(Епистоларна поема, латински/римски, около 8 г. сл.Хр., 3974 реда)

Въведение

"Героиди" ( "Героините" ), известен също като "Epistulae Heroidum" ( "Писма на героини" ) или просто "Epistulae" е сборник с петнадесет епистоларни стихотворения (стихотворения под формата на писма) на римския лирически поет Овид , публикувани между 5 г. пр. н. е. и 8 г. сл. н. е. Стихотворенията (или писмата) са представени така, сякаш са написани от избрани оскърбени героини от гръцката и римската митология до техните героични любовници, които по някакъв начин са се отнесли зле с тях, пренебрегнали са ги или са ги изоставили. Освен това има три двойки двойни писма (№ XVI - XXI), в които героичните любовници се обръщат към своите любови и получават техните отговори.

Героиди I - XV (единични букви):

Писмо I: Пенелопа до Одисей: Пенелопа, съпруга на Одисей (гръцкият герой от Троянската война, известен на гръцки като Одисей), незнаеща причината за отсъствието на съпруга си след падането на Троя и желаеща завръщането му, го упреква за дългия му престой и го призовава да се върне у дома при жена си и семейството си, тъй като сега няма разумно оправдание за отсъствието си.

Писмо II: Филис до Демофон: Филис, дъщерята на Ликург от Тракия, се оплаква на Демофон, син на атинския цар Тезей (с когото се запознава след завръщането му от Троянската война), от нарушаването на вярата му, който не се е върнал, за да се ожени за нея, както е обещал, и заплашва да си причини насилствена смърт, ако той продължи да я пренебрегва.

Писмо III: Бризеида до Ахил: Бризеида (която е била отвлечена от гръцкия герой Ахил по време на Троянската война, но след това открадната от ревнивия Агамемнон) обвинява Ахил за прекомерната му жестокост и го моли да приеме мирните предложения на Агамемнон и отново да вдигне оръжие срещу троянците.

Писмо IV: Федра до Иполит: Съпругата на Тезей Федра признава любовта си към Иполит (син на Тезей от амазонката Иполита) в отсъствието на Тезей и се опитва да му вдъхне взаимна нежност, въпреки близката им връзка.

Писмо V: Енона до Парис: Нимфата Енона пише на Парис (син на Приам и Хекуба и принц на Троя, макар и отгледан тайно от пастири), като се оплаква, че той несправедливо я е изоставил, и го предупреждава за хитростите на красивата, но непостоянна Елена.

Писмо VI: Хипсипила до Язон: Хипсипила, царица на остров Лемнос, се оплаква, че Язон я е изоставил бременна по време на търсенето на Златното руно, и го предупреждава за новата му любовница, чародейката Медея.

Писмо VII: Дидона до Еней: Картагенската кралица Дидона, която е обзета от силна страст към Еней (гръцкия герой от Троянската война), се опитва да го отклони от намерението му да напусне Картаген, за да преследва съдбата си в Италия, и заплашва да сложи край на живота си, ако той ѝ откаже.

Писмо VIII: Хермиона до Орест: Хермиона, обещана от баща си Менелай на сина на Ахил - Пирр, наставлява истинската си любов Орест, с когото преди това е била сгодена, като го съветва, че лесно може да бъде върната от ръцете на Пирр.

Писмо IX: Дейанейра до Херкулес: Дейанейра упреква неверния си съпруг Херкулес за неговата немъжка слабост при преследването на Йола и се опитва да събуди у него чувството за предишната му слава, но когато със закъснение научава за фаталния ефект на отровната риза, която му е изпратила в гнева си, тя възкликва срещу собствената си прибързаност и заплашва да сложи край на живота си.

Писмо X: Ариадна до Тезей: Ариадна, която е избягала с Тезей след убийството на Минотавъра, го обвинява в коварство и безчовечност, след като той я е оставил на остров Наксос, за да предпочете сестра ѝ Федра, и се опитва да го накара да се смили над нея, като му представя скръбното ѝ страдание.

Писмо XI: Канаце до Макарий: Канаце, дъщеря на Еол (бог на ветровете), представя патетично случая си пред своя любовник и брат Макарий, чийто син е родила, като се противопоставя на жестоката заповед на баща си да отнеме живота си като наказание за своята неморалност.

