(Epistolary Poem, Latin/Roman, c. 8 CE, 3,974 lines)

Introductionng Lycurgus ng Thrace, nagreklamo kay Demophoon, ang anak ni Haring Theseus ng Athens (na nakilala niya pagkatapos ng kanyang pagbabalik mula sa Digmaang Trojan) ng kanyang paglabag sa pananampalataya sa hindi pagbabalik upang pakasalan siya gaya ng kanyang ipinangako, na nagbabantang magdadala ng isang marahas na kamatayan sa kanyang sarili kung patuloy niyang pababayaan siya.

Liham III: Briseis kay Achilles: Sinisisi ni Briseis (na dinala ng bayaning Griyego na si Achilles noong Digmaang Trojan, ngunit pagkatapos ay ninakaw ng seloso na si Agamemnon) Achilles para sa kanyang labis na marahas na reaksyon at nakikiusap sa kanya na tanggapin ang mga alok na pangkapayapaan ni Agamemnon at muling humawak ng sandata laban sa mga Trojan.

Letter IV: Phaedra kay Hippolytus: Ang asawa ni Theseus na si Phaedra ay nagtapat ng kanyang pagmamahal kay Hippolytus (Theseus' anak ng Amazon Hyppolita) nang wala si Theseus, at sinisikap na magbigay ng inspirasyon sa kanya ng isang lambing sa isa't isa, sa kabila ng kanilang malapit na relasyon.

Letter V: Oenone sa Paris: Sumulat ang nymph Oenone kay Paris (anak ni Priam at Si Hecuba at isang prinsipe ng Troy, bagama't pinalaki ng lihim ng mga pastol), nagrereklamo na hindi makatarungang tinalikuran niya ito, at binabalaan siya laban sa mga panlilinlang ng maganda ngunit pabagu-bagong Helen.

Liham VI: Hypsipyle kay Jason: Hypsipyle , reyna ng isla ng Lemnos, ay nagreklamo na si Jason ay inabandona siya, buntis, sa panahon ng kanyang paghahanap para sa Golden Fleece, at binabalaan siya laban sa kanyang bagong maybahay, ang enkantadong si Medea.

Liham VII: Dido kay Aeneas: Reyna Dido ng Carthage,na inagaw ng marahas na pagnanasa kay Aeneas (ang bayaning Griyego ng Digmaang Trojan), sinubukan siyang ilihis mula sa kanyang intensyon na umalis sa Carthage upang ituloy ang kanyang kapalaran sa Italya, at nagbabanta na wakasan ang kanyang sariling buhay kung dapat niyang tanggihan siya.

Liham VIII: Hermione kay Orestes: Si Hermione, na ipinangako ng kanyang ama na si Menelaus sa anak ni Achilles na si Pyrrhus, ay pinayuhan ang kanyang tunay na pag-ibig na si Orestes, kung saan siya ay dati nang napangasawa, pinayuhan siya na siya ay madaling ay mabawi mula sa mga kamay ni Pyrrhus.

Liham IX: Deianeira kay Hercules: Sinaway ni Deianeira ang kanyang hindi tapat na asawang si Hercules dahil sa kanyang mahinang kahinaan sa paghabol kay Iole, at sinubukang gisingin sa kanya ang isang pakiramdam ng kanyang nakaraang kaluwalhatian, ngunit, huli niyang narinig ang nakamamatay na epekto ng poisoned shirt na ipinadala niya sa kanya sa kanyang galit, napabulalas siya laban sa sarili niyang padalus-dalos at nagbabantang wawakasan ang kanyang sariling buhay.

Letter X: Ariadne to Theseus: Ariadne, who had fled kasama si Theseus matapos ang pagpatay sa Minotaur, inakusahan siya ng panunupil at kawalang-katauhan matapos niyang iwan siya sa isla ng Naxos bilang kagustuhan sa kanyang kapatid na babae, si Phaedra, at sinubukang itulak siya sa habag sa pamamagitan ng isang malungkot na representasyon ng kanyang paghihirap.

Liham XI: Canace kay Macareus: Si Canace, anak ni Aeolus (ang diyos ng hangin) ay kaawa-awa na kumakatawan sa kanyang kaso sa kanyang kasintahan at kapatid na si Macareus, na ang anak na lalaki ay ipinanganak niya, na lumalaban sa malupit na utos ng kanyang ama nakinukuha niya ang kanyang sariling buhay bilang parusa sa kanyang imoralidad.

Liham XII: Medea kay Jason: Ang enkantadong si Medea, na tumulong kay Jason sa kanyang paghahanap para sa Golden Fleece at tumakas kasama niya, ay nagbibintang sa kanya ng kawalan ng utang na loob at kawalang-galang pagkatapos inilipat niya ang kanyang pag-ibig kay Creusa ng Corinto, at nagbabanta ng mabilis na paghihiganti maliban kung ibabalik niya ito sa dati niyang lugar sa kanyang pagmamahal.

Liham XIII: Laodamia kay Protesilaus: Si Laodamia, asawa ng Griyegong heneral na si Protesilaus, ay nagsisikap na pigilan siya sa pagsali sa Digmaang Trojan at partikular na binalaan siya laban sa pagiging unang Griyego na tumuntong sa lupa ng Trojan baka siya ay magdusa ng mga hula ng isang orakulo.

