Heroides - Ovid - Romaya Kevin - Edebiyata Klasîk

John Campbell 20-08-2023
John Campbell

(Helbesta Epistolary, Latînî/Romî, c. 8 CE, 3,974 rêz)

Destpêkya Lycurgus Trakya, ji Demophoon, kurê Padîşahê Teseus ê Atînayê (ku wê piştî vegera wî ji Şerê Troyayê nas kiribû) gilî dike, ji ber binpêkirina baweriya wî ya ku venegere ku bi wê re bizewice, wekî ku wî soz dabû, û gefa anîna yekî tundûtûjiyê dixwe. mirina li ser xwe, eger ew berdewam îhmala wê bike.

Binêre_jî: Beq - Aristophanes -

Nameya III: Briseis ji Achilles: Briseis (ku di dema Şerê Troyayê de ji aliyê lehengê Yewnanî Akhilles ve hatibû revandin, lê paşê ji aliyê Agamemnonê çavnebar ve hatibû dizîn) sûcdar dike. Akhilles ji bo berteka xwe ya zêde tund û jê lava dike ku pêşniyarên aşitiyê yên Agamemnon qebûl bike û dîsa çekan li hember Troyayan hilgire.

Nameya IV: Phaedra ji Hippolytus re: Fedra jina Theseus evîna xwe ji Hippolytus re eşkere dike (Theseus' kurê ji Amazon Hyppolita) di nebûna Theseus de, û hewl dide ku wî bi nermbûnek hevdu îlhamê bide, tevî têkiliya wan a nêzîk.

Nameya V: Oenone ji Parîsê re: Nymph Oenone ji Parîsê re dinivîse (kurê Priam û Hecuba û mîrekî Troyayê, her çend ji hêla şivanan ve bi dizî mezin bûne), gilî dikin ku wî bi neheqî dev ji wê berdaye, û wî li hember hîleyên Hêlîna bedew, lê guhezbar hişyar dikin.

Nameya VI: Hypsipyle ji Jason re: Hypsipyle , şahbanûya girava Lemnosê, gilî dike ku Jason ew ducanî, di dema lêgerîna xwe ya ji bo Kêşa Zêrîn de hiştibû, û wî li hember xanima xwe ya nû, efsûnkar Medea hişyar dike.

Nameya VII: Dido ji Aeneas re: Qral Dido ya Kartacayê,ku ji bo Aeneas (qehremanê Yewnanî yê Şerê Troyayê) bi eşqeke tund hatiye desteserkirin, hewl dide ku wî ji niyeta wî ya derketina Kartacayê dûr bixe da ku li Îtalyayê qedera xwe bişopîne û gefan li jiyana xwe dixwe, eger Divê ew wê red bike.

Nameya VIII: Hermione ji Orestes re: Hermione, ku bavê wê Menelaus ji kurê Akhilles re Pyrrhus re soz dabû, şîretan li evîna xwe ya rastîn Orestes dike, yê ku berê jê re hatibû zewicandin. ji destê Pyrrhus were derxistin.

Nameya IX: Deianeira ji Hercules re: Deianeira mêrê xwe yê nebawer Hercules şermezar dike ji ber qelsiya wî ya nemerdî di peydakirina Iole de, û hewl dide ku di wî de hestek rûmeta wî ya berê şiyar bike, lê Bi derengî bihîstina bandorên kujer ên kirasê jehrî yê ku wê jê re şandibû di hêrsa xwe de, li dijî hêrsbûna xwe dike qîrîn û gefan li jiyana xwe dixwe.

Nameya X: Ariadne ji Teseus re: Ariadne, ku reviyabû. Piştî kuştina Minotaurê bi Theres re, piştî ku wî ew li girava Naxosê hişt û ji bo xwişka wê Phaedra tercîh kir, wî bi xapînok û nemirovane sûcdar dike û hewl dide ku wî bi rehmê bi temsîla xemgîniya wê ya xemgîn bike.

Nameya XI: Canace ji Macareus re: Canace, keça Aeolus (xwedayê bayan) bi dilşikestî doza xwe ji evîndar û birayê xwe Macareus re, ku kurê wî anîbû dinyayê, dike û li dijî fermana hovane ya bavê xwe ku digotew jiyana xwe ji ber bêexlaqiya xwe ceza digre.

