(Dàn litireil, Laideann/Ròmanach, c. 8 CE, 3,974 loidhnichean)

Ro-ràdhde Lycurgus of Thrace, a’ gearan ri Demophoon, mac Rìgh Theseus na h-Aithne (ris an do choinnich i às deidh dha tilleadh bhon Chogadh Trojan) gun do bhris e creideamh ann a bhith gun a bhith a’ tilleadh gus a pòsadh mar a gheall e, a’ bagairt fòirneart a thoirt gu buil. bàs oirre fhèin ma chumas e oirre ga dearmad.

Litir III: Briseis gu Achilles: Briseis (a bha air a ghiùlan air falbh leis a' ghaisgeach Ghreugach Achilles aig àm a' Chogaidh Thriath, ach a ghoid air falbh an uair sin leis an Agamemnon eudmhor) a' coireachadh Achilles airson na rinn e ro fhòirneartach agus a’ guidhe air gabhail ri tairgsean sìth Agamemnon agus armachd a thogail a-rithist an aghaidh nan Trojans.

Litir IV: Phaedra gu Hippolytus: Tha bean Theseus, Phaedra, ag aideachadh a gràidh do Hippolytus (Theseus’) mac leis an Amazon Hyppolita) ann an neo-làthaireachd Theseus, agus a’ feuchainn ri a bhrosnachadh le caoimhneas dha chèile, a dh’aindeoin an dàimh dlùth.

Litir V: Oenone gu Paris: An nymph Bidh Oenone a’ sgrìobhadh gu Paris (mac Priam agus Tha Hecuba agus prionnsa na Tròidh, ged a thogadh iad gu dìomhair le cìobairean), a' gearan gun do thrèig e i gu mì-chothromach, agus a' toirt rabhadh dha an-aghaidh cealg an Eilidh bhòidheach ach neo-shunndach. , banrigh eilean Lemnos, a' gearain gu'n do thrèig Iason i, trom, fhad 's a bha e a' sireadh an t-Seallaidh Òir, agus a' toirt rabhaidh dha an aghaidh a bhana-mhaighstir ùr, a' bhan-draoidh Medea.

Litir VII: Dido gu Aeneas: a' Bhan-righ Dido à Carthage,a chaidh a ghlacadh le dìoghras làidir airson Aeneas (gaisgeach Grèigeach a’ Chogaidh Trojan), a’ feuchainn ri a chuir air falbh bhon rùn aige Carthage fhàgail gus an dàn dha san Eadailt a leantainn, agus a’ bagairt stad a chuir air a beatha fhèin ma tha bu chòir dha a diùltadh.

Litir VIII: Hermione gu Orestes: Tha Hermione, a gheall a h-athair Menelaus do Phyrrhus, mac Achilles, ag agairt a fìor ghràidh Orestes, ris an robh i fo cheangal-pòsaidh roimhe, a’ comhairleachadh gum faodadh i gu furasta fhaighinn air ais o lamhan Pyrrhus.

Litir IX: Deianeira gu Hercules: Tha Deianeira a’ togail air Hercules a fear-pòsda ana-creidmheach airson a laigse mi-mhodhail ann an tòir Iole, agus a’ feuchainn ri mothachadh air a ghlòir a dh’ fhalbh a dhùsgadh ann, ach, a' cluinntinn mu bhuaidh mharbhtach na lèine phuinnseanachaidh a chuir i na feirg e, tha i ag èigheach an aghaidh a gràine fhèin agus a' bagairt crìoch a chur air a beatha fhèin.

Litir X: Ariadne gu Theseus: Ariadne, a theich còmhla ri Theseus an dèidh mar a chaidh a' Mhionotaur a mharbhadh, ga chasaid gun robh e mì-mhodhail agus mì-dhaonna an dèidh dha a fàgail ann an Eilean Naxos an àite a piuthar, Phaedra, agus a' feuchainn ri a ghluasad gu truas le riochdachadh brònach air a truaighe.

Litir XI: Canace gu Maccareus: Tha Canace, nighean Aeolus (dia na gaoithe) gu foighidneach a’ riochdachadh a cùise dha leannan agus bràthair Maccareus, aig an robh am mac a rug i, a’ coimhead an aghaidh àithne chruaidh a h-athar guntha i a' gabhail a beatha fhèin mar pheanas airson a mì-mhoraltachd.

Litir XII: Medea gu Jason: Tha an draoidh Medea, a chuidich Iason ann an oidhirp an Golden Fleece agus a theich còmhla ris, ga chasaid le mi- thaingealachd agus le mi-chiall às a dhèidh. tha e a' tarruing a ghraidh gu Creusa Chorintus, agus a' bagairt dioghaltas tapaidh mur toir e air ais i gu a h-àite roimhe sin 'na ghràdhaibh.

Litir XIII: Laodamia gu Protesilaus : Tha Laodamia, bean an t-seanalair Ghreugach Protesilaus, a' feuchainn ri a’ cur ìmpidh air bho bhith an sàs anns a’ Chogadh Trojan agus gu sònraichte a’ toirt rabhadh dha gun a bhith mar a’ chiad Ghreugach a chuir cas air talamh Trojan air eagal gum fulang e fàisneachdan oracle.