Liham XIV: Hypermestra kay Lynceus: Hypermnestra, isa sa mga limampung anak na babae ni Danaus (at ang nag-iisang nagligtas sa kanyang asawang si Lynceus mula sa pagtataksil ni Danaus), pinayuhan ang kanyang asawa na tumakas pabalik sa kanyang ama, si Aegyptus, at nakiusap sa kanya na tumulong sa kanya bago siya ipapatay ni Danaus dahil sa kanyang pagsuway.

Liham XV: Sappho kay Phaon: Ang makatang Griyego na si Sappho, ay nagpasiyang itapon ang sarili sa bangin nang iwanan siya ng kanyang kasintahan na si Phaon, ipinahayag ang kanyang pagkabalisa at paghihirap at sinisikap na paginhawahin siya sa lambot at damdamin sa isa't isa.

Heroides XVI – XXI (Double Letters):

Liham XVI: Paris para kay Helen: Ang Trojan na prinsipe Paris, na labis na umiibig sa magandang Helen ng Sparta, nagpapaalam sa kanya ng kanyang hilig at insinuates ang kanyang sarilisa kanyang mabubuting biyaya, sa kalaunan ay gumagamit ng mga pangako na gagawin niya itong asawa kung tatakas ito kasama niya sa Troy.

Liham XVII: Helen sa Paris: Bilang tugon, tinanggihan ni Helen ang mga panukala ni Paris nang una nang may huwad na kahinhinan, bago unti-unting binuksan ang sarili nang mas malinaw at sa huli ay ipinakita ang kanyang sarili na handa na sumunod sa kanyang pakana.

Liham XVIII: Leander to Hero: Leander, na nakatira sa kabila ng Hellespont Sea mula sa kanyang ipinagbabawal na manliligaw na si Hero at regular na lumalangoy sa kabila upang salubungin siya, nagreklamo na pinipigilan siya ng isang bagyo na sumama sa kanya, ngunit nangakong lalabanan kahit ang masamang bagyo sa halip na mawalay sa kanyang piling nang mas matagal.

Liham XIX: Bayani kay Leander: Bilang tugon , inulit ni Hero ang katatagan ng kanyang pagmamahal kay Leander, ngunit pinayuhan siya na huwag makipagsapalaran hanggang sa tahimik ang dagat.

Liham XX: Acontius kay Cydippe: Cydippe, isang babaeng may mataas na ranggo at kagandahan mula sa isla ng Si Delos, ay taimtim na nanumpa na pakasalan ang bata, kaawa-awang si Acontius, ngunit pansamantalang ipinangako ng kanyang ama sa iba, at iniiwasan lamang ang kasal na iyon dahil sa lagnat. Sumulat si Acontius kay Cydippe, na sinasabing ang lagnat ay ipinadala ni Diana bilang parusa sa paglabag sa panata na ginawa ni Cydippe sa kanya sa templo ni Diana.

Liham XXI: Cydippe kay Acontius: Bilang tugon, sinabi ni Cydippe na Si Acontius ay nahuli siya sa pamamagitan ng katalinuhan, bagama't unti-unti siyang nanlambot sa apagsunod at nagtatapos sa isang hiling na ang kanilang kasal ay maaaring ganapin nang walang pagkaantala.

Ang pakikipag-date ng mga tula ay mahirap, ngunit ang komposisyon ng nag-iisang Malamang na kinakatawan ng “Heroides” ang ilan sa mga Ovid na pinakamaagang pagsusumikap sa patula, posibleng sa pagitan ng mga 25 at 16 BCE. Ang mga dobleng tula ay malamang na binuo sa ibang pagkakataon, at ang koleksyon sa kabuuan ay hindi nai-publish hanggang sa isang lugar sa pagitan ng 5 BCE at 8 CE.

Ovid ay nag-claim na lumikha ng isang ganap na bagong pampanitikan genre ng fictional epistolary poems. Totoo man ito o hindi, ang “Heroides” ay tiyak na may malaking utang na loob sa mga tagapagtatag ng Latin love elegy – Gallus, Propertius at Tibullus – na pinatunayan ng kanilang metro at ng kanilang paksa. Maaaring wala silang mahusay na emosyonal na saklaw o ang madalas na matalas na pampulitikang kabalintunaan ng “Metamorphoses” ni Ovid , ngunit mayroon silang matalas na portraiture at walang kapantay na retorika na birtuosidad.

Isinulat nang buong-buo sa mga eleganteng elegiac couplet, “The Heroides” ang ilan sa mga pinakasikat na gawa ni Ovid sa kanyang inaakalang pangunahing tagapakinig ng mga babaeng Romano, pati na rin ang pagiging lubhang maimpluwensya sa maraming mga susunod na makata. Kabilang sila sa ilang mga klasikal na paglalarawan ng heterosexual na pag-ibig mula sa pananaw ng babae at, bagama't ang kanilang maliwanag na pagkakapareho ngAng balangkas ay binibigyang kahulugan bilang paghikayat sa isang trahedya na stereotype ng babae, ang bawat titik ay nagbibigay ng natatangi at hindi pa nagagawang pananaw sa kani-kanilang kuwento sa isang mahalagang punto ng panahon.

• Ingles pagsasalin (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0085:poem=1
• Latin na bersyon na may word-by-word translation (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Ep.