identidem omnium সত্যিই তাদের কাউকেই ভালবাসে না, কিন্তু বারবার 20 ইলিয়া রমপেন করে; প্রতিটি মানুষের উরু ফেটে যায় . >>>>২১ > >>>> ২২ 12> ultimi flos, praetereunte postquam তৃণভূমির কিনারায় ফুলের মতন যখন স্পর্শ করা হয় 24 tactus aratro est . পাশ দিয়ে যাওয়া লাঙলের পাশ দিয়ে।

পূর্ববর্তী কারমেনব্যবহৃত হয় আরো যৌন সংজ্ঞা আছে৷ এই অনুবাদে এবং অন্যান্য, Catullus অনুপ্রবেশ, পেটানো, এবং ট্র্যাম্প মত শব্দ ব্যবহার করে। এই ডবল এন্টেন্ডারগুলি ক্যাটুলাসের রাগ দেখায়। সাধারণ Catullus stye-তে, তিনি তার দ্বিমুখী শৈলীতে এই বলে লিখেছেন “এবং সে যেন আগের মতো আমার ভালবাসা খুঁজে না পায়; আমার ভালবাসা যা তার দোষে কমে গেছে।" তিনি যেভাবে ইন্ডিজ ভেদ করতে বা আল্পস পেরিয়ে পদদলিত করার পরিকল্পনা করেছিলেন তার তুলনায় এই লাইনগুলি কার্যত মৃদু বলে মনে হয়।

যদি এই কবিতাটি লেসবিয়া যেভাবে প্রতারণা করে সে সম্পর্কে হয়, ক্যাটুলাস একটি রোমান সেনাবাহিনীর সাথে তার বিজয়ের তুলনা করতে পারে । রোমানরা যেমন অনুপ্রবেশ করেছিল এবং শত শত মানুষকে ভারত থেকে ব্রিটেনে মারধর করেছিল, তেমনি লেসবিয়াও করেছিল। ক্যাটুলাসের চোখে, শত শত পুরুষ তার অনুপ্রবেশ করেছে। রোমানরা একটি সামরিক মেশিন এবং লেসবিয়া একটি যৌন মেশিন।

ক্যাটুলাস লেসবিয়া দ্বারা সুবিধা নেওয়া হয়েছে. এই কারণে, তিনি রোমানদের হাতে পরাজয়ের শিকার লোকদের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করতে পারেন। সে এমন একজন মানুষ হতে পারে যে মনিড ক্লাসের একটি অংশ, কিন্তু সে তার সাথে লাঙ্গল ভেঙ্গে যাওয়া একটি ফেলে দেওয়া ফুলের চেয়ে ভাল আচরণ করে না। ক্যাটুলাস বিশ্বাস করেন যে লেসবিয়া কবিতায় একজন বেশ্যার চেয়ে ভাল নয়, বিশেষ করে বিবেচনা করে যে তিনি মনে করেন তিনি একবারে 300 জন পুরুষের সাথে যৌনমিলন করেছেন।

যদিও লেসবিয়া সম্পর্কে ক্যাটুলাসের অনুভূতি এই কবিতায় স্পষ্ট , ফুরিয়াস এবং অরেলিয়াস সম্পর্কে তার অনুভূতি নেই। তারা তার সাথে ভ্রমণ করতে পারে, কিন্তুযেহেতু ক্যাটুলাস তার অনুমিত ভ্রমণকে লেসবিয়ার যৌন বিজয়ের রূপক হিসাবে ব্যবহার করেছেন, যার মধ্যে ফুরিয়াস এবং অরেলিয়াস ইতিবাচক অর্থ নাও থাকতে পারে। যদি তারা তার সাথে যোগ দেয়, তবে তারাও কি মারধর এবং পদদলিত হচ্ছে? বন্ধুদের প্রায়ই বার্তা প্রদান করতে বলা হয়, কিন্তু এই বন্ধুদের একটি সদয় বার্তা প্রদান করতে বলা হচ্ছে না। ক্যাটুলাস অন্যান্য কবিতায় এই পুরুষদের উল্লেখ করেছে এবং তাদের সবকটিতেই তাদের উপহাস করা হয়েছে বা যৌন নিপীড়ন করা হয়েছে৷

ইংরেজি অনুবাদে, ক্যাটুলাস এই পুরুষদের বন্ধু হিসাবে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু বন্ধু শব্দটি উপস্থিত হয় না ল্যাটিন সংস্করণে। পরিবর্তে, তাদেরকে comites হিসাবে উল্লেখ করা হয়, যা sodales শব্দটি থেকে আলাদা, যাকে ক্যাটুলাস তার প্রকৃত বন্ধু বলে। ক্যাটুলাস তার প্রকৃত বন্ধুদের লেসবিয়ার কাছে বার্তা পৌঁছে দিতে বলবেন না; তারা তার ক্রোধ শোনার যোগ্য হবে না।