Heroides - Ovid - Romawi Kuno - Sastra Klasik

John Campbell 20-08-2023
John Campbell

(Puisi Epistolary, Latin/Romawi, sekitar 8 Masehi, 3.974 baris)

Pendahuluan

Pendahuluan

Kembali ke Halaman Utama

"Heroides" ( "Para Pahlawan Wanita" ), juga dikenal sebagai "Epistulae Heroidum" ( "Surat-surat Pahlawan Wanita" ) atau hanya "Epistulae", adalah kumpulan lima belas puisi epistolary (puisi dalam bentuk surat) karya penyair lirik Romawi Ovid Puisi-puisi (atau surat-surat) ini disajikan seolah-olah ditulis oleh sejumlah pahlawan wanita yang dirugikan dalam mitologi Yunani dan Romawi kepada para kekasih heroik mereka yang dengan berbagai cara telah memperlakukan, mengabaikan, atau menelantarkan mereka. Selain itu, ada tiga pasang surat ganda (No. XVI - XXI) di mana para kekasih heroik tersebut menyampaikan cinta mereka dan menerima balasannya.

Sinopsis

Kembali ke Halaman Utama

Heroides I - XV (Huruf Tunggal):

Surat I: Penelope kepada Ulysses: Penelope, istri Ulysses (pahlawan Yunani dalam Perang Troya, yang dikenal sebagai Odiseus dalam bahasa Yunani), yang tidak mengetahui penyebab ketidakhadiran suaminya setelah kejatuhan Troy dan meminta agar suaminya kembali, menegurnya atas kepergiannya yang begitu lama, dan mendesaknya untuk kembali ke rumah bersama istri dan keluarganya, karena dia tidak memiliki alasan yang masuk akal atas ketidakhadirannya.

Surat II: Phyllis kepada Demophoon: Phyllis, putri Lycurgus dari Thrace, mengeluh kepada Demophoon, putra Raja Theseus dari Athena (yang ia temui setelah kembalinya raja tersebut dari Perang Troya) atas pelanggarannya yang tidak kembali menikahinya seperti yang telah ia janjikan, dan mengancam akan membunuh dirinya sendiri jika raja tersebut terus mengabaikannya.

Surat III: Briseis kepada Achilles: Briseis (yang telah dibawa pergi oleh pahlawan Yunani Achilles selama Perang Troya, tetapi kemudian dicuri oleh Agamemnon yang cemburu) menyalahkan Achilles atas reaksinya yang terlalu keras dan memohon kepadanya untuk menerima tawaran perdamaian dari Agamemnon dan mengangkat senjata melawan Troya lagi.

Surat IV: Phaedra kepada Hippolytus: Istri Theseus, Phaedra, menyatakan cintanya kepada Hippolytus (putra Theseus dari Hyppolita Amazon) saat Theseus tidak ada, dan mencoba menginspirasinya dengan kelembutan timbal balik, terlepas dari hubungan mereka yang dekat.

Surat V: Oenone kepada Paris: Peri Oenone menulis surat kepada Paris (putra Priam dan Hecuba dan seorang pangeran Troy, meskipun dibesarkan secara diam-diam oleh para gembala), mengeluh bahwa dia telah meninggalkannya secara tidak adil, dan memperingatkannya terhadap tipu muslihat Helen yang cantik namun berubah-ubah.

Surat VI: Hypsipyle kepada Jason: Hypsipyle, ratu pulau Lemnos, mengeluh bahwa Jason telah meninggalkannya dalam keadaan hamil, selama pencariannya akan Bulu Emas, dan memperingatkan dia untuk melawan nyonya barunya, sang penyihir Medea.

Surat VII: Dido kepada Aeneas: Ratu Dido dari Kartago, yang telah dikuasai oleh hasrat yang kuat terhadap Aeneas (pahlawan Yunani dalam Perang Troya), mencoba mengalihkan perhatian Aeneas dari niatnya untuk meninggalkan Kartago demi mengejar takdirnya di Italia, dan mengancam akan mengakhiri hidupnya sendiri jika Aeneas menolaknya.

Surat VIII: Hermione kepada Orestes: Hermione, yang dijanjikan oleh ayahnya, Menelaus, kepada putra Achilles, Pyrrhus, menegur cinta sejatinya, Orestes, yang sebelumnya telah bertunangan dengannya, dan menasihati dia agar dia dapat dengan mudah dipulihkan dari tangan Pyrrhus.

Surat IX: Deianeira kepada Hercules: Deianeira menegur suaminya yang tidak setia, Hercules, atas kelemahannya yang tidak jantan dalam mengejar Iole, dan mencoba membangkitkan rasa kejayaannya di masa lalu, tetapi, setelah terlambat mendengar efek fatal dari kemeja beracun yang ia kirimkan kepadanya dalam kemarahannya, ia berseru menentang keteledorannya sendiri dan mengancam untuk mengakhiri hidupnya sendiri.