Писмо XII: Медея до Язон: Чародейката Медея, която е помогнала на Язон в търсенето на златното руно и е избягала с него, го обвинява в неблагодарност и вероломство, след като той прехвърля любовта си към Креуза от Коринт, и заплашва с бързо отмъщение, ако той не й върне предишното място в чувствата му.

Писмо XIII: Лаодамия до Протезилай: Лаодамия, съпруга на гръцкия пълководец Протезилай, се опитва да го разубеди да се включи в Троянската война и по-специално го предупреждава да не бъде първият грък, стъпил на троянска земя, за да не го сполети пророчеството на оракула.

Писмо XIV: Хиперместра до Линкей: Хиперместра, една от петдесетте дъщери на Данай (и единствената, която е пощадила съпруга си Линкей от предателството на Данай), съветва съпруга си да избяга обратно при баща си Египт и го моли да ѝ се притече на помощ, преди Данай да я убие заради непослушанието ѝ.

Писмо ХѴ: Сафо до Фаон: Гръцката поетеса Сафо, решена да се хвърли от скала, когато любовникът ѝ Фаон я изостави, изразява своята мъка и страдание и се опитва да го успокои с мекота и взаимно чувство.

Героиди XVI - XXI (двойни букви):

Писмо XVI: Парис до Елена: Троянският принц Парис, дълбоко влюбен в красивата Елена от Спарта, ѝ съобщава за страстта си и се опитва да я привлече към себе си, като накрая прибягва до обещания, че ще я направи своя съпруга, ако тя избяга с него в Троя.

Писмо XVII: Елена до Парис: В отговор Елена първоначално отхвърля предложенията на Парис с фалшива скромност, след което постепенно се разкрива все по-открито и накрая показва, че е готова да изпълни плана му.

Писмо XVIII: Леандър до героинята: Леандър, който живее на другия бряг на Хелеспонтското море от незаконната си любовница героинята и редовно преплува, за да се срещне с нея, се оплаква, че бурята му пречи да се присъедини към нея, но се заклева, че ще издържи дори на лошата буря, вместо да се лиши от нейната компания още дълго.

Писмо XIX: Героиня до Леандър: В отговор Героиня потвърждава, че любовта ѝ към Леандър е постоянна, но го съветва да не излиза, докато морето не се успокои.

Писмо XX: Аконтий до Кидипа: Кидипа, високопоставена и красива дама от остров Делос, тържествено се е заклела да се омъжи за младия и беден Аконтий, но междувременно баща ѝ я е обещал на друг, като досега е избягвала този брак само заради треска. Аконтий пише на Кидипа, като твърди, че треската е изпратена от Диана като наказание за нарушаването на обета, който Кидипа е дала.в храма на Диана.

Писмо XXI: Кидипа до Аконтий: В отговор Кидипа твърди, че Аконтий я е увлякъл с хитрост, макар че постепенно се съгласява и завършва с пожелание бракът им да бъде консумиран без отлагане.

Датирането на стихотворенията е трудно, но съставът на единичните "Героиди" вероятно представляват някои от Овид най-ранните му поетични опити, вероятно между 25 и 16 г. пр. н. е. Двойните поеми вероятно са съставени по-късно, а сборникът като цяло е публикуван едва някъде между 5 г. пр. н. е. и 8 г. сл. н. е.

Овид твърди, че е създал изцяло нов литературен жанр на измислените епистоларни поеми. независимо дали това е вярно или не, "Героиди" със сигурност дължат голяма част от наследството си на основоположниците на латинската любовна елегия - Гал, Проперций и Тибул, за което свидетелстват метрумът и темата им. Те може да не притежават големия емоционален диапазон или често острата политическа ирония на Овид 's "Метаморфози" , но те притежават увлекателен портрет и неповторима реторична виртуозност.

Написана е в елегантни елегични куплети, "Героидите" бяха някои от Овид Те са сред малкото класически изображения на хетеросексуалната любов от женска гледна точка и въпреки че очевидната еднородност на сюжета им е интерпретирана като насърчаване на трагичния женски стереотип, всяко писмо дава уникална и безпрецедентна перспектива къмсъответната история в решаващ момент.

• Превод на английски език (проект Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0085:poem=1
• Латинска версия с превод дума по дума (проект Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Ep.