалар.

Аристофанның көптеген пьесалары сияқты «Ахарниялықтар» әдетте ескі комедияның конвенцияларына, соның ішінде шынайы адамдарды карикатуралайтын маскаларға бағынады. трагедияның стереотиптік маскаларына қарсы), театрдың өзін нақты әрекет сахнасы ретінде пайдалану, трагедияны жиі пародиялау және саяси қайраткерлерді де, көрермендерге белгілі кез келген тұлғаларды үнемі және аяусыз мазақ ету және мазақ ету. Дегенмен, Аристофан әрқашан жаңашыл болды және дәстүрлі құрылымдарға, өлең формаларына және т.б. өзгерістерді енгізуден қорықпады.

Автордың өзі көбінесе пьесаның мазақ-қаһармандық юморының басты нысанасына айналады. , ол нақты анықтайдыөзі бас кейіпкер Дикаиополиспен бірге. Дикаиополис кейіпкері «соңғы жылдардағы пьесасы» үшін қудалауға ұшырау туралы айтады ол автордың өзі сияқты, кейіпкердің автордың аузы ретінде сөзсіз сөйлейтін кейіпкердің ерекше мысалы. Бір кезде Хор оны Афинаның Спартаға қарсы соғыстағы ең үлкен қаруы ретінде келемеждеп суреттейді.

Ресурстар

Беттің басына оралу

  • Ағылшын тіліндегі аударма (Internet Classics Archive): //classics. mit.edu/Aristophanes/acharnians.html
  • Сөзбе-сөз аудармасы бар грек нұсқасы (Персеус жобасы): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text :1999.01.0023

(Комедия, грек, б.з.б. 425, 1234 жол)

Кіріспе

Сондай-ақ_қараңыз: Беовульфтегі жақсылық пен зұлымдық: қанішер құбыжықтарға қарсы жауынгер қаһарман

John Campbell

Джон Кэмпбелл - классикалық әдебиетті терең бағалайтындығымен және кең білімімен танымал жазушы және әдеби энтузиас. Жазбаша сөзге құмар және ежелгі Греция мен Рим шығармаларына ерекше қызыға отырып, Джон көптеген жылдар бойы классикалық трагедияны, лириканы, жаңа комедияны, сатира мен эпикалық поэзияны зерттеуге және зерттеуге арнады.Ағылшын әдебиеті бойынша беделді университетті үздік бітірген Джонның академиялық білімі оған осы ескірмейтін әдеби туындыларды сыни тұрғыдан талдау және түсіндіру үшін күшті негіз береді. Оның Аристотельдің поэтикасының, Сафоның лирикалық өрнектерінің, Аристофанның өткір тапқырлығының, Ювеналдың сатиралық ой-пікірлерінің, Гомер мен Вергилийдің жан-жақты әңгімелерінің қыр-сырына терең бойлай білу қабілеті шынымен де ерекше.Джонның блогы оның түсініктерімен, бақылауларымен және осы классикалық шедеврлер туралы интерпретацияларымен бөлісетін басты платформа болып табылады. Тақырыпқа, кейіпкерлерге, нышандарға, тарихи мән-мағынаға тыңғылықты талдау жасау арқылы ол көне әдебиет алыптарының шығармаларын өмірге әкеліп, оларды әр түрлі ортадағы оқырманға қолжетімді етеді.Оның әсерлі жазу стилі оқырмандарының санасын да, жүрегін да қызықтырады, оларды классикалық әдебиеттің сиқырлы әлеміне тартады. Әрбір блог жазбасында Джон өзінің ғылыми түсінігін терең оймен шебер біріктіредіосы мәтіндермен жеке байланыс, оларды қазіргі әлеммен салыстырмалы және өзекті ету.Өз саласында беделді ретінде танылған Джон бірнеше беделді әдеби журналдар мен басылымдарға мақалалар мен эсселер жазды. Оның классикалық әдебиеттегі тәжірибесі оны әртүрлі академиялық конференциялар мен әдеби іс-шараларда сұранысқа ие спикерге айналдырды.Джон Кэмпбелл өзінің мәнерлі прозасы мен жалынды ынта-жігері арқылы классикалық әдебиеттің мәңгілік сұлулығы мен терең мәнін жаңғыртып, дәріптеуге бел буады. Сіз Эдип әлемін, Сафоның махаббат өлеңдерін, Менандрдың тапқыр пьесаларын немесе Ахиллестің қаһармандық ертегілерін зерттегіңіз келетін зерттеуші болсаңыз да немесе жай ғана қызығушылық танытатын оқырман болсаңыз да, Джонның блогы білім беретін, шабыттандыратын және жандыратын баға жетпес ресурс болуға уәде береді. классикаға деген өмірлік махаббат.