Surat X: Ariadne kepada Theseus: Ariadne, yang telah melarikan diri bersama Theseus setelah pembunuhan Minotaur, menuduhnya durhaka dan tidak berperikemanusiaan setelah dia meninggalkannya di pulau Naxos demi saudara perempuannya, Phaedra, dan mencoba membuatnya berbelas kasihan dengan representasi kesengsaraan yang menyedihkan.

Surat XI: Canace kepada Macareus: Canace, putri Aeolus (dewa angin) secara menyedihkan menyampaikan kasusnya kepada kekasih dan saudara laki-lakinya Macareus, yang merupakan anak yang dilahirkannya, untuk menentang perintah ayahnya yang kejam agar ia mengambil nyawanya sendiri sebagai hukuman atas amoralitasnya.

Surat XII: Medea kepada Jason: Medea sang penyihir, yang membantu Jason dalam pencariannya akan Bulu Emas dan melarikan diri bersamanya, menuduhnya tidak tahu berterima kasih dan berkhianat setelah ia mengalihkan cintanya kepada Creusa dari Korintus, dan mengancam akan membalas dendam dengan cepat kecuali jika Jason mengembalikan Creusa ke tempat semula dalam kasih sayangnya.

Surat XIII: Laodamia kepada Protesilaus: Laodamia, istri jenderal Yunani Protesilaus, berusaha untuk mencegahnya terlibat dalam Perang Troya dan secara khusus memperingatkan dia agar tidak menjadi orang Yunani pertama yang menginjakkan kakinya di tanah Troya agar dia tidak mengalami nubuat seorang peramal.

Surat XIV: Hypermnestra kepada Lynceus: Hypermnestra, salah satu dari lima puluh anak perempuan Danaus (dan satu-satunya yang telah menyelamatkan suaminya, Lynceus, dari pengkhianatan Danaus), menasihati suaminya untuk melarikan diri kembali ke ayahnya, Aegyptus, dan memintanya untuk membantunya sebelum Danaus membunuhnya karena ketidaktaatannya.

Surat XV: Sappho kepada Phaon: Penyair Yunani Sappho, yang memutuskan untuk melemparkan dirinya sendiri dari tebing ketika kekasihnya Phaon meninggalkannya, mengekspresikan kesusahan dan kesengsaraannya dan mencoba menenangkannya dengan kelembutan dan perasaan timbal balik.

Heroides XVI - XXI (Huruf Ganda):

Surat XVI: Paris kepada Helen: Pangeran Troya, Paris, yang sangat terpikat pada Helen yang cantik dari Sparta, memberitahukan hasratnya dan menyindir dirinya sendiri ke dalam kebaikannya, akhirnya menggunakan janji-janji bahwa dia akan menjadikannya istrinya jika dia mau melarikan diri bersamanya ke Troy.

Surat XVII: Helen kepada Paris: Sebagai tanggapan, Helen pada awalnya menolak lamaran Paris dengan kerendahan hati yang palsu, sebelum secara bertahap membuka dirinya dengan lebih terbuka dan pada akhirnya menunjukkan bahwa dirinya cukup bersedia untuk mematuhi rencananya.

Surat XVIII: Leander kepada Hero: Leander, yang tinggal di seberang Laut Hellespont dari kekasih gelapnya, Hero, dan secara teratur berenang menyeberang untuk menemuinya, mengeluh bahwa badai mencegahnya untuk bergabung dengannya, tetapi ia bersumpah untuk berani menghadapi badai yang buruk sekalipun daripada tidak bisa menemaninya lebih lama lagi.

Lihat juga: Zeus dalam The Odyssey: Dewa dari Segala Dewa dalam Epik Legendaris

Surat XIX: Pahlawan kepada Leander: Sebagai tanggapan, Pahlawan menegaskan kembali keteguhan cintanya kepada Leander, tetapi menasihatinya untuk tidak menjelajah sampai laut tenang.

Surat XX: Acontius kepada Cydippe: Cydippe, seorang wanita berpangkat tinggi dan cantik dari pulau Delos, telah bersumpah dengan sungguh-sungguh untuk menikah dengan Acontius yang masih muda dan miskin, tetapi sementara itu telah dijanjikan oleh ayahnya untuk orang lain, hanya menghindari pernikahan itu sejauh ini karena demam. Acontius menulis surat kepada Cydippe, mengklaim bahwa demam dikirim oleh Diana sebagai hukuman atas pelanggaran sumpah yang telah dibuat Cydippekepadanya di kuil Diana.

Surat XXI: Cydippe kepada Acontius: Sebagai tanggapan, Cydippe mengklaim bahwa Acontius telah menjeratnya dengan kecerdikan, meskipun ia secara bertahap melunak menjadi patuh dan diakhiri dengan harapan agar pernikahan mereka dapat disempurnakan tanpa penundaan.

