(Puisi Epistolary, Latin/Romawi, c. 8 CE, 3.974 baris)

BubukaLycurgus of Thrace, complains ka Demophoon, putra Raja Theseus of Athena (anu manehna kungsi patepung sanggeus na balik ti Perang Trojan) tina breach iman na teu balik ka nikah nya sakumaha anjeunna geus jangji, ngancam mawa kekerasan. maot dina dirina lamun manehna terus ngalalaworakeun dirina.

Surat III: Briseis ka Achilles: Briseis (anu kungsi dibawa kabur ku pahlawan Yunani Achilles salila Perang Trojan, tapi lajeng dipaling jauh ku Agamemnon timburu) blames Achilles pikeun réaksina leuwih-telenges sarta entreats anjeunna pikeun nampa tawaran perdamaian Agamemnon sarta nyandak pakarang ngalawan Trojans deui.

Surat IV: Phaedra ka Hippolytus: pamajikan Theseus Phaedra confesses cintana ka Hippolytus (Theseus ' putra Amazon Hyppolita) dina henteuna Theseus, sarta nyoba mere ilham anjeunna ku tenderness silih, sanajan hubungan deukeut maranéhanana.

Surat V: Oenone ka Paris: The nymph Oenone nulis ka Paris (putra Priam jeung Hecuba jeung pangeran Troy, sanajan digedékeun cicingeun ku angon), humandeuar yén anjeunna geus unfairly ditinggalkeun dirina, sarta ngingetkeun anjeunna ngalawan wiles of Helen geulis tapi fickle.

Surat VI: Hypsipyle ka Jason: Hypsipyle. , ratu pulo Lemnos, complains yén Jason geus ditinggalkeun dirina, hamil, salila quest-Na pikeun Golden Fleece, sarta warns anjeunna ngalawan Jeng anyar na, enchantress Medea.

Surat VII: Dido ka Aeneas: Ratu Dido ti Carthage,anu geus direbut ku gairah telenges pikeun Aeneas (pahlawan Yunani tina Perang Trojan), nyoba mindahkeun anjeunna tina niat na ninggalkeun Carthage guna ngudag takdir na di Italia, sarta ngancam pikeun ngeureunkeun hirupna sorangan lamun anjeunna kedah nampik anjeunna.

Surat VIII: Hermione ka Orestes: Hermione, jangji ku bapana Menelaus ka putra Achilles Pyrrhus, admonishes cinta sajati nya Orestes, ka saha manehna geus betrothed saméméhna, advising anjeunna yén manéhna bisa gampang. bisa pulih tina leungeun Pyrrhus.

Surat IX: Deianeira ka Hercules: Deianeira upbraids salakina henteu satia Hercules pikeun kalemahan unmanly na dina pursuing Iole, sarta nyoba hudang dina dirina rasa kamulyaan kaliwat, tapi, telat ngadéngé épék fatal tina kaos diracun manehna geus dikirim anjeunna dina amarah nya, manehna exclaims ngalawan rashness dirina sorangan sarta ngancam pikeun mungkas hirupna sorangan.

Surat X: Ariadne ka Theseus: Ariadne, anu geus ngungsi. kalawan Theseus sanggeus slaying tina Minotaur, accuses anjeunna perfidy na inhumanity sanggeus anjeunna ninggalkeun dirina di Pulo Naxos dina leuwih sering dipake tinimbang keur adina nya, Phaedra, sarta nyoba mindahkeun anjeunna ka asih ku ngagambarkeun mournful tina kasangsaraan dirina.

Surat XI: Canace ka Macareus: Canace, putri Aeolus (dewa angin) ngawakilan pathetically kasus nya ka lover nya jeung lanceukna Macareus, anu putra manéhna geus ditanggung, inveighing ngalawan paréntah kejam bapana nu.manéhna nyokot hirupna sorangan salaku hukuman pikeun immorality dirina.

Surat XII: Medea ka Jason: The enchantress Medea, anu mantuan Jason dina quest-Na pikeun Golden Fleece sarta ngungsi jeung manehna, dakwaan anjeunna kalawan henteu bersyukur jeung perfidy sanggeus anjeunna mindahkeun cinta-Na ka Creusa of Corinth, sarta ngancam dendam gancang iwal anjeunna restores dirina ka urut tempat nya di affects-Na.

Surat XIII: Laodamia ka Protesilaus: Laodamia, pamajikan ti Yunani jenderal Protesilaus, endeavors pikeun dissuade anjeunna tina kalibet dina Perang Trojan sarta utamana warns anjeunna ngalawan jadi Yunani munggaran nu naek suku di taneuh Trojan lest anjeunna sangsara prophecies hiji Oracle.