Litir XIV: Hypermestra gu Lynceus: Hypermnestra, fear de na leth-cheud nighean do Dhanaus (agus an t-aon a shàbhail Lynceus a fear o fheall Danaus), a' comhairleachadh a fear-pòsda teicheadh ​​air ais a dh'ionnsaidh 'athar, Aegyptus, agus a' guidhe air teachd g'a còmhnadh mu'm biodh Danaus air a marbhadh air son a h-eas-ùmhlachd.

Litir XV: Sappho gu Phaon: Chuir am bard Ghreugach Sappho romhpa i fein a thilgeadh bhàrr creige 'n uair a thrèigeas a leannan Phaon i, a' cur an cèill a h-àmhghar agus a truaighe, agus a' feuchainn ri a shàsuchadh gu caomhalachd agus co-fhaireachduinn. 3>

Heroides XVI – XXI (Litrichean Dùbailte):

Litir XVI: Paris gu Eilidh: Am prionnsa Trojan, Paris, air a bheò-ghlacadh le Eilidh àillidh Sparta, ag innse dhi mu a dhìoghras agus ga mhaslachadh fhèina-steach do a deagh ghràsan, mu dheireadh a' gabhail geallaidhean gun dèanadh esan a bhean dhi nan teich i còmhla ris gu Troy.

Litir XVII: Eilidh gu Paris: Mar fhreagairt, tha Eilidh an toiseach a' diùltadh molaidhean Paris le a modhalachd meallta, mus do dh’ fhosgail i fhèin mean air mhean nas soilleire agus aig a’ cheann thall a’ sealltainn gu bheil i gu math deònach cumail ris an sgeama aige.

Litir XVIII: Leander to Hero: Leander, a tha a’ fuireach tarsainn Muir Hellespont bho a leannan mì-laghail Gaisgeach agus a bhios a’ snàmh gu cunbhalach a-null a choinneachadh rithe, a' gearan gu bheil stoirm a' cur stad air bho bhith a' tighinn còmhla rithe, ach a' gealltainn gun toir i fiù 's an droch stoirm air seach a bhith air a cur air falbh bhon chompanaidh aice fada nas fhaide.

Litir XIX: Gaisgeach gu Leander: Mar fhreagairt , Tha Gaisgeach ag ath-aithris seasmhachd a gràidh do Leander, ach a' comhairleachadh dha gun a dhol a-mach gus am bi a' mhuir ciùin.

Litir XX: Acontius gu Cydippe: Cydippe, boireannach àrd inbhe agus àille à Eilean Mhanainn. Tha Delos, air mionnachadh gu sòlaimte gum pòsadh i an t-òganach, bochd Acontius, ach chaidh a ghealltainn san eadar-ama le a h-athair do chuideigin eile, dìreach a’ seachnadh a’ phòsaidh sin gu ruige seo air sgàth fiabhras. Tha Acontius a' sgrìobhadh gu Cydippe, ag agairt gun deach am fiabhras a chuir le Diana mar pheanas airson briseadh a' bhòid a rinn Cydippe dha ann an teampall Diana.

Litir XXI: Cydippe gu Acontius: Mar fhreagairt, tha Cydippe ag ràdh Bha Acontius air a glacadh le artifice, ged a tha i mean air mhean a’ bogachadh gu agèilleadh agus a’ crìochnachadh le miann gun tèid am pòsadh aca a thoirt gu crìch gun dàil.

Tha e doirbh na dàin a chur còmhla, ach tha an aon a’ sgrìobhadh Is dòcha gu bheil “Heroides” a’ riochdachadh cuid de na h-oidhirpean bàrdachd as tràithe aig Ovid , ’s dòcha eadar mu 25 agus 16 BCE. Is dòcha gun deach na dàin dhùbailte a dhèanamh nas fhaide air adhart, agus cha deach an cruinneachadh gu h-iomlan fhoillseachadh gus an àiteigin eadar 5 BCE agus 8 CE.

Ovid ag ràdh gun do chruthaich e gnè litreachais gu tur ùr de dàin epistolary ficseanail. Co-dhiù a tha seo fìor no nach eil, tha mòran den dualchas aig na “Heroides” gu cinnteach mar thoradh air an fheadhainn a stèidhich marbhrann gaoil Laidinn – Gallus, Propertius agus Tibullus – mar a chithear bhon mheatair agus an cuspair aca. Is dòcha nach eil an raon tòcail mòr aca no an ìoranas poilitigeach a tha gu tric geur ann an “ Metamorphoses ” le Ovid , ach tha deagh dhealbhan aca agus buadhan reul-eòlasach gun choimeas.

Air a sgrìobhadh a-mach ann an cuibhrigean eireachdail eireachdail, b’ e “The Heroides” cuid de na h-obraichean as mòr-chòrdte aig Ovid am measg a phrìomh luchd-èisteachd de bhoireannaich Ròmanach, a bharrachd air a bhith air leth buadhach le mòran bhàrd às dèidh sin. Tha iad am measg a’ bheagan dhealbhan clasaigeach de ghaol heterosexual bho shealladh boireann agus, ged a tha iad coltach gu bheil iad coltach ri chèile.tha cuilbheart air a mhìneachadh mar a bhith a’ brosnachadh stereotype boireann brònach, tha gach litir a’ toirt sealladh gun samhail air an sgeulachd aca fhèin aig àm deatamach.