Nameya XII: Medea ji Jason re: Medeya efsûnkar, ku di lêgerîna Keça Zêrîn de alîkariya Jason kir û bi wî re reviya, wî bi nankorîtî û xayîntiyê tawanbar dike. ew evîna xwe vediguhêze Creusa Korintî, û gefa tolhildanê dixwe heta ku ew wê vegerîne cihê wê yê berê yê di hezkirinên xwe de.

Nameya XIII: Laodamia ji Protesilaus: Laodamia, jina generalê yewnanî Protesilaus, hewl dide ku wî ji tevlêbûna Şerê Troyayê dûr dixe û bi taybetî wî hişyar dike ku ew yekem Yewnanî ye ku lingê xwe datîne ser axa Troyayê, da ku ew cefayê bi kehanetên şîretvanekî neke.

Binêre_jî: Lamia: Cinawirê Bimirî yê Zarokan a Mîtolojiya Yewnanî ya Kevin

Nameya XIV: Hypermestra ji Lynceus: Hypermnestra, yek ji pêncî keçên Danaûs (û yeka ku mêrê xwe Lynceus ji xayîntiya Danaûs xilas kiribû), şîret li mêrê xwe dike ku vegere ba bavê xwe, Egyptus, û jê lava dike ku were alîkariya wê berî ku Danaus wê ji ber neguhdariya wê bikuje.

Nameya XV: Sappho ji Phaon re: Helbestvanê Yewnanî Sappho, dema ku evîndarê wê Phaon dev ji wê berdide, xwe ji zinarekî bavêje, xemgînî û belengaziya xwe diyar dike û hewl dide ku wî bi nermî û hestek hevpar rehet bike. 3>

Heroîdê XVI – XXI (Nameyên Ducarî):

Nameya XVI: Parîs ji Hêlîn re: Mîrê Troyayê Parîs, ji kûr ve evîndarê Hêlîna spehî ya Sparta ye, wê ji azweriya xwe agahdar dike û xwe dide derbi keremên wê yên baş, di dawiyê de serî li sozên ku ew ê wê bike jina xwe ger ew bi wî re birevin Troyayê.

Nameya XVII: Hêlîn ji Parîsê re: Di bersivê de, Hêlîn di destpêkê de pêşniyarên Parîs red dike. nefsbiçûkiya sexte, berî ku hêdî hêdî xwe bi zelalî veke û di dawiyê de xwe pir dilxwaz nîşan bide ku li gorî plana wî tevbigere.

Nameya XVIII: Leander ji Hero: Leander, ku li ser Deryaya Hellespont ji evîndarê xwe yê neqanûnî Hero dijî û bi rêkûpêk avjeniyê dike. ji bo ku wê bibîne, gazinan dike ku bahoz nahêle ku ew tevlî wê bibe, lê soz dide ku ew ê ji tofana xerab jî wêrek bike, ne ku demek dirêjtir ji hevalbendiya wê bêpar bimîne.

Nameya XIX: Hero ji Leander re: Di bersivê de , Hero berdewamiya hezkirina xwe ya ji Leander re dubare dike, lê şîret lê dike ku heta ku derya aram nebe, dernekeve derve.

Nameya XX: Acontius ji Cydippe re: Cydippe, xanimek bi rutbeyek bilind û bedew ji girava Delos, bi sond xwariye ku bi ciwan, belengaz Acontius re bizewice, lê di vê navberê de ji hêla bavê xwe ve ji kesek din re soz daye, tenê ji ber tayê heya niha ji wê zewacê dûr ketiye. Acontius ji Cydippe re dinivîse û îdîa dike ku tayê ji hêla Diana ve hatî şandin wekî cezayê binpêkirina sonda ku Cydippe li perestgeha Diana ji wî re dabû.

Nameya XXI: Cydippe ji Acontius re: Di bersivê de, Cydippe îdîa dike ku Acontius bi hunerê ew xistibû xefikê, her çend ew hêdî hêdî nerm dibetetbîqkirin û bi daxwaza ku zewaca wan bê dereng biqede bi dawî dibe. 12> Vegere Serê Rûpelê

Rastkirina helbestan zehmet e, lê pêkhatina yekane "Heroîd" belkî hin ji hewildanên helbestî yên pêşîn ên Ovid temsîl dikin, dibe ku di navbera 25 û 16 BZ de be. Helbestên ducarî belkî paşê hatine çêkirin, û berhevok bi tevayî heta ku di navbera 5 BZ û 8 PZ de nehat çap kirin.