Surat XIV: Hypermestra mun Lynceus: Hypermnestra, salah sahiji nu lima puluh putri Danaus (jeung hiji-hijina anu geus luput salakina Lynceus tina treachery Danaus '), advises salakina kabur deui bapana, Aegyptus, sarta begs anjeunna pikeun datang ka bantuan nya saméméh Danaus geus dirina ditelasan pikeun hal nu henteu patuh dirina.

Surat XV: Sappho ka Phaon: Sappho pujangga Yunani, mutuskeun pikeun miceun dirina tina gawir nalika kakasihna Phaon ninggalkeun dirina, nganyatakeun kasangsaraan sareng kasangsaraan sareng nyobian nenangkeun anjeunna kana lelembutan sareng perasaan silih.

Heroides XVI – XXI (Surat Ganda):

Surat XVI: Paris ka Helen: Pangéran Trojan Paris, kacida mikaresep Helen of Sparta nu geulis, informs dirina tina markisa na insinuates dirinakana rahmat alus nya, ahirna resorting kana jangji yén manéhna baris ngajadikeun manéhna pamajikanana lamun manéhna bakal ngungsi jeung manéhna ka Troy.

Surat XVII: Helen ka Paris: Dina respon, Helen mimitina nolak usul Paris kalayan a modesty palsu, saméméh laun muka dirina leuwih jelas tur pamustunganana némbongkeun dirina rada daék sasuai jeung skéma na.

Surat XVIII: Leander ka Pahlawan: Leander, anu hirup di sakuliah Laut Hellespont ti lover terlarang na Pahlawan sarta rutin ngojay. meuntas papanggih manehna, humandeuar yen badai geus nyegah manehna gabung manehna, tapi vows wani malah badai goréng tinimbang dicabut tina parusahaan dirina pikeun leuwih lila.

Surat XIX: Pahlawan ka Leander: Dina respon. , Pahlawan reiterates constancy cinta nya pikeun Leander, tapi counsels anjeunna ulah Modal kaluar dugi laut tenang.

Surat XX: Acontius mun Cydippe: Cydippe, a nona pangkat luhur jeung kageulisan ti pulo pulo. Delos, geus solemnly sumpah nikah ngora, Acontius goréng, tapi geus jangjian di Samentara éta ku bapana ka batur, ngan Ngahindarkeun nikah anu sajauh alatan muriang. Acontius nyerat ka Cydippe, nyatakeun yén muriang dikirimkeun ku Diana salaku hukuman tina ngalanggar sumpah anu dilakukeun ku Cydippe ka anjeunna di kuil Diana.

Surat XXI: Cydippe ka Acontius: Salaku jawaban, Cydippe nyatakeun yén Acontius sempet ensnared dirina ku artifice, sanajan manehna laun softens apatuh jeung ditungtungan ku kahayang nu nikah maranéhanana bisa consummated tanpa reureuh.

Bobogohan sajak téh hésé, tapi komposisi single "Heroides" sigana ngawakilan sababaraha Ovid usaha puitis pangheubeulna, meureun antara 25 jeung 16 SM. Sajak ganda sigana dikarang engké, sarta koleksi sakabéhna teu diterbitkeun nepi ka hiji tempat antara 5 SM jeung 8 CE.

Ovid ngaku geus nyieun hiji genre sastra sagemblengna anyar. sajak epistolary fiksi. Naha ieu leres atanapi henteu, "Heroides" pasti ngahutangkeun seueur warisanna ka pendiri elegi cinta Latin - Gallus, Propertius sareng Tibullus - sakumaha anu dibuktikeun ku meterna sareng subjekna. Éta bisa jadi teu boga rentang emosi hébat atawa ironi pulitik mindeng seukeut tina Ovid 's "Metamorphoses" , tapi maranéhna boga potrét getol sarta virtuosity retorika taya tanding.

Ditulis dina sababaraha bait elegiac anu elegan, "The Heroides" mangrupikeun sabagian tina Ovid karya anu paling populer di antawis pamirsa utama awéwé Romawi, ogé janten pangaruh pisan sareng loba pujangga engké. Éta mangrupikeun sababaraha gambaran klasik ngeunaan cinta heteroseksual tina sudut pandang awéwé sareng, sanaos kaseragaman katingalinaplot geus diinterpretasi salaku encouraging stereotype awéwé tragis, unggal hurup méré sudut pandang unik tur unprecedented kana carita masing-masing dina titik krusial dina waktu.

• Basa Inggris tarjamahan (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0085:poem=1
• Vérsi Latin kalayan tarjamahan kecap-demi-kecap (Proyék Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Ep.