(书信体诗歌，拉丁语/罗马语，约公元8年，3,974行)

简介

"Heroides" ( "女英雄" )，也被称为 "Epistulae Heroidum" ( "女英雄的信" (Epistulae)或简称 "书信"，是罗马抒情诗人的十五首书信诗集（书信形式的诗歌）。 奥维德 这些诗歌（或信件）是由希腊和罗马神话中的一些女英雄写给她们的英雄情人的，这些情人在某种程度上虐待、忽视或抛弃了她们。 此外，还有三对双联信件（第十六至二十一号），英雄情人在这些信件中向他们的爱人倾诉并得到他们的回复。

希罗底斯 I - XV（单字母）：

第一封信：珀涅罗珀致尤利西斯：珀涅罗珀，尤利西斯（特洛伊战争中的希腊英雄，希腊语中称为奥德修斯）的妻子，不知道她丈夫在特洛伊陷落后离开的原因，并渴望他回来，责备他的长期逗留，并敦促他回家找他的妻子和家人，因为他现在没有合理的借口。

第二封信：菲利斯致德莫蓬：色雷斯的利库古斯的女儿菲利斯向雅典国王特修斯的儿子德莫蓬（她是在特洛伊战争归来后认识的）抱怨他没有按照承诺回来娶她的失信行为，威胁说如果他继续忽视她，就会给自己带来暴力死亡。

第三封信：布里塞伊斯致阿基里斯：布里塞伊斯（在特洛伊战争期间被希腊英雄阿基里斯抱走，但后来被嫉妒的阿伽门农抢走）指责阿基里斯的反应过于暴力，恳求他接受阿伽门农的和平提议，再次拿起武器对抗特洛伊人。

第四封信：菲德拉致希波吕托斯：特修斯的妻子菲德拉在特修斯不在的时候向希波吕托斯（特修斯与亚马逊人希波吕托的儿子）表白爱意，并试图用彼此的柔情来激励他，尽管他们的关系很近。

第五封信：Oenone致帕里斯：仙女Oenone写信给帕里斯（普里阿姆和赫库巴的儿子，也是特洛伊的王子，虽然是由牧羊人秘密带大的），抱怨他不公平地抛弃了她，并警告他不要受美丽但善变的海伦的欺骗。

第六封信：海西皮尔致杰森：海西皮尔，莱姆诺斯岛的女王，抱怨杰森在寻找金羊毛的过程中抛弃了怀孕的她，并警告他不要碰他的新情妇，女巫梅迪亚。

第七封信：迪多致埃涅阿斯：迦太基的迪多女王对埃涅阿斯（特洛伊战争中的希腊英雄）产生了强烈的激情，她试图转移他离开迦太基的意图，以便在意大利追求他的命运，并威胁说如果他拒绝她，她将结束自己的生命。

第八封信：赫敏致俄瑞斯忒斯：赫敏被她的父亲米内劳斯许配给阿基里斯的儿子皮鲁斯，她告诫她的真爱俄瑞斯忒斯，她之前已经和他订婚了，建议他从皮鲁斯的手中很容易找到她。

第九封信：Deianeira致赫拉克勒斯：Deianeira责备她不忠的丈夫赫拉克勒斯在追求伊奥勒时没有男子气概，并试图唤醒他对过去荣耀的认识，但是，她迟迟没有听到她在愤怒中送给他的毒衬衫的致命影响，她对自己的轻率行为发出感叹，并威胁要结束自己的生命。

第十封信：阿里阿德涅致特修斯：阿里阿德涅在杀死弥诺陶洛斯后与特修斯一起逃亡，在特修斯将她留在纳克索斯岛而偏爱她的妹妹菲德拉后，她指责特修斯的背信弃义和毫无人性，并试图通过悲痛地描述她的苦难来打动他的同情心。

第十一封信：卡娜斯致马卡雷斯：卡娜斯，艾俄洛斯（风神）的女儿，向她的情人兼兄弟马卡雷斯（她生了儿子）悲痛地陈述她的情况，抨击她父亲残酷地命令她自杀作为对她不道德的惩罚。

