Dema ku hin hemwelatî tên û karê rojê dest pê dike, mijara axaftvanên girîng ên ku li meclîsê diaxivin, bi têra xwe ne aştî ye û li ser soza xwe ya berê rast e, Dikaiopolis bi dengekî bilind li ser xuyaniyên wan şîrove dike û dibe ku motîvên (wek mînak balyoz ji salên dirêj vegerîyaye li dîwana Farisî û gazinde ji mêhvandarîya berfire ya ku wî kiriye, û balyoz vê dawîyê ji Trakya vegeriyaye ku şert û mercên qeşayê yên li bakur ji ber mayîna xwe ya dirêj li wir li ser hesabê gel tawanbar dike. , û hwd.).

Lê belê, Di meclîsê de, Dikaiopolis bi Amphitheus re, zilamek ku îdîa dike ku neviyê nemir Triptolemus û Demeter e, û ku ji bilî vê yekê îdîa dike ku ew dikare bi Spartayîyan re aşitiyê bi dest bixe, tê. "bi taybetî", ji bo ku Dikaiopolis heşt drachma dide wî. Gava ku Dikaiopolis û malbata wî aştiya xwe ya taybet bi şahiyek taybet pîroz dikin, ew ji hêla Chorus ve têne saz kirin, komek cotkarên pîr û komirê ji Acharnae (Acharniyên sernavê), ku ji Spartayîyan nefret dikin ku zeviyên wan hilweşînin û yên ku ji her kesê nefret dikinaştiyê gotûbêj dike. Eşkere ye ku ew nikaribin argumanên maqûl bin, ji ber vê yekê Dikaiopolis selikek komirê ya Açarnîkî wekî rehîn digire û ji kalan daxwaz dike ku wî bi tenê bihêlin. Ew razî dibin ku Dikaiopolis bi aramî bihêlin ger ew komirê bihêle.

Ew "rehîn" xwe radest dike, lê dîsa jî dixwaze kalemêran bi dadmendiya doza xwe qanî bike û pêşniyar dike ku bi serê xwe biaxive. li ser bloka şikestî heke tenê ew ê wî bibihîzin (tevî ku ew piçek ditirse piştî ku Cleon ew kişand dadgehê li ser "lîstoka sala borî"). Ew diçe cînarê mala nivîskarê navdar Eurîpîdes ji bo ku alîkariya axaftina xwe ya li dijî şer bike û ji yek ji trajediyên wî cil û bergên begiyê deyn bike. Bi vî awayî wek lehengekî trajîk bi maskeya parsekekê, û bi serê xwe li ser blokê, doza xwe ji Koroya Açarniyan re dike ji ber dijberiya şer, îdia dike ku ev hemû ji ber revandina sê kortzanan dest pê kiriye û tenê ji aliyê kesên qazanc ji bo berjewendiya şexsî berdewam dike.

Nîvê Koroyê bi argumanên xwe bi ser dikeve û nîvê din na, û di navbera kampên dijber de şer derdikeve. Şer ji aliyê generalê Atînayî Lamachus ve tê şikandin (ku di heman demê de li kêleka derî dijî), ku dûv re ji hêla Dikaiopolis ve tê pirsîn ka çima ew bi xwe piştgirî dide şerê li dijî Spartayê, gelo ew ji hesta wî ya erkê ye an ji ber ku ew mûçe distîne. . Vê carê, yaTevahiya Chorus bi argumanên Dikaiopolis ve tê qezenc kirin, û ew pesnê wî didin.

Dikaiopolis paşê vedigere ser sehnê û bazarek taybet saz dike ku ew û dijminên Atînayê dikarin bi aştiyane bazirganiyê bikin, û tiştên piçûk karakter di şert û mercên farsî de tên û diçin (di nav wan de muxbîrek an sîkofanek Atînayî jî tê de ye ku di kayê de wek perçek potir tê pakkirin û birin Boyotyayê). yên din gazî Dikaiopolis ji bo xwarinê xwarinê. Herdu zilam wek gazîkirî diçin û zû vedigerin, Lamachus ji ber birînên ku di şer de bûyî êşa wî heye û leşkerek li milê wî pal dide wî, Dikaiopolis bi dilxweşî serxweş e û li ser her milê keçikek dansanê heye. Her kes di nav pîrozbahiyên giştî de derdikeve, ji bilî Lamachus, ku bi êş derdikeve.

“Açarniyan” bû Aristophanes ' sêyem, û herî zû sax maye, dilîze. Ew yekem car di festîvala Lenaia de di sala 425 BZ  ji hêla hevkarek, Callistratus, li ser navê ciwan Aristophanes hate hilberandin, û wê di pêşbirka dramayê de li wir cîhê yekem wergirt.

Lîstik ev e. bi mîzaha xweya absurd û banga xweya xeyalî ya ji bo bidawîkirina Şerê Peloponnesian li dijî Spartayîyan, ku jixwe di sala şeşemîn de bû dema ku lîstik hate hilberandin, balkêş e. Ew jî temsîl dikeBersiva dilnizm a nivîskar ji bo mehkemekirina wî salek berê ji hêla dewletmendê navdar ê Atînayê û rêberê şerxwaz, Cleon ( Aristophanes di lîstika xwe ya berê de, "Babilî" bi buxtankirina polîsên Atînayê hatibû tawanbar kirin. , niha winda bûye), îradeya xwe ya ku teslîmî hewildanên demagogê yên tirsandinê nebin eşkere dike.

Komediya Kevin formek dramayê ya pir aktîv bû û tê çaverê kirin ku temaşevan bi lîstika mezin re nas bikin. hejmara kesên ku di lîstikê de navê wan an jî behsa wan tê kirin, di vê rewşê de jî: Perîkles, Aspasia, Thukydides, Lamachus, Kleon (û çend ji alîgirên wî), helbestvan û dîroknasên cihêreng di nav wan de Aeschylus û Euripides. , û gelek, gelekên din.

Mîna piraniya lîstikên Arîstofanes, "Acharniyan" bi gelemperî li gorî peymanên Komediya Kevin tevdigere, tevî maskeyên ku mirovên rastîn karîkatur dikin (wek li dijî maskeyên stereotip ên trajediyê), bikaranîna şanoyê bi xwe wekî dîmena rasteqîn a kiryarê, parodiya gelek caran ya trajediyê, û tinaz û tinazên berdewam û bêmerhemet li hember her du kesayetiyên siyasî û her kesayetiyên ku temaşevanan nas dikin. Lêbelê, Aristophanes herdem nûkerek bû û ne ditirsiya ku guhertoyên li ser strukturên kevneşopî, formên ayetan, hwd bihewîne.

Nivîskar bi xwe gelek caran dibe hedefek sereke ji bo mîzaha qehremaniya qehremandî ya lîstikê. , wekî ku ew eşkere destnîşan dikexwe bi leheng, Dikaiopolis. Karaktera Dikaiopolis di derbarê "lîstika salên dawîn" de li ser darizandinê dipeyive, mîna ku ew bi xwe nivîskar be, mînakek neasayî ya karakterek ku bi eşkereyî ji karakterê xwe wekî devê nivîskar diaxive. Di demekê de, Chorus bi tinazên xwe wî wekî çeka herî mezin a Atînayê di şerê li dijî Sparta de nîşan dide.

• Wergera Îngilîzî (Arşîva Klasîkên Înternetê): //klasîk. mit.edu/Aristophanes/acharnians.html
• Guhertoya Yewnanî ya bi wergera peyv bi peyv (Projeya Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text :1999.01.0023

(Komedî, Yewnanî, 425 BZ, 1,234 rêz)

Destpêk