(Komédia, gréčtina, 425 pred n. l., 1234 riadkov)

Úvod

"The Acharňania" (gr: "Akharneis" ) je najstaršou z jedenástich zachovaných hier starogréckeho dramatika Aristofanes , a klasika vysoko satirického dramatického žánru známeho ako Stará komédia. Prvýkrát bola inscenovaná v roku 425 pred n. l. a získala prvé miesto na festivale Lenaia. Hlavný hrdina Dikaiopolis zázračne získa súkromnú mierovú zmluvu so Sparťanmi a napriek odporu niektorých svojich aténskych spoluobčanov si užíva výhody mieru.

Hra sa začína tým, že Dikaiopolis sedí úplne sám na Pnyxe (kopci, kde sa aténske zhromaždenie schádza, aby prerokovalo štátne záležitosti) a vyzerá znudene a frustrovane. Dáva najavo svoju únavu z peloponézskej vojny, túžbu vrátiť sa domov do svojej dediny, netrpezlivosť so zhromaždením, pretože sa nezačalo načas, a odhodlanie hecovať rečníkov v aténskom zhromaždení, ktorí nechcúdiskutovať o ukončení vojny.

Keď sa niektorí občania predsa len dostavia a začne sa rokovanie, témou dôležitých rečníkov, ktorí vystúpia na zhromaždení, nie je podľa očakávania mier a Dikaipolis, verný svojmu predchádzajúcemu sľubu, hlasno komentuje ich vystupovanie a pravdepodobné motívy (napríklad veľvyslanec, ktorý sa nedávno vrátil z dlhoročného pobytu na perzskom dvore a sťažuje sa na štedrú pohostinnosť, ktorú musel znášať,a veľvyslanec, ktorý sa nedávno vrátil z Trácie a ktorý obviňuje ľadové podmienky na severe za svoj dlhý pobyt tam na náklady verejnosti atď.).

Na zhromaždení však Dikaiopolis stretne Amfitea, muža, ktorý tvrdí, že je nesmrteľným pravnukom Triptolema a Demeter, a ktorý navyše tvrdí, že môže dosiahnuť mier so Sparťanmi "súkromne", za čo mu Dikaiopolis zaplatí osem drachiem. Keď Dikaiopolis a jeho rodina oslavujú svoj súkromný mier súkromnou oslavou, nastraží na nich chór, davstarí poľnohospodári a uhliari z Acharnae (titulní Acharniani), ktorí nenávidia Sparťanov za to, že zničili ich farmy, a ktorí nenávidia každého, kto hovorí o mieri. Očividne nie sú prístupní racionálnym argumentom, a tak Dikaiopolis vezme ako rukojemníka kôš acharnského uhlia a žiada, aby ho starci nechali na pokoji. Súhlasia, že nechajú Dikaiopolisa na pokoji, ak len ušetrí uhlie.

Vzdá sa svojho "rukojemníka", ale stále chce starcov presvedčiť o spravodlivosti svojej veci a ponúkne im, že bude hovoriť s hlavou na špalku, ak ho len vypočujú (hoci má trochu obavy po tom, čo ho Kleón zatiahol pred súd kvôli "minuloročnej hre"). Euripides o pomoc s protivojnovým prejavom a požičať si kostým žobráka z jednej z jeho tragédií. Takto vystrojený ako tragický hrdina v prestrojení za žobráka a s hlavou na špalku predstúpi pred chór Acharnianov, aby sa postavil proti vojne, a tvrdí, že všetko sa začalo kvôli únosu troch kurtizán a pokračujú v nej len úžerníci pre osobný prospech.

Polovicu chóru si svojimi argumentmi získa a druhú polovicu nie a medzi znepriatelenými tábormi vypukne bitka. Bitku preruší aténsky generál Lamachus (ktorý zhodou okolností býva aj vedľa), ktorého sa potom Dikaiopolis pýta, prečo on osobne podporuje vojnu proti Sparte, či je to z pocitu povinnosti alebo preto, že za to dostáva zaplatené. Tentoraz sa celýChór si získajú Dikaipolove argumenty a začnú ho prehnane chváliť.

Dikaiopolis sa potom vráti na scénu a zriadi súkromný trh, kde môže s nepriateľmi Atén pokojne obchodovať, a rôzne vedľajšie postavy prichádzajú a odchádzajú za fraškovitých okolností (vrátane aténskeho informátora alebo pochlebovača, ktorý je zabalený do slamy ako kus keramiky a odnesený do Bójie).

Čoskoro prídu dvaja zvestovatelia, jeden zvoláva Lamacha do vojny, druhý volá Dikaiopolisa na večeru. Obaja muži odchádzajú podľa výzvy a čoskoro sa vrátia, Lamachus v bolestiach zo zranení, ktoré utrpel v boji, a s vojakom pri každom ramene, ktorý ho podopiera, Dikaiopolis veselo opitý a s tanečnicou na každom ramene. Všetci odchádzajú za všeobecných osláv, okrem Lamacha, ktorý odchádza v bolestiach.

"Acharňania" bola Aristofanes ' tretia a najstaršia zachovaná hra. Prvýkrát ju na festivale Lenaia v roku 425 pred n. l. uviedol Kallistratos v mene mladého Aristofanes a získala prvé miesto v dramatickej súťaži.

Hra je pozoruhodná svojím absurdným humorom a nápaditou výzvou na ukončenie peloponézskej vojny proti Sparťanom, ktorá v čase vzniku hry trvala už šiesty rok. Zároveň predstavuje autorovu oduševnenú reakciu na jeho stíhanie, ktoré rok predtým viedol významný aténsky štátnik a provojenský vodca Kleón ( Aristofanes bol vo svojej predchádzajúcej hre obvinený z hanobenia aténskej polis, "Babylončania" , ktorý teraz prehral), čím odhalil svoje odhodlanie nepodľahnúť demagogickým pokusom o zastrašovanie.

Stará komédia bola vysoko aktuálnou formou drámy a od divákov sa očakávalo, že poznajú obrovské množstvo osôb, ktoré sú v hre menované alebo na ktoré sa v nej naráža, v tomto prípade Perikla, Aspasia, Thukydida, Lamacha, Kleóna (a niekoľkých jeho stúpencov), rôznych básnikov a historikov vrátane Aischylos a Euripides a mnoho ďalších.

Ako väčšina Aristofanových hier, "Acharňania" vo všeobecnosti sa riadi konvenciami starej komédie, vrátane masiek, ktoré karikujú skutočných ľudí (na rozdiel od stereotypných masiek tragédie), využívania samotného divadla ako skutočného miesta deja, častého parodovania tragédie a neustáleho a nemilosrdného podpichovania a zosmiešňovania politických postáv i všetkých osobností známych divákom, Aristofanes bol vždy inovátorom a nebál sa do svojich piesní zakomponovať variácie tradičných štruktúr, veršových foriem atď.

Samotný autor sa často stáva hlavným terčom výsmešného humoru hry, keďže sa explicitne stotožňuje s hlavným hrdinom Dikaiopolisom. Postava Dikaiopolisa hovorí o tom, že ho stíhajú za "hru z minulých rokov", akoby bol sám autorom, čo je nezvyčajný prípad, keď postava jednoznačne vystupuje ako autorov hovorca. V jednom momente sa zborho posmešne vykresľuje ako najväčšiu zbraň Atén vo vojne proti Sparte.

• Anglický preklad (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/acharnians.html
• Grécka verzia s prekladom slovo po slove (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0023