Ovid îdîa kir ku celebek edebî ya bi tevahî nû afirandiye. helbestên epistolary xeyalî. Ev rast be yan ne rast be, "Heroîd" bê guman piraniya mîrateya xwe deyndarê damezrînerên elejiya evînê ya latînî - Gallus, Propertius û Tibullus - e ku ji hêla metre û mijara wan ve tê xuyang kirin. Dibe ku ew xwedan rêjeyek hestyarî ya mezin an jî îroniya siyasî ya pir caran tûj a Ovid “Metamorfozên” nebin, lê ew xwediyê portreyek biaqil û virtûoziyek retorîkî ya bêhempa ne.

Tevî ku bi duçikên elegîkî yên spehî hatine nivîsandin, "Heroîd" hin ji berhemên Ovid yên herî populer bûn di nav temaşevanên wî yên sereke yên jinên Romî de, û hem jî di nav wan de gelek bi bandor bûn. gelek helbestvanên paşerojê. Ew di nav çend nîgarên klasîk ên evîna heteroseksuel de ne ji perspektîfa jinê û her çend yekrengiya wan a eşkerekomplo wek teşwîqkirina stereotipeke jin a trajîk hatiye şîrovekirin, her herf di demeke girîng de perspektîfeke bêhempa û bêhempa dide çîroka xwe.

Çavkanî

Vegere Serê Rûpelê

  • Îngilîzî werger (Projeya Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0085:poem=1
  • Guhertoya latînî bi wergera peyv bi peyv (Projeya Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Ep.

John Campbell

John Campbell nivîskarek serketî û dilşewatekî edebî ye, ku bi qedirgiraniya xwe ya kûr û zanîna berfireh a wêjeya klasîk tê zanîn. Bi dilşewatî ji bo peyva nivîskî û balkêşiyek taybetî ji bo karên Yewnanîstan û Romaya kevnar, Yûhenna bi salan ji lêkolîn û lêgerîna Trajediya Klasîk, helbesta lîrîk, komediya nû, satir û helbesta epîk re terxan kiriye.Di Edebiyata Îngilîzî de ji zanîngehek bi prestîj bi rûmet mezûn dibe, paşxaneya akademîk ya John ji wî re bingehek xurt peyda dike ku bi rexnegirî van afirînên edebî yên bêdem analîz bike û şîrove bike. Qabiliyeta wî ya kûrkirina nuansên Helbestên Arîstoteles, vegotinên lîrîk ên Sappho, hişê tûj ên Aristophanes, ramanên satirîk ên Juvenal, û vegotinên berfireh ên Homeros û Virgil bi rastî awarte ye.Bloga Yûhenna ji bo wî wekî platformek bingehîn kar dike ku têgihiştin, çavdêrî û şîroveyên xwe yên van şaheserên klasîk parve bike. Bi vekolîna xwe ya hûrbîn a li ser mijar, karakter, sembol û çarçoweya dîrokî, ew berhemên dêwên edebiyata kevnar dide jiyîn û wan ji xwendevanên ji her paşxane û berjewendiyan re bigihîne wan.Şêweya nivîsandina wî ya balkêş hem hiş û hem jî dilê xwendevanên xwe dixemilîne, wan dikişîne nav cîhana efsûnî ya edebiyata klasîk. Bi her posta blogê re, Yûhenna bi jêhatî têgihîştina xwe ya zanyarî bi kûrahî bi hev re dişewitînegirêdana kesane ya bi van nivîsan re, wan bi cîhana hemdem re têkildar û têkildar dike.Yûhenna ku di warê xwe de wekî desthilatdarek tê nas kirin, gotar û gotar ji gelek kovar û weşanên edebî yên bi prestîj re kiriye. Pisporiya wî ya di edebiyata klasîk de jî ew kir ku di gelek konferansên akademîk û çalakiyên edebî de bibe axaftvanekî ku lê digere.John Campbell bi proza ​​xweya xweş û bi coş û kelecana xwe ya dijwar, bi biryar e ku bedewiya bêdem û girîngiya wêjeya klasîk vejîne û pîroz bike. Ku hûn zanyarek dilsoz bin an jî bi tenê xwendevanek meraqdar in ku li cîhana Oedipus, helbestên evînê yên Sappho, lîstikên şehrezayî yên Menander, an çîrokên leheng ên Akhilles bigerin, bloga Yûhenna soz dide ku bibe çavkaniyek bênirx ku dê perwerde bike, îlham bike û bişewitîne. hezkirineke heta hetayî ya ji bo klasîkan.