第十二封信：美狄亚致杰森：女巫美狄亚曾帮助杰森寻找金羊毛，并与他一起逃亡，在他将自己的爱转移到科林斯的克鲁萨之后，她指控他忘恩负义，背信弃义，并威胁要迅速报复，除非他将她恢复到他感情中的原位。

第十三封信：劳达米亚致普罗提斯：希腊将军普罗提斯的妻子劳达米亚努力劝说他不要参与特洛伊战争，并特别警告他不要成为第一个踏上特洛伊土地的希腊人，以免他遭受神谕的预言。

第十四封信：Hypermestra致Lynceus：Hypermnestra是Danaus的五十个女儿之一（也是唯一一个从Danaus的背叛中放过她丈夫Lynceus的女儿），建议她的丈夫逃回他的父亲Aegyptus，并恳求他在Danaus因她不服从命令而将她杀死之前来帮助她。

第十五封信：萨福致菲昂：希腊诗人萨福在她的爱人菲昂抛弃她时，决心投崖自尽，她表达了自己的苦恼和痛苦，并试图安抚他，让他心软，让他有共同的感情。

巾帼英雄》第十六至二十一期（双字母）：

第十六封信：帕里斯致海伦：特洛伊王子帕里斯深深地迷恋着斯巴达的美丽海伦，他告诉她自己的激情，并向她示好，最终诉诸于承诺，如果她愿意和他一起逃到特洛伊，他将让她成为他的妻子。

第十七封信：海伦致帕里斯：作为回应，海伦起初以虚假的谦虚态度拒绝了帕里斯的提议，然后逐渐更坦诚地敞开自己，并最终表现出自己非常愿意遵守他的计划。

第十八封信：利安德尔致希萝：利安德尔与他的非法情人希萝隔海相望，经常游过海去见她，他抱怨说风暴使他无法与她会合，但他发誓即使是恶劣的风暴也要勇敢面对，而不是长时间被剥夺她的陪伴。

第十九封信：希萝致利安德：在回信中，希萝重申她对利安德的爱是不变的，但劝告他在海面平静之前不要冒险出去。

第二十封信：阿康提斯致西迪普：西迪普是一位来自德洛斯岛的高级美女，她庄严地发誓要嫁给年轻而贫穷的阿康提斯，但在此期间，她的父亲已经把她许配给别人，只是由于发烧而至今没有结婚。 阿康提斯写信给西迪普，声称发烧是戴安娜派来的，是对西迪普违反誓言的惩罚在戴安娜的神庙里对他说。

第二十一封信：Cydippe致阿康提斯：作为回应，Cydippe声称阿康提斯用诡计诱骗了她，尽管她逐渐软化到服从，最后希望他们的婚姻可以立即完成。

诗歌的日期很难确定，但单曲的构成 "Heroides" 可能代表了一些 奥维德 双人诗可能是后来创作的，整个诗集要到公元前5年至公元前8年之间才出版。

奥维德 无论这种说法是否属实，但这是一种全新的文学体裁，即虚构的书信体诗。 "Heroides" 它们当然要归功于拉丁语爱情挽歌的创始人--盖勒斯、普罗佩提乌斯和提布勒斯--从它们的韵律和主题就可以看出。 它们可能没有《圣经》的巨大情感范围或经常是尖锐的政治讽刺。 奥维德 's "变形记" 但他们确实有敏锐的肖像画和无与伦比的修辞技巧。

以优雅的挽歌式对联写完、 "The Heroides" 是一些 奥维德 它们是少数从女性角度描写异性之爱的古典作品，虽然它们明显的统一情节被解释为鼓励女性悲剧性的刻板印象，但每封信都提供了一个独特的、前所未有的视角。其各自的故事在一个关键的时间点上。

• 英译本（珀尔修斯项目）：//www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0085:poem=1
• 带有逐字翻译的拉丁文版本（英仙座项目）：//www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Ep。