Analisis

Kembali ke Halaman Utama

Penanggalan puisi itu sulit, tetapi komposisi single "Heroides" mungkin mewakili beberapa dari Ovid Upaya-upaya puitisnya yang paling awal, mungkin antara sekitar tahun 25 dan 16 S.M. Puisi-puisi ganda mungkin disusun kemudian, dan kumpulannya secara keseluruhan baru diterbitkan antara tahun 5 S.M. dan 8 M.

Ovid diklaim telah menciptakan genre sastra yang sama sekali baru, yaitu puisi epistolary fiksi. Entah ini benar atau tidak, namun "Heroides" tentu saja berutang banyak warisan kepada para pendiri elegy cinta Latin - Gallus, Propertius, dan Tibullus - yang dibuktikan dengan metrum dan subjek mereka. Mereka mungkin tidak memiliki jangkauan emosional yang besar atau ironi politik yang sering kali tajam dari Ovid 's "Metamorfosis" tetapi mereka memiliki potret yang tajam dan keahlian retorika yang tiada bandingnya.

Lihat juga: Eurylochus dalam The Odyssey: Kedua dalam Komando, Pertama dalam Kepengecutan

Ditulis secara menyeluruh dalam bait-bait elegi yang elegan, "The Heroides" adalah beberapa dari Ovid Karya-karya ini merupakan karya yang paling populer di kalangan pembaca utamanya yang diasumsikan sebagai wanita Romawi, serta sangat berpengaruh terhadap banyak penyair di kemudian hari. Karya-karya ini adalah salah satu dari sedikit penggambaran klasik tentang cinta heteroseksual dari sudut pandang wanita, dan meskipun keseragaman plotnya yang tampak jelas telah ditafsirkan sebagai mendorong stereotip wanita yang tragis, setiap surat memberikan perspektif yang unik dan belum pernah ada sebelumnya tentang cinta heteroseksual.kisahnya masing-masing pada saat yang penting.

Sumber daya

Kembali ke Halaman Utama

  • Terjemahan bahasa Inggris (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0085:poem=1
  • Versi bahasa Latin dengan terjemahan kata per kata (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Ep.

John Campbell

John Campbell adalah seorang penulis dan penggemar sastra yang ulung, yang dikenal karena apresiasinya yang dalam dan pengetahuannya yang luas tentang sastra klasik. Dengan hasrat untuk kata-kata tertulis dan daya tarik khusus untuk karya-karya Yunani dan Roma kuno, John telah mendedikasikan bertahun-tahun untuk mempelajari dan mengeksplorasi Tragedi Klasik, puisi liris, komedi baru, sindiran, dan puisi epik.Lulus dengan pujian dalam Sastra Inggris dari universitas bergengsi, latar belakang akademik John memberinya landasan yang kuat untuk menganalisis dan menafsirkan secara kritis kreasi sastra abadi ini. Kemampuannya mendalami nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan tajam Aristophanes, renungan satir Juvenal, dan narasi luas Homer dan Virgil benar-benar luar biasa.Blog John berfungsi sebagai platform terpenting baginya untuk berbagi wawasan, pengamatan, dan interpretasinya tentang mahakarya klasik ini. Melalui analisisnya yang cermat terhadap tema, karakter, simbol, dan konteks sejarah, ia menghidupkan karya-karya raksasa sastra kuno, membuatnya dapat diakses oleh pembaca dari semua latar belakang dan minat.Gaya tulisannya yang menawan melibatkan pikiran dan hati para pembacanya, menarik mereka ke dunia magis sastra klasik. Dengan setiap posting blog, John dengan terampil merangkai pemahaman ilmiahnya dengan mendalamhubungan pribadi dengan teks-teks ini, membuatnya dapat dihubungkan dan relevan dengan dunia kontemporer.Diakui sebagai otoritas di bidangnya, John telah menyumbangkan artikel dan esai ke beberapa jurnal dan publikasi sastra bergengsi. Keahliannya dalam sastra klasik juga membuatnya menjadi pembicara yang dicari di berbagai konferensi akademik dan acara sastra.Melalui prosa yang fasih dan antusiasme yang kuat, John Campbell bertekad untuk menghidupkan kembali dan merayakan keindahan abadi dan makna mendalam dari sastra klasik. Apakah Anda seorang cendekiawan yang berdedikasi atau hanya pembaca yang ingin tahu yang ingin menjelajahi dunia Oedipus, puisi cinta Sappho, drama jenaka Menander, atau kisah heroik Achilles, blog John berjanji untuk menjadi sumber yang tak ternilai yang akan mendidik, menginspirasi, dan memicu. cinta seumur hidup untuk klasik.